במאמץ להגדיל את התיירות, ערב הסעודית הקלה לאחרונה על קוד הלבוש הקפדני שלה לנשים זרות, ומאפשר לה ללכת בלי שחלוק האבאיה עטוף הגוף עדיין חובה לנשים סעודיות. FAYEZ NURELDINE/AFP באמצעות Getty Images

נשים ערביות שהודחו זה מכבר על פי החוק והמנהג החברתי לתחום הפרטי, זוכות לגישה חדשה לחיים הציבוריים.

בכל מדינות המפרץ הערבי יש כעת "מדיניות הלאמה" של כוח העבודה שמטרתם להפחית את התלות בעבודת מהגרים על ידי הכנסת נשים רבות יותר לכוח העבודה. סעודיה הציבה מטרה של 30% השתתפות בעבודה עד 2030. ב כווית, אזרחות נשים עולות על מספר האזרחים הגברים בכוח העבודה. ומעבר ל מפרץמספר הנשים עולה על הגברים בהרשמה להשכלה גבוהה.

גם נשים חותרות דרך פוליטית באזור. ב קטארארבע נשים היו מונה לתפקידי שר מאז 2003. XNUMX נשים מילאו תפקידים בקבינט ב כווית מאז 2005, כולל שר הבריאות, שר התחבורה ו שר האוצר.

אפילו ערב הסעודית, המגבילה ידוע לשמצה את זכויות הנשים, שיפץ את מערכת האפוטרופסות המעניקה סמכות על נשים לקרוביהם הגברים. מאז אוגוסט 2019, נשים עשויות להשיג דרכונים, לנסוע לחו"ל ולרשום נישואין ולידות בכוחות עצמן.

לשינויים אלה יש יתרונות של העולם האמיתי עבור נשים ערביות, מה שמעניק להן עצמאות כלכלית גדולה יותר קול בענייני פנים ובינלאומיים.

אך נשים מוסלמיות ערביות במזרח התיכון עדיין מתמודדות עם משמעותיות אי-שוויון חברתי ומשפטי. אפילו כשממשלות באזור מציגות התקדמות נשים בחו"ל, המחקר שלי על נשים במפרץ הערבי מגלה שבבית הם עדיין אוכפים תפקידים מגדריים מסורתיים.

נשים כסמלים של האיסלאם

גילוי הנפט במפרץ הערבי בשנות השלושים הפך את המלוכות האסלאמיות הללו לשחקנים גלובליים. אחת התוצאות של גלובליזציה זו הייתה שמנהיגי המערב הניחו לחץ על האזור "לחדש" את החוקים והמנהגים שלהם.

אלוף התקדמות נשים היא אחת הדרכים בה יכולים שליטי המפרץ להציג תדמית בינלאומית חיובית. זה עוזר לשמור על יחסים פוליטיים, צבאיים ומסחריים טובים עם אירופה וארצות הברית ועם מתנגדים ביקורת של הפרות זכויות אדם.

בשנים האחרונות גם לנשים במפרץ הערבי יש נלחמו במרץ על זכויותיהם. נשים סעודיות צלחו בהצלחה למען זכות לנהוג, שניתן בשנת 2018. בכווית, פעילים דוחפים כעת הגנות טובות יותר נגד אלימות במשפחה.

לולווה ראשיד אל-חאטר, ממשרד החוץ של קטאר, היא אחת מכמה נשים קטאריות בתפקידים פוליטיים נחשבים, 24 בספטמבר 2019. ליי פוגל / Getty Images לפסגת קונקורדיה

אך גם שליטי המפרץ זקוקים לתמיכתם של אזרחים שמרניים ומנהיגים דתיים בעלי השפעה. ומגזרי האוכלוסייה הללו גייסו שוב ושוב פחדים מהמערביזציה מאיימים על השפה המקומית, סגנונות הלבוש, האוכל והמסורות התרבותיות.

אחת הדרכים ששליטי המפרץ מנהלים את המתח הזה, גיליתי, היא על ידי קידום פרשנויות הקוראן שמסירות נשים לתפקידים מסורתיים כמו הולדת וגידול ילדים ודאגה למשפחותיהם. חגיגת ביתיות של נשים היא דרך קלה לאותת על מחויבות ממשלתן למה שהם רואים בערכים אסלאמיים.

בקטאר, למשל, ה החזון הלאומי 2030 - מתווה פיתוח כלכלי וחברתי - קובע כי "קטאר שמרה על ערכיה התרבותיים והמסורתיים כאומה ערבית ואסלאמית הרואה במשפחה את התווך העיקרי של החברה."

והקטארים שעומדים בעמוד זה הם נשים.

