Shutterstock
הוויכוחים הנוכחיים על מגדר הפכו מקוטב. הטיעונים המפלגתיים הללו נוטים להתמקד בהגדרה צרה של "גבר" או "אישה", במקום להתחשב בבסיס ארכיטיפי של הנשי והגברי. עבור הפסיכיאטר והפסיכואנליטיקאי קרל יונג וההוגים הפוסט-יונגיאנים, מושגים אלו חיוניים להבנת המגדר ודינמיקה תרבותית רחבה יותר.
פרספקטיבה יונגיאנית מחשיבה את הנשי והגברי כמושגים שאינם ספציפיים לגבר או לאישה, אלא מתאימים לאנשים מכל המינים. הם משובצים באלפי שנים של היסטוריה, פולקלור ומיתוס ומאפייניהם כן דומים להפליא לאורך זמן ותרבויות.
ההבנה של יונג, מורחבת על ידי אחרים מקשר בין הנשי לממדים מיתיים ורוחניים כגון ירח, נשמה, יצירתיות, פנימיות, חושך, כאוס, אינטואיציה וקליטה (אקטיבית). אנרגיה גברית קשורה לרוב לשמש, לרוח, לאור, לפעולה (מיידית), לשאיפה ולחיצוניות.
הנשי הוא מוזנח בתרבויות פטריארכליות, ניאו-ליברליות המעריכות רציונליות, פעולה ושאפתנות. מצאנו שזה מאוד המקרה במחקר של 15 צעירות שמתחילות בקריירה המקצועית שלהן. נשים אלו מציגות את האידיאלים המקצועיים שלהן במונחים של מומנטום מעלה והתעלות, תוך דיבור שלילי על תקופות של קיפאון וחוסר מעש. נראה שהם יישמו היגיון ליניארי ומתקדם בעבודתם, למשל תיארו יעדי קריירה כ"קופסאות לתקתק" עוקבות.
גם הנשים במחקר שלנו נמנעו ממחזוריות, חשיבה פרדוקסלית, מה שעשוי לגרור, למשל, אימוץ תקופות של איטיות שבמהלכן אנו חווים שעמום וחסרון. תקופות אלו יכולות לפתוח בפנינו אפשרויות ספונטניות ובלתי צפויות.
הערך של 'כלום'
אימוץ צורת הוויה נשית מעודד אותנו לחוות ולאמץ תקופות של חוסר מעש ודיכאון, במקום להמשיך בתנופה ובפרודוקטיביות כלפי מעלה. זה אולי נראה הדבר האחרון שהיינו רוצים בחיים המקצועיים, אבל זה לא בהכרח המקרה.
האנליטיקאית היונגיאנית הנודעת מרי לואיס פון פרנץ מתבונן איך באגדות רבות יש "תקופה ארוכה של עקרות לפני שהילד הגיבור נולד". היא משקפת שבתקופות של דיכאון וכאשר שום דבר לא קורה, "כמות עצומה של אנרגיה מצטברת בלא מודע". אבל "כלום" או להיות "לא פרודוקטיבי" אינם זוכים לכבוד בחברה שמעריכה פעולה ותוצאות (מהירות).
הנשים שדיברנו איתן חשבו על הקושי לאמץ תקופות של איטיות בדיונים על אמהות, למשל. כאשר דנו בקריירה ובחייהן בטווח הארוך יותר, לעתים קרובות הם דנו באופן ספונטני באימהות כמשהו שהם רוצים. אישה אחת תיארה את הרחם שלה כ"משוגע התינוק" שלה, והסבירה את התחושה של שעון מתקתק: "אני מרגישה כמו התנין בפיטר פן, השעון נמצא בבטן שלי".
אבל עבור הנשים האלה, הרצון האימהי היה מסובך בגלל שאיפות קריירה. במקום לאמץ את הפרדוקס והערך של האמהות כ מסע משמעותי עם הרבה מה להציע, רוב המשתתפים ציפו בדאגה על מה שהם יצטרכו "לוותר" מבחינת הקריירה שלהם.
השניים נתפסו כסוכסכים, כאשר אמהות מוקדמת - תקופה פנימית של הרהור מעמיק - מובנת כפוגעת במטרות המקצועיות ובפרודוקטיביות העבודה. רבים הרגישו שהמעסיקים שלהם לא תומכים במשתמע באמהות עובדות, לא מעריכים את התהליך האיטי והעמוק של למידה אינטואיטיבית שהאימהות מטפחת, ומציעים מעט מסגרות חלופיות לכלול או לתמוך בהשתתפותן במקום העבודה.
החיים בגיליון אלקטרוני
דרך הוויה נשית מעודדת גם "גם/וגם חשיבה” – פרדוקס ומעגליות המעוררים יצירתיות אינטואיטיבית. אנרגיה נשית כזו חובקת חושך, כאוס ואפשרות ספונטנית. הוא מחפש, כמו האנליטיקאית היונגיאנית סילביה פררה מסביר: "הפוטנציאל של טבילה מטהרת בחושך של הלא נודע". אבל אימוץ חושך כזה עשוי להיראות לא בא בחשבון בחברה שמשבחת את הרציונליות. לא מעודדים אותנו, בקיצור, לתת לחיים לקרות.
רובנו מאמצים במקום חשיבה לינארית ורציונלית שמעכבת את היצירתיות הנשית. במחקר שלנו, נשים השתמשו במטאפורות ביורוקרטיות כדי לתאר את התוכניות הקיומיות שלהן ואירועי החיים העתידיים. הם דיברו על נישואים, קריירה והולדת ילדים במונחים של "תיקו תיבות" ו"רשימות מטלות". לדוגמה, אישה אחת תיארה יצירת גיליון אלקטרוני של אקסל כדי לארגן את יעדי הקריירה שלה, כגון קידום ושאיפות ניהול, ויעדי חיים (פירוט לפי מתי עליה להתחתן ולרכוש בית).
תכנון אירועי חיים כאילו הם "מטרות" הופך אותם לסמנים של הצלחה או כישלון במסלול ליניארי, ולא טקסי מעבר בחיים שעשויים להיות הרבה יותר מחזוריים. אנו עשויים, כתוצאה מכך, להמשיך "אירועים" כאלה בכל מחיר. ואם לא נפגוש את הסמנים הללו, אנו עלולים לתפוס את זה כ"כישלון", להחמיץ הזדמנות לעבור תהליך של רפלקציה שיכול לספק חוכמה ותובנה לגבי המצב האנושי.
כאשר נדחה עבור קידום, למשל, נוכל לקחת זמן כדי לחשוב מדוע התרחשה הדחייה וכיצד אנו יכולים להתמודד עם דחייה באופן כללי יותר. אילו רגשות זה מעורר בנו ומהיכן מקורם? אובדן הקידום יכול, אם נאפשר זאת, לפתוח נתיב אחר - ואולי מתאים יותר לתחושת העצמי האמיתית שלנו.
אנשים מכל המינים צריכים לשקול לפנות לכיוון הנשי על ידי אימוץ תקופות של קיפאון ודיכאון כחיוניות להתפתחותם. וכולנו יכולים להרוויח מהערכת חשיבה מחזורית ופרדוקסלית כחלק מהצמיחה האישית שלנו. זה כרוך בהבנה אילו היבטים של עצמנו נמצאים בחזית, ואילו הם "מוצל", חלקים לא מודעים בעצמנו שאנו מכחישים בתוקף כקיימים או דוחים, אך בכל זאת יכולים להשפיע עלינו באופן משמעותי.
לשאול באמת אם אנחנו דוחים את הארכיטיפי הנשי הפנימי (או הגברי) הוא מקום טוב להתחיל בו. חברים בדרך כלל טובים יותר בזיהוי מאפייני הצל שלנו מאשר אנחנו, ולעיתים אף יעיל יותר הוא פסיכואנליטיקאי מיומן.
אליט למברטמרצה בכיר לשיווק, אוניברסיטת באת' ו ג'ורג' פרנס, מרצה בכיר לעסקים וחברה, אוניברסיטת באת'
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור רעים
מאת ג'יימס קליר
Atomic Habits מספק עצות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, המבוססים על מחקר מדעי על שינוי התנהגות.
ארבע הנטיות: פרופילי האישיות החיוניים שחושפים כיצד להפוך את חייכם לטובים יותר (וגם חיי אנשים אחרים טובים יותר)
מאת גרטשן רובין
ארבע הנטיות מזהות ארבעה סוגי אישיות ומסבירים כיצד הבנת הנטיות שלך יכולה לעזור לך לשפר את מערכות היחסים, הרגלי העבודה והאושר הכללי שלך.
תחשוב שוב: הכוח של לדעת מה אתה לא יודע
מאת אדם גרנט
Think Again בוחן כיצד אנשים יכולים לשנות את דעתם ואת עמדותיהם, ומציע אסטרטגיות לשיפור חשיבה ביקורתית וקבלת החלטות.
הגוף שומר על הציון: מוח, מוח וגוף בריפוי טראומה
מאת בסל ואן דר קולק
The Body Keeps the Score דן בקשר בין טראומה לבריאות גופנית, ומציע תובנות כיצד ניתן לטפל בטראומה ולרפא אותה.
הפסיכולוגיה של הכסף: שיעורים נצחיים על עושר, חמדנות ואושר
מאת מורגן האוסל
הפסיכולוגיה של הכסף בוחנת את הדרכים שבהן העמדות וההתנהגויות שלנו סביב כסף יכולות לעצב את הצלחתנו הפיננסית ואת הרווחה הכללית שלנו.
