במהלך השנים האחרונות פיתחתי סוג חדש של פסיכולוגיה שאני מכנה "פסיכולוגיה טבעית", המתמקד בצורך האנושי שלנו באמת ומשמעות מטרה לחיים. אני רוצה להציג בפניך חזון מוערך אך מקווה ברור של השקפותיה של הפסיכולוגיה הטבעית ביחס למשמעות ולמטרת החיים.
אף מטרות חיים אינן יכולות להתקיים עד שתתרחק אחורה ותזדהה, תחבק ותיישם כאלה שבחרת. אין משמעות לחיים אלא הרבה משמעויות חיים סובייקטיביות, ואין מטרה אחת לחיים אלא המון מטרות חיים סובייקטיביות.
על כל אדם למיין את מטרות חייה ומשמעויות חייה, להבין שהיא הפוסקת במטרות ומשמעויות אלו, ולהמשיך ולהפוך למשמעות ערכית - משמעות שלוקחת בחשבון את הערכים והעקרונות שלה.
איך אתה יכול להבין את חייך?
ישנן דרכים רבות לגייס את החוויה הפסיכולוגית של משמעות. יתכן שתחווה את החוויה הזו רק על ידי התבוננות בשמי הלילה. אך אנו הופכים את עצמנו לגאים ביותר כשאנו שואפים למשמעות ששורשיה בערכים ובעקרונות שלנו. לכן, אנו מתמודדים לא רק עם משימת יצירת המשמעות אלא גם עם המשימה הגבוהה והקשה יותר של עשייה מבוסס ערך מַשְׁמָעוּת. באופן זה אנו משיגים חיים בעלי משמעות בבת אחת ו עקרונית. לחיות בצורה זו הוא החלטה.
אולי היינו רוצים שהמצב היה אחרת. אנו עשויים לאחל שלחיים תהיה משמעות יחידה ותכלית יחידה במקום להיות הפרשה הנחרצת הזו מלאה בריבוי וסתירות. אבל החלק בינינו שיודע הכי טוב מבין שהתפתחנו בדיוק לסוג היצור שמוצא את עצמו בדיוק בנסיבות אלה. אין אג'נדה אוניברסאלית שאם היינו מסוגלים להבחין בה, היא תספק לנו הנחיות לחיים וסיבות לחיות.
אתגרים צפויים ביחס למטרת החיים
מהם חלק מהאתגרים הצפויים הללו ביחס למטרת החיים? שקול כמה דוגמאות פשוטות. בוא נגיד שאתה מפרש שזו מטרת חייך לבנות גשרים. עם זאת, אי אפשר למצוא הזדמנויות לבנות את הגשרים שאתה רוצה להקים. איש לא ישכור אותך לבניית גשרים; בניית גשרים קטנים מעל נחלים זה לא מה שחשבתם; החיים מסרבים לספק לך דרך משמעותית לבנות גשרים.
מטרת החיים שלך ועובדות הקיום נראות לגמרי מחוץ ליישור. כיצד יכול מצב זה לייצר דבר מלבד כאב, מצוקה וטעם נורא בפה? אותו תרחיש עשוי להתייחס לפסנתרן קונצרטים, לשחק כדורסל מקצועי או להטיס מטוסים. אתה מגדיר מטרת חיים - ואז החיים אינם מאפשרים זאת.
או לומר שאתה רואה את מטרות חייך כמוציאות סיפוק מהחיים, חיות אתיות ועושות קצת טוב. יחד עם זאת, אתה מאוד רוצה שכתיבת שירה תהיה מפעל חייך. עם הזמן אתה מבין שכתיבת שירה לא באמת מביאה לך כל כך הרבה סיפוק, שאתה לא בטוח איך זה מסתכם בפעולה אתית, ושאתה לא יכול לראות איך זה עושה טוב באמת.
בדוגמה זו מטרות חייך הגיוניות עבורך, והרגשתך לשירה אמיתית לחלוטין, ובכל זאת שתי המציאות הללו לא מצליחות להשתלב. מה שאמור לפנות מקום לאחר?
הרעיון לעומת מציאות החיים
שתי דוגמאות פשוטות אלו עוזרות לנו להבין מדוע בני אדם מתקשים כל כך הן במושג והן במציאות מטרת החיים. ברמת המושג, אנו מניחים כי קיום מטרת חיים חייבת להסתכם במעין ברכה ותכנית לחיים. במציאות, בעלות מטרת חיים, או מטרות חיים מרובות, עשויות להסתכם רק בקושי נוסף.
