יהיה זה לא נכון להתעלם מהנזק הפסיכולוגי, החברתי והפוליטי שהבחירות הרעילות גורמות. כשהתנועה התקשרה מטפלי אזרחים נגד טראמפיזם, מאמץ להעיר את המטפלים לאחריותם הציבורית, הזמין מחקר של 1,000 אמריקאים בגיל המצביעים, 43 אחוזים דיווחו על מצוקה רגשית מטראמפ והקמפיין שלו. אבל 28 אחוזים חשים מצוקה גם מהקמפיין של קלינטון. כפי שרבים הבחינו, מעבר להצעות לתוכניות ממשלתיות חדשות קשה לראות חזון מעורר השראה שמגיע מקלינטון. היעדרות זו היא חלק ממשבר גדול יותר בדעות הדמוקרטיה הממוקדות על ידי הממשלה. "הסיפור הליברלי ששלט בעולמנו בעשורים האחרונים ... קורס", כותב יובל נח הררי לאחרונה ניו יורקר. "עד כה לא צץ סיפור חדש שימלא את החלל הריק".

אך בעיצומן של בחירות עגומות, אפשר לראות סימנים להתעוררות דמוקרטית. דרך ראייה זו מעמידה את האזרחים-לא הממשלה, השווקים או מנהיגים רבי עוצמה-במרכז הפוליטיקה, פתרון הבעיות ויצירת אורח חיים דמוקרטי.

למדתי על השקפה ממוקדת אזרחית על דמוקרטיה בתנועה לזכויות האזרח.

בשנת 1964, צעיר מכדי להצביע - שינוי בעידן ההצבעה הגיע בשנת 1972 - הכרזתי בקנאות של בן 18 בפני אוליבר הארווי, השוער בדוכס שארגן איחוד, כי "אין שום הבדל" בין לינדון ג'ונסון לברי גולדווטר, "המועמדים לנשיאות המפלגות הדמוקרטיות והרפובליקניות באותה השנה." ג'ונסון לא יפרק את הדרום מהדרום! "אמרתי.

הארווי ענה, "זה מגוחך. זה מה שאנחנו עושים, מבטל את ההפרדה מהדרום ". אך הארווי גם פירט את הדרכים בהן נשיא יכול לחולל שינוי בעבודתנו - עזרה בעיצוב הנרטיב הציבורי, תמיכה בחקיקה, קביעת מינויים פדרליים, הגנה על עובדי זכויות אזרח ועוד. הוא הצביע על כך שבעוד שממשלה - ופוליטיקאים - הם שותפים מכריעים, מניע השינוי והדמוקרטיה עצמם הם העם.

זו הייתה, למעשה, השקפתם המקורית של מי שהמציאו את המילה דמוקרטיה. כפי שמראה המלומד הקלאסי ג'וזיה אובר בחיבורו, "המשמעות המקורית של דמוקרטיה, "דמוקרטיה ליוונים לא פירושה הצבעה. פירוש הדבר, "באופן יותר רחב, המוסמך הדגמות ... לא רק עניין של לִשְׁלוֹט של תחום ציבורי אבל הקולקטיבי כוח ו יכולת לפעול בתחום זה, ואכן לשקם את התחום הציבורי באמצעות פעולה. "

בתחילת שנות ה -1830 של המאה הקודמת, הצופה הצרפתי אלקסיס דה טוקוויל החייה את ההשקפה הזו בהרהוריו על החברה האמריקאית. "בעמים דמוקרטיים על האגודות לתפוס את מקומן של האנשים החזקים," הוא כתב בקלאסיקה שלו, דמוקרטיה באמריקה. העם כסוכני השינוי הדמוקרטי המשיך לאורך כל ההיסטוריה האמריקאית. כסוציולוג הגדול רוברט בלה מנסח זאת, "מפלגות פוליטיות [באמריקה] נכנסות לעיתים קרובות למעוף של תנועות פופולריות מצליחות במקום להוביל אותן." ב סיפור החופש האמריקאי, אריק פונר מראה את הדינמיקה הזו בשנות השלושים. "זו הייתה החזית העממית, ולא המפלגה הדמוקרטית המרכזית, שביקשה באופן מיידי לפופולרי את הרעיון שכוח המדינה טמון במגוון ובסובלנות, באהבה לשוויון ובדחייה של דעות קדומות אתניות ופריבילגיות מעמדית."

תפיסה ממוקדת אזרחית של דמוקרטיה המדגישה את סוכנות העם הייתה נפוצה בתנועה לזכויות האזרח. ספטימה קלארק, אדריכלית בתי הספר לאזרחות של התנועה שאותה כינה מרטין לותר קינג "אם התנועה", ביטאה את מטרתם: "להרחיב את היקף הדמוקרטיה לכלול את כולם ולהעמיק את המושג כך שיכלול כל מערכת יחסים." וינסנט הרדינג, סופר נאום של קינג שכיהן עם אבי בוועד הפועל של ועידת המנהיגות הנוצרית הדרומית, טען באופן דומה. "התנועה לזכויות האזרח הייתה למעשה עקירה חזקה של המאבק המתמשך להרחבת הדמוקרטיה בארצות הברית", כתב. "זה מדגים ... את הכמיהה העמוקה לחוויה דמוקרטית שהיא הרבה יותר מהצבעה תקופתית."

להלן שלושה סימנים לכך שהשקפה ממוקדת אזרח על דמוקרטיה מתעוררת שוב:

ממשלת העם

דמוקרטיה כדרך חיים שהעם יוצר מוצעת על ידי השקפתו של אברהם לינקולן על השלטון "של העם, על ידי העם, עבור העם". ב -20^th המאה, השקפה זו מצאה לפעמים ביטוי רחב היקף.

ג'ס גילברט תכנון דמוקרטיה: אינטלקטואלים חקלאיים והעסקה החדשה המיועדת, מתאר דוגמה בולטת. בין השנים 1938-1941 קבוצה של מנהיגים חקלאיים במשרד החקלאות עבדה עם מכללות למענקי קרקעות, עובדי הרחבה בשיתוף פעולה ומנהיגי קהילה לפיתוח יוזמה דמוקרטית על אמריקה הכפרית. "הם האמינו כי דמוקרטיה מחייבת למידה מתמשכת, צמיחה אישית, התאמה תרבותית ודיון אזרחי", כותב גילברט. המאמץ כלל ארגונים חקלאיים ואיגודים, כנסיות, מועדוני נוער, קבוצות מקצועיות ועסקיות וסוכנויות ממשלתיות, והכשירו כ -60,000 מנהיגי דיון. בסך הכל, הפרויקט כלל 3 מיליון איש. זה העביר את הרעיון שדמוקרטיה היא משהו שאנשים מייצרים יחד והקים תהליך של תכנון השתתפות קרקעות ברחבי הארץ שסייע למחוזות שימור קרקע מולדת ותוכניות למניעת סחף קרקע, דלדול פוריות והגנה על חוות משפחתיות.

היוזמה הכפרית יצרה תקדימים ליוזמות ממשלתיות מאוחרות יותר כמו תוכניות המחלקה לשיכון ופיתוח עירוני שאורגנה על ידי מונסיניור ג'נו בארוני, אדריכל מוביל של התארגנות קהילתית, ששימש כמנהל משרד העזרה העצמית לשכונה בשנות השבעים. בשנים האחרונות חזרה תפיסה כזו של הממשלה כשותפה מעצימה. של כרמן סיריאני השקעה בדמוקרטיה מפרט דוגמאות. בכל חודש יוני גבולות הדמוקרטיה הכנס בחסות אוניברסיטת טאפטס במכללת טיש לחיים אזרחיים כולל דוגמאות רבות. אלה מצביעים על אתגר מהותי שעולה למודל "האזרח כלקוח" של פרקטיקה ממשלתית ששלט זה מכבר בחשיבה הלאומית שלנו.

מקצוענים אזרחיים

מטפלי אזרח נגד טרפיזם מאורגנים על ידי ביל דוהרטי, מטפל משפחתי מוביל ופרופסור באוניברסיטת מינסוטה ומייסד המרכז המקצועי לאזרח שם. דוהרטי סייע בפיתוח מה שמכונה מסגרת העבודה הציבורית של אזרחות בטיפול משפחתי. השותפויות שלו מבוססות על הרעיון שהאנרגיה של משפחות וקהילות היא המשאב החשוב ביותר לטיפול בבעיות מורכבות רבות. אנשי מקצוע באזרחים הם זרזים ומארגנים שעובדים עם אזרחים הדיוטים, לא on להם או ל אותם.

קבוצת המטפלים באזרחים מעלה את העבודה הזו לרמה חדשה. יותר מ -3,000 מטפלים חתמו על המניפסט שלו. כמאוחר פוליטיקו מאמר מאת גייל שיהי, "המטפלים באמריקה מודאגים מההשפעה של טראמפ על בריאות הנפש שלך", מתאר, התנועה חוצה קווים מפלגתיים. דוהרטי אומר כי האמונה המרכזית של הקבוצה היא ש"סוכנות אישית וקולקטיבית היא לב העבודה של פסיכותרפיסטים [ו] פורחת רק בדמוקרטיה שבה אנו העם אחראים לחיים המשותפים שלנו. " מעבר להתראה של אנשים על הסכנות הפסיכולוגיות של "טראמפיזם", התנועה מאשרת את התפקיד הציבורי ואת האחריות של מטפלים בחברה שלנו. "מבחינתי נקודת המוצא העיקרית היא לבקש מאנשי מקצוע לחשוב על עבודתם כתרומה ליכולת החיים הדמוקרטיים", אמר לי דוהרטי. הוא מוסיף כי "זו שאלה מדהימה עבור מטפלים רבים לחשוב עליה."