"באמצעות טיפוח השפה, קוד האתיקה, דפוסי ההתנהגות, מערכות הערך והאמונות הדתיות, נשים ממלאות תפקיד חיוני בשמירה על ערכים משפחתיים ותרבותיים מסורתיים", נכתב מסמך ממשלתי המבוסס על ההצעות שפורטו בחזון הלאומי 2030.

דת ומגדר

יש, כמובן, יותר פרשנויות שוות מגדר של הקוראן. האיסלאם עצמו אינו מחייב דיכוי נשים.

אבל לאורך ההיסטוריה מנהיגים גברים במפרץ קשרו תפקידים מגדריים פטריארכליים עם טוהר דת. ואנשי דת, שיש להם משמעות השפעה חברתית ופוליטית באזור, לאכוף קריאות שמרניות של החוק האיסלאמי שנשים כפופות.

לדוגמה, נשים בכל מדינות המפרץ חייב לקבל אישור של אפוטרופוס זכר להינשא. ב קטאר, נשים רווקות מתחת לגיל 25 דורשות אישור לנסוע לחו"ל, וגברים קטאריים יכולים לטעון בבית המשפט כדי למנוע מנשותיהם לנסוע. בערב הסעודית גברים יכולים להגיש א תלונת "אי ציות" נגד קרובי משפחה על יציאה מהבית ללא רשות.

בקטאר, כווית ובחריין, אדם יכול לעצור את אשתו לעבוד אם הוא מרגיש שתעסוקתה מפריעה לאחריותה הביתית או להתנהלותה הדתית.

כתוצאה מכך, נשים במדינות המפרץ מוצאות את עצמן נתפס בין שתי אג'נדות סותרות למאה ה -21.

מה נשים רוצות

נשים קטאריות רבות שראיינתי אומרות שהן מתקשות לאזן בין ציפיות סותרות בין אחריות ביתית לבין הזדמנויות מקצועיות שצצות.

סלפי גלידה בדוחה, קטאר, 19 בדצמבר 2019. אדם דייווי / תמונות PA באמצעות Getty Images

שייחה, קטרית לא נשואה בסוף שנות ה -20 לחייה העובדת כיועצת אקדמית, אמרה לי שהיא תוהה לעתים קרובות: "יש לי עבודה ותכניות עתידיות. למה לי להתחתן? "

"אני לא רוצה לומר שנישואין מוחקים את החלומות", אמרה, "אבל לפעמים עם המחויבות המשפחתית אתה לא יכול לעשות את זה."

נשים קטריות כמו שייקה נוטות להתמודד עם משמעות לחץ חברתי להתיישב ולהביא ילדים עד גיל מסוים ולוודא שמטרות החינוך והקריירה שלהם לא יפריעו לאחריות הביתית.

לא כל הלחץ הוא חיצוני. הרבה נשים פגשתי גם דעות שמרניות בנוגע לנישואין ולמשפחה.

"התחלתי לעבוד כשהבת האחרונה שלי התחתנה", אמרה לי אמינה אל-אנסארי, פרופסור חבר באוניברסיטת קטאר. "לפני זה טיפלתי בבית ובילדים."

אל-אנסארי, כמו כל 15 הנשים הקטאריות שראיינתי, סבור כי טיפול במשפחה הוא חובה דתית של אישה.

עדיין לא יכול לקבל הכל

קטארים שמרנים רואים גם נשים עובדות או לומדים במגזר מעורב הסביבה כפגיעה בערכים האיסלאמיים וסימן לכך התמערבות.

לכן קראו לעמל אל-שמרי, קטרית בת 32 המנהלת כיום עמותת תרבות לגולים ולתיירים. לחבק את דוחה, למדה באוניברסיטת קטאר - האוניברסיטה היחידה במדינה המופרדת מגדרית.

"ההורים שלי רצו שאלך לשם כדי לשמור על מוניטין טוב. חבר'ה מניחים שיש לכם הרבה מערכות יחסים אם אתם הולכים לאוניברסיטאות מעורבות מגדר ", אמרה לי. "ההורים שלי רצו שאשאר בדרך השמרנית".

כאשר מנהיגים פוליטיים ודתיים במפרץ דוחפים את סדר היום שלהם, נשים צריכות למצוא דרכים משלהן לאזן בין חירויות חדשות עם לחצים חברתיים ודתיים קיימים.

"תמיד יש פיתוח, שיפור, אבל תמיד מסורת, דת ותרבות", אמר לי הפרופסור, אל-אנסארי, וסיכם את המתחים הללו.

"אנו חיים תחת מטריית הדת."

על המחבר

עליינה לילויה, דוקטורט. סטוּדֶנט, אוניברסיטת אריזונה

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.