אנשים רבים גדלים ומקבלים מסרים על משמעות ומטרת חיים שונים מאוד מאלה שאני מנסח כאן וכתוצאה מכך הם מתקשים לאמץ את דרך החשיבה החדשה הזו. בין אם האוריינטציה שלך היא חילונית, כמו שלי, או רוחנית / דתית, אתה עדיין מחויב למנות ולמסגר את מטרות חייך ולשלב אותן בחיי היומיום שלך. אנשים רבים בעלי אוריינטציה רוחנית מצאו מחנה אתחול מטרת חיים בעל ערך בכך שהם עוזרים להם להבהיר את מטרות חייהם ולארגן את חייהם סביבם.
בגרות קיומית: אתה לא משתנה, אתה בוגר
פיל ג'קסון, מאמן הכדורסל המפורסם, אהב להעיר שאמנם אנשים לעולם אינם משתנים, אך הם מבשילים. זו הבחנה מעניינת, לא? כנראה שאתה חייב להישאר אתה, אבל אתה יכול להפוך לגרסה בוגרת שלך. אתה יכול לצמוח להבנה בוגרת של משמעות ותכלית חיים וכתוצאה מכך להיות גרסה בוגרת של עצמך.
קיום מטרות חיים לא הופך אף אחד לקדוש. אך ההחלטה על מטרות חייך וניסיון לחיות אותם הם סימני בגרות. לחיות את מטרות חיינו ביום זועם, בו יהיה כל כך קל להתפרץ, עשוי לעזור לנו לעשות את הדבר הנכון במקום את הדבר הלא נכון. הזכירה ביום עגום שחוויית המשמעות יכולה ותחזור עוזרת לנו לבחור בתקווה ולא בייאוש.
מטרות חיינו עוזרות לנו בבחירות יומיות
קיום מטרות חיינו עשוי לעזור לנו לאהוב קצת יותר ממה שנמצא בפועל בלבנו לאהוב ולשנוא קצת פחות ממה שנמצא בפועל בלבנו לשנוא. מטרות החיים שלנו הן תזכורות שקיבלנו החלטות, שיש לנו אפשרויות, שנוכל להשיג אחיזה ושאנחנו יכולים לעשות את עצמנו גאים.
למי אין צללים להתמודד? מי לא מסתבך במציאות הנסיבות? מי אינו שווה לרעיון "החיים כפרויקט"? עם זאת כל משתתף במחנה האתחול המקוון שלי רצה לנסות ולדעת מדוע חשוב לעשות זאת. כמוהם, אתם יודעים מה יש בכם: גם טעם לחוסר זהירות וגם טעם לגבורה.
אני לא עתידן, אין לי כדור בדולח, ואין לי שום מושג לאן המינים שלנו יכולים להגיע. אבל אני כן יודע איפה אנחנו נמצאים. נכון?
אני מוכר את רעיון יצירת המשמעות הערכית כתשובה משוערת ואפילו אלגנטית לשאלה המרכזית בה החיים מציגים אותנו: מדוע לעשות זאת ולא זאת? למה להתעורר ולהתמתח ולהמשיך בחיים ולא להתהפך ולחרבן? למה לדבר אמת לשלטון ולא רק לרפד את חשבון הבנק שלנו? מדוע לחבק את ילדנו במקום לבסס אותו ולזלזל בו? למה לשיר, למה לרקוד, למה להישאר פיכח, למה להקדים מהפכה? למה משהו? התשובה המרכזית היא שנוכל להרות חיים, את חיינו, לנוח בתקיפות על עמודי תוואי החיים שאנו עצמנו שמים וחיים.
קבלת משמעות מבוססת ערך
המנגנון המרכזי לחיים הוא יצירת משמעות ערכית. אז אתה יכול לענות על כל שאלה "מדוע", מהטריוויאלית ביותר עד לרגע החשוב ביותר, על ידי אמירה לעולם ואמירה לעצמך:
"יש לי מטרות חיי, קראתי לעצמי ואני מבין אותן די טוב, ואבחר לאורן."
דרך מענה זו מסייעת למנוע ממך לענות מאותם מקומות אחרים השוכנים גם בתוכך: המקום שלא אכפת לו, המקום שאין בו אנרגיה, מקום החרדה והפחד, המקום שרק מציין זמן, המקום של מנהג וקונפורמיות, המקום שהגיע למסקנה שהחיים הם בגידות.
עבודת מטרת החיים שלך, שממנה נובעת הצהרת מטרת החיים שלך, אייקון מטרת החיים שלך, מנטרת מטרת החיים שלך, וחזון מטרת החיים המלא שלך, עשויים להציל אותך. זה עשוי לחסוך ממך לאבד שנים להרגל ולחוסר זהירות. זה עשוי לחסוך ממך להסתתר או למסור את עצמך. זה עשוי להציל אותך מהספקות שלך, מהפחדים שלך ומההתנגדות שלך. זה עשוי להציל אותך מעצמך. להשתמש באנלוגיה צבאית אחרונה: מטרות החיים שלך משרינות אותך. הם מגנים עליך מפני הסחות דעת, מפני התאהבות, ומחזרה לחיים של ספקות ומחפשים.
להחליט מי ננסה להיות
ברבריות, נדיבות וכל מה שאנושי יתקיים עד שנהיה סוג אחר של יצור. כל מה שהופך אותנו לאנושיים ומשפיע עלינו כבני אדם ימשיך. גלים ימשיכו להתרסק נגדנו, תוך איום להפיל אותנו מהמסלול. החיים הם כאלה. ממש כאן, עכשיו, אתה יכול להחליט מי אתה תנסה להיות.
זוכרים את סיזיפוס, מלך במיתולוגיה היוונית ונושא חיבורו של אלבר קאמי "המיתוס של סיזיפוס"? סיזיפוס נידון על ידי האלים לגלגל לנצח סלע לראש ההר, ואז הסלע מתגלגל שוב למטה. קאמי מאפשר לסיזיפוס - שכל בן אנוש - עדיין יכול לחוות חופש, משמעות ואושר גם בנסיבות איומות כמו אלה.
מעניין אם זה ממש נכון. אני תוהה אם נסיבות איומות אינן יכולות להביס אפילו את האקזיסטנציאליסט האיתן ביותר. אך מעטים מאיתנו נידונים באותה מידה כמו סיזיפוס. יש לנו יותר חופש ממנו - ועלינו להשתמש בו. שום דבר ביקום לא יגנה אותנו על כך שלא השתמשנו בחופש הזמין שלנו - שום דבר, כלומר למעט המצפון שלנו.
© 2014 מאת אריק מייזל. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור הספרייה העולמית החדשה, נובאטו, קליפורניה.
www.newworldlibrary.com או 800-972-6657 שלוחה. 52.
מקור המאמר
מחנה אתחול מטרת החיים: תוכנית הפריצה של 8 שבועות ליצירת חיים משמעותיים
מאת אריק מייזל, דוקטורט.
ככל שהחיים עמוסים ומסובכים יותר אנו משתוקקים למשהו גדול ומשמעותי יותר מאשר רק לסמן פריט אחר ברשימת המטלות שלנו. בעבר התייחסנו לתחושה זו של מטרה לדת או להדרכה חיצונית, אך כיום פחות אנשים מגשימים על ידי גישות משמעות מסורתיות. סופר רב המכר, הפסיכותרפיסט ומאמן היצירתיות אריק מייזל מציע אלטרנטיבה: אינטנסיבי בן שמונה שבועות הפורץ חסמים ומציע תובנות לחיות כל יום במטרה. תוכנית זו תפתח מודעות עצמית וביטחון עצמי ותתן לך את מה שאתה צריך בכדי לחיות את החיים הטובים ביותר.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה. ניתן להשיג גם במהדורת קינדל.
על המחבר
אריק מייזל, דוקטורט, הוא המחבר של יותר מ ארבעים עבודות סיפורת ולא סיפורת. כותרות סיפורתו כוללות אימון של האמן בפנים, יצירה חסרת פחד, בלוז ואן גוך, ספר היצירתיות, חרדת ביצוע, ו עשר שניות זן. הוא כותב את העמודה "פסיכולוגיה מחשיבה מחדש" עבור פסיכולוגיה היום ותורם חלקים בנושא בריאות הנפש ל Huffington Post. הוא מאמן יצירתיות ומאמן מאמני יצירתיות המציג כתובות מרכזיות וסדנאות מחנה אתחול מטרה לאומית ובינלאומית. לְבַקֵר www.ericmaisel.com למידע נוסף על ד"ר מייזל.
צפו בסרטון עם אריק: איך לעשות יום משמעותי
