אם שני אנשים עם אמונות שונות מאוד יתווכחו, הטענה אולי לעולם לא תהיה סוף. בניסיון לשכנע אחד את השני לשנות, להתאים לגרסתם של מה שכל אחד מאמין שהוא נכון, הם יוצרים ביניהם רעלה. חוסר יכולתם להקשיב גורם לחוסר כבוד.

למרות שנראה כי צד אחד קדימה לזמן מה ואז הצד השני, כל עוד כל צד מחובר לאמונותיו, הקרב לעולם לא מסתיים. רק כאשר אדם אחד מסוגל לחזור אחורה ולהקשיב לאחר מבלי לשפוט, יש סיכוי להתרחש שינוי. על ידי הטלת ספק בעקביות באמונותינו שלנו, אנו פותחים אינסוף אפשרויות ונמנעים מללכוד בתוך מוח סגור שרוצה להיות צודק בלבד.

בהגנה על עצמנו, אנו עוברים מהגנה להתקפה

איננו צריכים להגן על עצמנו או על אמונותינו מפני דעות ואמונות של אנשים אחרים. הצורך היחיד שלנו הוא כבוד עצמי. כשיש לנו כבוד עצמי, אנחנו לא לוקחים את מה שאנשים אחרים אומרים ועושים באופן אישי.

אם נכנע לפיתוי להפוך את מעשיו של מישהו אחר לפגיעה אישית, איבדנו את הכבוד העצמי הזה בכך שאמרנו כן להסכמתם. ברגע שאנו עושים זאת, ההתקשרות לאמונה זו מחייבת אותנו להעביר את המניע שלנו מאחד ההגנה להתקפה. בעזרת משמרת אחת, אנו יכולים לעבור בקלות מהיותנו קורבן לתוקפן, שיש לו מכלול חדש לגמרי של השלכות. על ידי אי התייחסות לדברים באופן אישי איננו נכנעים לחשיבות האישית שלנו ולכן אנו יכולים לקבל החלטות המבוססות על כבוד הדדי שיפתור בעיות במקום להחמיר אותן.

לשאול שאלות, להקשיב, ללמוד

לאחרונה הגיע עובד לביתי כדי להתקין משהו. כפי שאני עושה עם כל מי שמגיע לבית שלי, ישבתי ודיברתי איתו, שאלתי שאלות וצפיתי בו עובד. הוא שאל אותי מה אני עושה, והסברתי קצת על מה שאני עושה. הוא התרגז ואמר שיש רק אמת אחת, רק דרך אחת, וכל השאר רוצים רק את הכסף שלך.

הוא דיבר על הכומר שלו ועל תורתו של הכנסייה שלו, וחזר על כך שיש רק דרך אחת. לא התווכחתי איתו, רק הקשבתי למה שהוא אמר. לפי היישום של סבתא שלי, זה למידה. כשיצא, הוא אמר לי, "כשאמות, אני צריך לענות רק לאדם אחד. אם אני טועה, טוב, אז אגלה".

הוא המשיך ואמר לי שהסיבה שהוא מאמין היא לא בגלל שיש לו אהבה או אמונה, אלא בגלל שהוא רוצה להיכנס לגן עדן. זו הייתה מטרתו העיקרית. זה לפחות מה שהוא אמר לי. הוא אמר, "מיגל, אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה לכל האנשים האלה, אבל זכור שיש רק דרך אחת, אמת אחת."

האמונה שלי "נכונה יותר" מהאמונה שלך ...

באמצעות האזנה אליו אכן למדתי משהו. הוא שיתף את מערכת האמונות שלו, אבל זה לא מה שלמדתי. מה שלמדתי הוא שהוא האמין בכנות למה שהוא אומר לי. ומי אני שאגיד אחרת? אילו הרגשתי צורך לחזור בתשובה, הדבר היה מבוסס על ההתקשרות שלי לזהותי ולאמונותי, והיה מתחיל קרב בעל חשיבות אישית בינינו.

