כלבים מטופלים בתמונה מתוך Livre de la Chasse (ספר הציד). הספרייה והמוזיאון של מורגן/Faksimile Verlag Luzern
בימי הביניים, לרוב הכלבים היו עבודה. בספר שלו דה קניבוס, הרופא והחוקר האנגלי בן המאה ה-16, ג'ון קאיוס, תיאר היררכיה של כלבים, שאותה סיווג בראש ובראשונה לפי תפקידם בחברה האנושית.
בפסגה היו כלבי ציד מיוחדים, כולל כלבי גרייהאונד, הידועים ב"מהירות המדהימה" שלהם וכלבי דם, שחוש הריח החזק שלהם הוביל אותם "בנתיבים ארוכים, עקום ודרכי עייפות" במרדף אחר טרפם.
אבל אפילו ה"מונגראלים" שכבשו את השלבים התחתונים של הסולם החברתי הכלבי אופיינו במונחים של עבודתם או מעמדם. למשל כאמני רחוב, או סיבובים במטבחים - ריצה על גלגלים שהפכו צליית בשר.
כלב עם צווארון מחודד וכלב גרייהאונד עם רצועה ארוכה מהצמחים והבסטיים של Helmingham (בערך 1500). מרכז ייל לאמנות בריטית, אוסף פול מלון, CC BY-SA
מקומם של הכלבים בחברה השתנה כאשר הציד הפך לבילוי אריסטוקרטי, ולא להכרח. במקביל, כלבים התקבלו בברכה בתוך בתי אצולה - במיוחד על ידי נשים. בשני המקרים, כלבים היו מסמנים של דרגה חברתית עילית.
נזירה מחזיקה את כלב הברכיים שלה, ב-Stow MS 17, f. 100r . הספרייה הבריטית
ואכן, בדירוג שלו, קאיוס מציב את כלבי הבית "העדינים, המסודרים והיפים" מתחת לכלבי ציד אך מעל לבני הבסיס, בגלל הקשר שלהם עם המעמדות האצילים. לגבי גורים: "ככל שהם קטנים יותר, כך הם מעוררים יותר הנאה".
למרות שהכנסייה פסלה רשמית חיות מחמד, אנשי הדת עצמם לעתים קרובות בבעלות כלבים. כמו נשים, כלבים של אנשי דת היו בדרך כלל כלבי ברכיים, מתאימים באופן אידיאלי לעיסוקיהם הפנימיים.
בשבחם של הכלבים
לא לכולם הייתה חיבה כזו לכלבים. מודאג לגבי אלימות אפשרית, רשויות עירוניות באנגליה הסדיר את החזקת כלבי שמירה, כמו גם בילויים עממיים אלימים, כמו חזירים, דובים ופיתיון שוורים.
בתנ"ך, כלבים מאופיינים לעתים קרובות כאוכלי נבלות מטונפים. משלי 26: 11 מתאר באופן מפורסם כיצד הם חוזרים להקאה של עצמם.
מיניאטורה של סר לנסלוט, בשיחה עם גברת המחזיקה כלב קטן (בערך 1315-1325). הספרייה הבריטית
מצד שני, הסיפור של סנט רוש ב אגדת הזהב, אוסף פופולרי של חיי קדושים מהמאה ה-13, מספר על כלב שנשא לחם לקדוש מורעב, ואז ריפא את פצעיו על ידי ליקוקם. אחת מתכונותיו הקדושות של רוך, מוטיב שלפיו הצופים יכולים לזהות אותו, היא כלב מסור.
ניתן לייחס את חוט הכלבים המגינים על בעליהם או מקוננים על מתים לתקופה הקלאסית, לטקסטים כמו פליניוס האב. היסטוריה טבעית.
נושא זה חוזר על עצמו בימי הביניים בסטרי מסורת, אוסף מוסרי של ידע על בעלי חיים אמיתיים ומיתיים כאחד. סיפור נפוץ אחד מספר על האגדי המלך גארמנטס שכאשר נלכד על ידי אויביו, מוצאים אותו וניצול על ידי כלביו הנאמנים. אחר מספר על כלב שמזהה בפומבי את הרוצח של אדונו ותוקף אותו.
סיפורו של גרייהאונד אחד, גווינפורט, אפילו היווה השראה לכת לא רשמית של קדושים. כותב במאה ה-13, אינקוויזיטור ומטיף דומיניקני סטפן מבורבון תיארה משפחה אצילית שהאמינה בכזב שהכלב הרג את תינוקם, הרגה את גווינפורט כגמול.
פרט של מיניאטורה של המלך גארמנטס, ניצול על ידי כלביו, מהבסטיארי של רוצ'סטר (בערך 1230). הספרייה הבריטית
עם גילוי הילד ללא פגע (הכלב באמת הציל אותו מנחש ארסי), הם כיבדו את הכלב ה"קדוש" בקבורה נאותה, מה שהוביל להערצתו ולניסי ריפוי לכאורה. למרות שסיפורו של סטיבן נועד לחשוף את החטא והאיוולת של האמונה הטפלה, הוא בכל זאת מדגיש את מה שאנשים מימי הביניים תפסו כתכונות המיוחדות שמבדילות כלבים מבעלי חיים אחרים.
על פי אברדין בסטיארי (בערך 1200): "אין יצור אינטליגנטי יותר מהכלב, שכן לכלבים יש יותר הבנה מבעלי חיים אחרים; הם לבדם מכירים בשמותיהם ואוהבים את אדוניהם".
הקשר בין כלבים לנאמנות מתבטא גם באמנות התקופה, לרבות ביחס לנישואין. באנדרטאות קברים, תיאורי כלבים להצביע נאמנות של אישה לבעל השוכב לצדה.
אולם במקרה של קברי דת, הם עשויים לרמוז על אמונתו של הנפטר, כמו הארכיבישוף ויליאם קורטני (נפטר 1396), שנקבר בקפלת טריניטי, קתדרלת קנטרברי. דמות הבטה של קורטנאי מונחת על גבי תיבת קבר בצד הדרומי של הקפלה. הארכיבישוף לובש את הגלימות והמצנפת של משרדו, ושני מלאכים תומכים בראשו המרופד. כלב ארוכות אוזניים עונד קולר פעמון שוכב בצייתנות לרגליו.
למרות שמפתה לתהות אם הכלב המתואר על קברו של קורטני עשוי לייצג חיית מחמד אמיתית בבעלות הארכיבישוף, הצווארון הפעמון היה מוסכמה פופולרית של איקונוגרפיה עכשווית, במיוחד עבור כלבי חיקה.
פושים מפונקים
אלגוריית ההבל מאת הנס ממלינג (בערך 1490). מוזיאון לאמנויות יפות של שטרסבורג
כמו עמיתיהם המודרניים, בעלי כלבים מימי הביניים עם אמצעים הצטיידו בני לוויתם במגוון אביזרים, כולל רצועות, מעילים וכריות מחומרים משובחים.
השקעה חומרית כזו היה מרכזי לתרבות האריסטוקרטית של אצילות vivre (אמנות החיים באצילות), שבה צריכה מכוונת של מוצרי מותרות הוכיחה בפומבי את מעמדו של האדם.
תפיסות פופולריות של בעלות על כלבים ואביזרים הזינו גם סטריאוטיפים מגדריים. בעוד שגברים היו בעלי סיכוי גבוה יותר להחזיק כלבים פעילים להגנה על חייהם ורכושם, נשים העדיפו כלבי ברכיים שיכלו לערסל ולפנק. כלבי צעצוע, אם כן, יכולים להיות גם כן הקשורים לבטלה נשית ולרשעות, כפי שניתן לראות בציור של הנס ממלינג אלגוריה של הבל (כ-1485).
אבל אפילו כלבי עבודה נזקקו לטיפול ותשומת לב קפדניים אם הם היו מתפקדים במיטבם. מיניאטורה בעותק מפואר מהמאה ה-15 של ספרו המשפיע של גסטון פיבוס ליברה דה לה שאסה (ספר הציד) מראה מלווים בוחנים את השיניים, העיניים והאוזניים של כלבים - בעוד אחר רוחץ את כפותיהם של כלבים ילד טוב מאוד.
אמילי סאבאג', מרצה שותף בבית הספר לתולדות האמנות, מכון סנט אנדרוז ללימודי ימי הביניים, אוניברסיטת סנט אנדרוס
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים על חיות מחמד מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"המדריך למתחילים לזריזות כלבים"
מאת לורי ליץ'
ספר זה הוא מדריך מקיף לזריזות כלבים, כולל טכניקות אילוף, ציוד וחוקי תחרות. הספר כולל הוראות שלב אחר שלב לאילוף ותחרות בזריזות וכן עצות לבחירת הכלב והציוד הנכון.
"מהפכת אילוף הכלבים של זאק ג'ורג': המדריך השלם לגידול חיית המחמד המושלמת באהבה"
מאת זאק ג'ורג' ודינה רוט נמל
בספר זה, זאק ג'ורג' מציע מדריך מקיף לאילוף כלבים, כולל טכניקות חיזוק חיוביות ועצות לטיפול בבעיות התנהגות נפוצות. הספר כולל גם מידע על בחירת הכלב הנכון והכנה להגעתה של חיית מחמד חדשה.
"הגאונות של הכלבים: איך כלבים חכמים יותר ממה שאתה חושב"
מאת בריאן הייר וונסה וודס
בספר זה, המחברים בריאן הייר וונסה וודס חוקרים את היכולות הקוגניטיביות של כלבים ואת מערכת היחסים הייחודית שלהם עם בני אדם. הספר כולל מידע על המדע שמאחורי אינטליגנציה של כלבים, כמו גם טיפים לשיפור הקשר בין כלבים לבעליהם.
"המדריך לגור שמח: המדריך הסופי שלך לטיפול בגורים ואימון מוקדם"
מאת פיפה מטינסון
ספר זה הוא מדריך מקיף לטיפול בגורים ואימון מוקדם, כולל עצות לבחירת הגור המתאים, טכניקות אילוף ומידע בריאותי ותזונה. הספר כולל גם טיפים ליצירת קשרים חברתיים עם גורים והכנה לקראת הגעתם.