דוגמאות נוספות למקצועיות אזרחית בפעולה כוללות חידוש מחודש של בתי ספר, קהילות, עסקים, איגודי עסקים ומרפאות בריאות כאתרים אזרחיים. במכללת אוגסבורג, שם מרכזנו (סאבו) לדמוקרטיה ואזרחות עבר מאוניברסיטת מינסוטה לפני מספר שנים, הן במחלקות הסיעוד והן בחינוך יש משימות להכין את תלמידיהן לסוכני שינוי - אחיות אזרחיות ומורות אזרחיות. מניפסט חדש של חברת ג'ון דיואי, "מחנכים לאורח חיים דמוקרטי", בונה על ערבובים של שינוי דמוקרטי בבתי ספר ובמכללות.

חיים תרבותיים ואינטלקטואליים

לבסוף מגמות תרבותיות ואינטלקטואליות מצביעות על "חזרת האזרח". החדש שנפתח מוזיאון להיסטוריה ותרבות אפריקאית אמריקאית מאירה את הסוכנות שאמריקאים שחורים פיתחו והפעילו בתנאים מעיקים. היסוד של אובמה, שיושק בשיקגו לאחר עזיבתו את תפקידו בשנה הבאה, מתמקד בעיקר בהפעלת אזרחים. באקדמיה חוקרים כמו דניאל אלן ודוריס זומר, שניהם פרופסורים צעירים בהרווארד עם פרויקטים חינוכיים ציבוריים, סוכנות מתח אזרחית והעצמה אזרחית. תחום הלימודים האזרחיים מדגיש באופן דומה את האזרחים כיוצרים שותפים לדמוקרטיה. מייסד אחד, המנוח אלינור אוסטרום, זכתה בפרס נובל לכלכלה לשנת 2009 על עבודתה בנושא ממשל אזרחים במשאבים משותפים כמו יערות ודייג. כתובתה של פרס נובל כותרתה, "מעבר לשווקים ולמדינות".

כיום, מעטים הפעילים הסבורים כי הילרי קלינטון יתקן את הבעיות שלנו, ובגלל זה הם עשויים להיות נועזים בהרבה לדחוף אותה לשינוי מכפי שרבים היו בעקבות ניצחונו של אובמה בשנת 2008. כיוון שהת'ר מק'הי, נשיאת הקבוצה הדוגמנית המתקדמת, שים את זה ב- NBC פגוש את העיתונות ביום ראשון האחרון, "הידיעה שמישהו כזה פוליטיקאי ... הקלה על הפרוגרסיבים לדעת להתארגן אחרי ינואר. בניגוד למה שקרה כשברק אובמה נכנס לתפקידו, זה מה שמתקדמים מדברים עליו כרגע. איש לא רצה להתארגן נגדו ולדחוף אותו. "

אם תתפתח תנועה כזו, קלינטון עלולה להתגלות כשותפה למשהו כמו אותן דרכים מורכבות שהתברר כי לינדון ג'ונסון היה בעל ברית של התנועה לזכויות האזרח. ההיסטוריה שלה עשויה להפוך אותה לפתוחה יותר להתפתחויות כאלה. היא כתבה את עבודת המכללה שלה על מארגן הקהילה שאול אלינסקי. בשנות השמונים שימשה כיו"ר הדירקטוריון של הקרן העולמית החדשה, מממנת מאמצי אזרח שורש. מדי פעם בקמפיין השנה היא הצביעה על גישת "הממשלה כשותפה". בדיון הראשון, בתגובה לתיאוריו של טראמפ את הקהילות השחורות כגיהנום של מוות והרס, קלינטון דיבר על הערך של תמיכה בנכסים אזרחיים וכלכליים, "התוססות של הכנסייה השחורה, העסקים השחורים שמעסיקים כל כך הרבה אנשים, ההזדמנויות שכל כך הרבה משפחות פועלות כדי לספק לילדים שלהם."

קלינטון לבדה לא תעשה את עבודת הדמוקרטיה עבורנו. כל האזרחים נקראים לבנות תנועה לדמוקרטיה עמוקה ורחבה בהרבה. אך אם תתפתח תנועה כזו, קלינטון עלולה להתגלות כשותפה למשהו כמו אותן דרכים מורכבות שהתברר כי לינדון ג'ונסון היה בעל ברית של התנועה לזכויות האזרח. זו סיבה חיובית להצביע עבורה מעבר לסירוב אסון טראמפ.

התסיסה הדמוקרטית המתהווה היא גם סימן לתקווה בזמנים מסוכנים.

זֶה פוסט הופיע לראשונה ב- BillMoyers.com.

על המחבר

הארי בויט הוא אדריכל מרכז עבודתו הציבורית של מרכז סאבו לדמוקרטיה ואזרחות למעורבות אזרחית ודמוקרטיה, ויוצר הישג ציבורי. בויט שימש כיועץ בכיר בוועדה הלאומית להתחדשות אזרחית והציג ממצאי מחקר בסמינר בקמפ דיוויד על עתיד הדמוקרטיה. הוא מחברם של תשעה ספרים בנושא אזרחות, דמוקרטיה וארגון קהילתי, כולל פתרון האזרח: איך אתה יכול לעשות הבדל (2008) ו פוליטיקה יומיומית: חיבור אזרחים וחיים ציבוריים מחדש (2004). עקבו אחריו בטוויטר: @האריבויט.

ספרים קשורים:

at InnerSelf Market ואמזון