העובד הזה הראה לי שאם אצטרך לבחור להתווכח איתו, אצור את ההתקשרות שלי לידע, שאין לו שום קשר אליו. זה נתן לי את חופש הבחירה. הצלחתי להסתכל על האמונה שלי מרובעת בפנים ובחרתי להקשיב לו וגם לעצמי. לאופן בו הוא בוחר לחיות את חייו אין שום השפעה על איך אני חי את שלי. למרות שאני יכול לראות כיצד ההתקשרויות שלו והידע שלו שולטים בו, אני יודע שזה לא המקום שלי להתנגד.

במקום להתווכח באופן עיוור וחירש על נקודה המונעת מחשיבותנו האישית, אנו יכולים לפחות להיות מוכנים להודות שאולי אנו טועים או שניתן להסתכל על המצב מנקודת מבט שונה לחלוטין, כמו במקרה של העובד. כאשר אנו בוחרים לחלוק את האמת שלנו עם אחרים מהמקום הזה, אנו יכולים להתחיל לבנות כבוד הדדי. כאשר אנו מסתכלים על אמונותינו ונקודות המבט שלנו בראש פתוח, מתברר לנו עד כמה אנו מחוברים לאמונות שלנו.

להיות מודעים להצמדות שלנו

הכרת ההתקשרויות שלנו מאפשרת לנו להחזיר לעצמו את הכוח על החופש שלנו לבחור אם אנחנו רוצים להמשיך להחזיק בהם או לא. הבחירה היא קריטית. לפעמים אנו בוחרים לשורש את צוות הבית שלנו או להתווכח עם המשפחה או על דת או פוליטיקה. לפעמים אנו בוחרים להקדיש חלק מחיינו למטרה או לתנועה, ולפעמים אנו בוחרים שלא. עם זאת, המודעות תודיע לנו אם החשיבות האישית שלנו מתחילה להשחית את המהות של כל פעילות שבחרנו לעסוק בה. אם אנו מוצאים את עצמנו מגנים בחריפות על עמדתנו או על סיבתנו, פירוש הדבר שההתקשרות שלנו הצפיפה את המודעות שלנו.

האזנה למה שאחרים אומרים מבלי לתת למילים שלהם כוח עלינו מאפשרת לנו להיות מודעים לאמת שלנו. הוא מאפשר לנו לראות מה אמיתי עבורנו ומהו רק אשליה - שקר שמונע מחשיבות אישית. מתנת ההקשבה תחשוף כל אשליות בעלות חשיבות אישית.

אם אנו מגיעים ממקום של מודעות, אין צורך להגן על האמת שלנו באמצעות מכניקה האכילה של טיעון. זה דורש מעט מאוד אנרגיה מצידנו פשוט לקבוע את האמת שלנו, אם נבחר להצהיר אותה. כשהאמת פשוטה, אתה יודע שהבסיס שלך מוצק. כמובן, אולי יגיע הזמן לעמוד על האמת הזו. אם הזמן הזה יגיע, אתה יכול להיות בטוח שאתה עומד על קרקע איתנה עם המודעות המלאה לכוח הרצון שלך.

© 2013 מאת דון מיגל רואיס הבן. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל, הוצאת Hierophant.
Dist. על ידי Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

מקור המאמר

חמש רמות ההתקשרות: חוכמת טולטק לעולם המודרני
מאת דון מיגל רואיס ג'וניור

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.

על המחבר

דון מיגל רואיס, ג'וניור, הוא נגואל, או מאסטר הטרנספורמציה בטולטק. הוא צאצא ישיר של הטולטקים של שושלת לילה הנשר, והוא בנו של דון מיגל רויז האב, מחבר הספר ארבעת ההסכמים. בגיל 14 דון מיגל הבן חניך לאביו וסבתו מאדרה שריטה. חניכותו נמשכה 10 שנים. בשש השנים האחרונות דון מיגל הבן יישם את הלקחים שלמד אביו וסבתו כדי להגדיר וליהנות מחירותו האישית תוך השגת שלום עם הבריאה כולה. כנגואל, כעת הוא עוזר לאחרים לגלות בריאות גופנית ורוחנית מיטבית, כדי שהם יוכלו להשיג את החופש האישי שלהם.