כסף משחק תפקיד מרכזי באלימות במשפחה ברחבי תרבויות

מרבית הנשים המתמודדות עם התעללות כלכלית אינן רואות בכך אלימות משפחתית. אבל ה הוועדה המלכותית הוויקטוריאנית לאלימות במשפחה חיבר בין השניים.

התעללות כלכלית הוכרה רק לאחרונה כחלק מאלימות במשפחה בחוק האוסטרלי.

הוועדה המלכותית לדווח מציב התעללות כלכלית במסגרת רחבה יותר של אי שוויון מגדרי כלכלי. בעקבות ניסוחו של רועה טוב הוא מגדיר התעללות כלכלית כהתנהגויות אשר "שולטות ביכולתה של האישה לרכוש, להשתמש ולשמור על משאבים כלכליים, ובכך מאיימת על ביטחונה הכלכלי ועל פוטנציאל ההסתפקות העצמית שלה".

הדוגמאות נעות בין הגבלת נגישותן של נשים לכספים, אי מתן אפשרות לנשים לעבוד או ללמוד, הגבלת הניידות, קבלת חובות שמוטבות עם העבריין או איום לנתק את השירותים. התעללות כלכלית או פיננסית יכולה להתרחש גם כאשר האישה עוזבת את המתעלל שלה. זה כרוך בתשלום מזונות ילדים ובשימוש בתהליכים משפטיים שהאישה לא יכולה להרשות לעצמה להשיג יתרון לא הוגן בהסדר הרכוש.

הוועדה המלכותית ממליצה לשפר את ההבנה של התעללות כלכלית ולשפר את האוריינות הפיננסית. היא מבקשת דגש רב יותר על התעללות כלכלית בחינוך והכשרה כללית עבור משטרת ויקטוריה, יועצים פיננסיים וסוכנויות אחרות העוסקות באלימות משפחתית. הוא מפרט שינוי נדרש של תהליכים והגדרות משפטיות כך שבתי משפט ובתי משפט, מוסדות פיננסיים, שירותים ונותני שירותים אחרים יתחשבו בהתעללות כלכלית.


גרפיקת מנוי פנימית


הוועדה המלכותית מתארת ​​כמה סיפורים על אופן השימוש בחשבון הבנק המשותף והנכסים המשותפים. אלה מתועדים גם על ידי חוט, אבני דריכה, רועה טובה ו השירות המשפטי של וינדהאם.

הוועדה מספרת על אישה עם חשבון בנק משותף שגרמה לחיות בצורה חסכנית בזמן שבעלה משך כסף מדי יום מהחשבון. הוא גם העביר כספי כסף גדולים מקרנות הפנסיה שלהם.

אישה אחרת סיפרה כיצד שכרה עבר לחשבון המשותף. בעלה הפקיד את הרווחים בחשבונו האישי. היא חסכה כמה אלפי דולרים לאורך זמן רק כדי לגלות שהוא הוציא את הכל בחודש אחד.

בעוד שהנציבות המלכותית הציבה בהצלחה התעללות כלכלית כחלק מאלימות במשפחה, אין שום התייחסות לסוציולוגיה של כסף המתמקדת בהבנות החברתיות והתרבותיות של כסף. ספרות אקדמית על סוציולוגיה של כסף גם אינה מתייחסת לאלימות במשפחה.

חשבון הבנק המשותף מסמל לעיתים קרובות ביחד ושותפות. אולם החשבון המשותף יכול להוביל להתעללות כפי שמראים הסיפורים לעיל. גם במצבים יומיומיים יותר, החשבון המשותף יכול לשמש כדי למנוע שאלות של כוח ובעלות תוך אימוץ שליטה.

נשים במחקר שלי השתמשו בחשבון המשותף למשק הבית והילדים. אבל אחת השמחות בעבודה במשרה חלקית אפילו בתשלום גרוע הייתה שהם יכולים לקנות שמלה, ספר, לעשות פדיקור, בלי להרגיש שהם ניצלו את הכסף לרעה. הבעל נחרד לעתים קרובות לשמוע זאת. אבל זה היה מתח שלא נאמר, שכן כסף שהרוויחו היה בבעלות כסף.

חלק מהנשים התמקדו באסטרטגיות למניעת שליטה. אחת הטכניקות הייתה לפצל את הפלסטיק על ידי הנחת פריט יקר על שני כרטיסי אשראי.

בהודו השליטה הגברית בכסף היא הנורמה, במיוחד במשפחות משותפות בעיירות קטנות. כסף זה בבעלות המשפחה ולא הזוג. בהודו היא מוצגת כהגנה וכחלק ממשפחת הפטרינולות, אך באוסטרליה היא מובילה למשא ומתן לא פשוט עם הנורמות האוסטרליות ובני הזוג המחזיקים כסף בנישואין.

אישה אחת שאקרא לה אקטה התייפחה, מדברת על איך נישואיה התפרקו תוך שלוש שנים. אקטה, בת 27, הייתה המרוויחה העיקרית. בעלה היה באשרת ויזה. אך הוא השתמש בכסף שהרוויחה עבור כל הוצאות הבית, שלח את כספו ואת כספה להוריו. כשעזבה את הנישואין, בעלה העביר את כל הכסף מחשבונם המשותף לחשבונו הנפרד.

יסווינדר סידהו, מייסד שותף של Jagriti, פורום קהילתי לטיפול באלימות משפחתית בקהילה ההודית בוויקטוריה, מדבר על אישה שהוא מכנה פוג'ה. היא הגיעה למלבורן לפני כמה חודשים לאחר שהתחתנה עם תושב קבע הודי. חמותה ביקשה מפוג'ה להורות להוריה לשלוח כסף נוסף ורוצה שליטה בתכשיטים של פוג'ה.

ג'ג'יט (שם בדוי) שהתחתן עם אינדיאני אוסטרלי אמר כי בעלה איים על גירושין אם לא תבקש מהוריה להעביר אליה את רכושם כיוון שהיא הילדה היחידה.

ההבנות החברתיות והתרבותיות של כסף במשפחה ובנישואין הן בסיס הכרחי למדיניות ולפרקטיקה יעילה הקשורה לאלימות משפחתית. הם עומדים בלב המריבה בין מחויבות, עצמאות כלכלית וביחד בנישואין ובמשפחה.

המחקר הנוכחי שלי עם ד"ר מרג לידל מאוניברסיטת RMIT ו ג'סווינדר סידהו מאוניברסיטת הפדרציה תשווה את ניסיון העבר של נשים באלימות כלכלית ביחסי זוגיות אינטימיים והתעללות בקשישים בקהילות האנגלו-קלטיות והודיות באוסטרליה.

אנו מקווים ללמוד כיצד אמהות שחוו אלימות משפחתית יכולות להגן על בנותיהן נגדה. אם נוכל לתרגם את התובנות הסוציולוגיות שלנו למדיניות ולפרקטיקה, נעשה שינוי.

על המחבר

סופרייה סינג, פרופסור, סוציולוגיה לתקשורת, בית הספר לתואר שני לעסקים ומשפטים, אוניברסיטת RMIT

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון