ההטיה הגברית פועלת בכל תחומי החיים המודרניים ומעמידה נשים בחסרון רציני. Shutterstock

קמפיין פמיניסטי של קרוליין קריאדו פרז הספר האחרון הוא קריאה חיונית אם זועמים. זה אולי נראה אירוני שהדמות המרכזית ב נשים בלתי נראות: חשיפת הטיה בנתונים בעולם המיועד לגברים הוא גבר, אך פרז טוען באופן משכנע כי "הזכר המוגדר כברירת מחדל" הוא הדמות שעולמנו מתוכנן סביב.

לרוע המזל, הגבר המוגדר כברירת מחדל הוא סטנד-אין ל"אנושי ", עם השלכות על נשים שנעות בין מעצבן (תורים ארוכים יותר לטלפונים, טלפונים שלא מתאימים לידיים שלנו) לבין קטלני פוטנציאליים (בגדי מגן שלא מצליחים להגן, אבחון שגוי של התקפי לב).

הניתוח של פרז הוא נרחב ומשכנע, ולא משנה כמה אתה חושב שאתה מכיר את ההשפעות המעוותות של חשיבה גברית המוגדרת כברירת מחדל, יהיו כאן דוגמאות שמעצבנות אותך מחדש.

{vembed Y = C6vAoD3HA9I}

האם ידעת (אני לא), שזיהום אוויר פנימי ברחבי העולם הוא ה גורם הסיכון הסביבתי הגדול ביותר על תמותת נשים והרוצח המוביל של ילדים מתחת לגיל חמש? וכי אדים רעילים מכיריים הם אחד התורמים העיקריים? מכיוון שנשים בדרך כלל לוקחות על עצמן את העבודה הביתית והטיפול בילדים, פירוש הדבר שתפקידים מגדריים הורגים אותם ממש. היופי בספר הוא שהוא גורם לך לתהות איך יתכן שלא ידעת זאת.

כוחו של המידע

זהו ספר על אופן יצירת הידע, המשותף וההעתקה, המאתגר את הקוראים לחשוב על גבולותינו ולחפש דרכים חדשות להכיר. זה אולי לא צריך להיות מפתיע שהסמכות של פרז עצמה מותקפת ללא הרף מבני אדם שעשו חיפוש מהיר בגוגל בכדי לנצח את שנותיה מחקר. ספייה אומוג'ה נובל'ס עבודה על אלגוריתמים של דיכוי הייתה יכולה להעיר להם על האיוולת להשתמש בגוגל כסמכות בדברים האלה.

חוויותיו של פרז כפמיניסטית בעין הציבור מצביעות על האופי הדו-שנתי של הנראות לנשים: זו האישה שקיבלה איומי מוות ואונס בגין המצביע על בבנק האנגליה צריכה להיות אישה בשטר.

ברמה אחת, זה מעודד כי עלויות הנראות לנשים בחיים הציבוריים נראות לעצמם יותר ויותר, כמו בתקופה האחרונה של אמנסטי. מחקר על הרעילות של טוויטר. אך קשה לעודד כאשר ההתעללות נמשכת.

{vembed Y = 6KLTpoTpkXo}

הגבר המוגדר כברירת מחדל מזהם את השפה בה אנו משתמשים כדי לדבר על דברים אלה. החוקרת המשפטית הפמיניסטית קתרין מקינון הצביע על הנקודה הזו בצורה מבריקה בניו יורק טיימס. היא הצהירה כי קמפיין MeToo # עשה את מה שהחוק אינו יכול: נשים תקיפות מיניות שפעם לא הוטלו בהן אמון והכפישו הועמדו על הערכה. אך מקינון ציין גם כי בתי המשפט "מסתתרים ופחות זריזים מתרבות", ועדיין יש דרך ארוכה:

אמות מידה משפטיות לנקמה - אחד החששות הגדולים ביותר מאחורי אי דיווח - צריכות להשתנות כדי להגן על [נשים המדווחות על פשעים]. מבחינה תרבותית, עדיין נאמר "נשים טוענות" או "טוענות" שהן הותקפו מינית. הנאשמים "מכחישים את מה שנטען". מה אם היינו משנים את הדגש ואומרים שהניצולים "מדווחים" והנאשם "טוען" או "טוען" שזה לא קרה?

הנקודה של מקינון היא שעצם האופן שבו אנו מדברים על דברים אלה הוא מוטה - בזכות הנאשמים הגברים תוך שהוא ממסגר את דיווחי הנשים כחשודים. שינוי הדגשים המוצע שלה עדיין מבהיר כי על דיווחים אלה מתמודדים, אך הוא כבר אינו מזכה את נקודת המבט הגברית.

כתיבה על אלימות גברים כלפי נשים מזיקה במיוחד מבחינה זו. למשל, לאחרונה בבריטניה, ליישר את - ארגון שמבצע קמפיין לסיום סקסיזם נגד נשים - הצליח לוביל את ארגון התקנים העצמאי לעיתונות להשיק הנחיות לדיווח על רצח במשפחה כדי להימנע מהקלישאות הנוראיות שבדרך כלל מדווחות על פלפל גברים שרוצחים את הנשים איתן הם נמצאים בקשרים.

כולנו מכירים את זה: הגברים "האדיבים" שרק "התנפלו" לנוכח הפרה כלשהי שנתפסת, שהיסטוריה שלהם של התעללות במשפחה היא מוזכר רק בחלוף. כארגונים פמיניסטיים כולל אפס סובלנות לטעון בכוח, עיתונאים יכולים וצריכים לעשות טוב יותר.

{vembed Y = 5G2d24C6nZQ}

להיות מודע

אבל אחד הממצאים החזקים ביותר מספרו של פרז הוא המידה בה כל כך הרבה מהטיה זו אינה מודעת, כזו שכולנו נגועים בה. פמיניזם הוא תהליך הסרת הלמידה, אך זהו תהליך מתמשך לכולנו.

אז למרות שלמדתי כמות עצומה מהספר של פרז, התכוונתי גם כשקראתי שתכנון עירוני "לא מצליח להסביר את הסיכון של נשים לתקוף מינית". שמעתי בתוך ההדים האלה של א האשמת הקורבן נרטיב השואל מה עלינו לעשות כדי למנוע תקיפה מינית, ולא מה גברים צריכים לעשות כדי למנוע תקיפה מינית של אחרים.

יחד עם זאת, הספר עצמו בנוי על שפע של עבודה מגדרית גלויה חלקית בלבד. פרז מקפידה להתייחס לטענותיה לאורך כל הדרך, אך הערות הסיום שלה מכוונות אותנו לעתים קרובות לקישורי אינטרנט ולא לציטוטים מלאים (המתייחסים למקור שפורסם במאמץ להכיר במפורש בעבודתם של אחרים).

האם פרקטיקות ציטוט באמת חשובות? ובכן, כן, על פי פרקו של פרז, מיתוס המריטוקרטיה. כאן היא מציינת הן שנשים מצוטטות באופן שיטתי פחות מגברים והן שנשים אקדמיות נוטות יותר לגברים לאתגר את החשיבה של ברירת המחדל הגברית בעבודתן. לאור זאת, שלא לציין כל כך הרבה חוקרים שערכו את העבודה ספרה נשען על סיכונים להנצחת הבעיה.

כי זה העניין בזכר ברירת המחדל: הוא נמצא בכל הראש שלנו.

על המחבר

קארן בויל, יו"ר לימודי מדיה פמיניסטית, אוניברסיטת סטרטקלייד

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון