תקיעת שופר בראש השנה היא אחת המסורות הרבות של החג. AP Photo / אמיל וומסטקר
הזיכרונות המתבגרים החיים ביותר שלי מימי הקודש היהודיים הם הרעם הכואב של הבטן הריקה שלי כשאני צם ביום הכיפורים, והתקיעות החריפות של השופר - קרן האיל - שנשמעות מדוכן בית הכנסת.
הייתי אחד ממיליוני היהודים ברחבי העולם שצופים ב"ימים נוראים ". זה עברי עבור "ימי היראה" או "ימי קודש גבוהים".
תקופה זו בת 10 ימים מתחילה בחגיגה של יומיים לראש השנה היהודי, ראש השנה. זה מסתיים בקיום יום כיפור של יום אחד, כאשר יהודים מבוגרים במצב בריאותי טוב צפויים לצום.
מה המשמעות של ימי הקודש הללו עבור יהודים אורתודוכסים, יהודים חילונים ואולי אפילו עבור לא-יהודים?
אמונות מסורתיות
ראש השנה ו יום כיפור מכונים, בהתאמה, "יום הדין" ו"יום הכפרה ". ביהדות האורתודוקסית, ימי היראה המשולבים הללו מגלמים גם חגיגה, אימה, התחדשות וחזרה בתשובה.
זו תקופה בה יהודים מאמינים שכל בני האדם נשפטים על ידי אלוהים וכתובים ב"ספר החיים "או ב"ספר המוות". היהדות אינה מאמינה שמדובר ב"ספרים ". למרות זאת, המסורת היהודית מספרת לנו שאלוהים רושם את שמות הצדיקים בספר החיים, ואת שמות הרשעים בספר המוות.
האמונה היא שהצדיקים יחיו את השנה הקרובה; הרשעים לא ירצו. כל האחרים - לא רשעים לגמרי ולא צדיקים לגמרי - יגורלם יוכרע בין ראש השנה ליום הכיפורים.
החרדה סביב חגים אלה נלכדת בשיר ליטורגי בשם "Unetanneh Tokef", שתורגם כ"תן לנו לדבר על המדהימות ". תפילה עתיקה זו נזמרת במהלך ראש השנה ויום כיפור, וכן מציין ש,
"בראש השנה הם רשומים, וביום הצום של יום הכיפורים הם נאטמים ... מי יחיה ומי ימות ... מי ימות באמצעות מים ומי באש; מי בחרב ומי על ידי חיית בר; מי על ידי רעב ומי על ידי צימאון ... "
לאונרד כהן, הנחשב לגדולי כותבי השירים, קיבל השראה משיר זה והשתמש במילים דומות בשירו, "מי באש." הוא כתב,
ומי באש, מי במים
מי באור השמש, מי בשעות הלילה
מי על ידי ייסורים גבוהים, מי על ידי משפט משותף
מי בחודש עליז עליז שלך של מאי
מי על ידי ריקבון איטי מאוד
ולמי אני אגיד שקורא?
לאור החשש שמלווה את ההצהרות הגסות הללו, אין זה מפתיע שבימי היראה, יהודים שומרי מצוות לעיתים קרובות לברך זה את זה בביטוי של תקווה, "גמר חתימה טובה" - בתרגום גס, "שתרשום בספר החיים."
כפסיכיאטר המשקף את ימי הקודש הגבוהים, תהיתי לא פעם כמה ילדים יהודים שגדלו באופן מסורתי נבהלו מהאפשרות לסיים בספר המוות. אני יודע שהייתי.
כמי שיש לו נכתב בהרחבה על האתיקה היהודית, אני יודע כי הימים הנוראים מגלמים גם "גרעין אתי" החורג מתורות דתיות ומגלם אמיתות אתיות אוניברסליות.
מגוון האמונות היהודיות
היהדות מקיפה מגוון רחב של אמונות. היהדות האורתודוכסית מבוססת על הנחת היסוד שהתורה - למעשה, חמשת הספרים הראשונים של התנ"ך העברי -מייצג את הכללים הנצחיים והבלתי ניתנים לשינוי של אלוהים למען החיים היהודיים ושמירת הדת.
אך ענפים לא-אורתודוכסים של היהדות מדגישים מסורות אתיות ותרבותיות יהודיות יותר מאשר הקפדה על החוק והכתובים היהודיים. הם מבקשים להתאים את המסורות היהודיות לצרכים המודרניים.
המתפללים מתפללים במהלך טקסי ראש השנה. AP צילום / דיאן בונדרף
היהדות על כל זניה היא, לב, דת של תקווה ואופטימיות. לדוגמה, האזהרות הקודרות של השיר הליטורגי "Unetanneh Tokef" מתרככות על ידי תזכורתו לכך אפשר למנוע להיות רשום ב"ספר המוות "באמצעות תשובה, תפילה וצדקה. זה נעשה במרווח שבין ראש השנה ליום הכיפורים.
תשובה, או תשובה בעברית, מחייבת לקיחת מעין "מלאי רוחני" שמטרתו לשפר את בריאות נפשנו. חזרה בתשובה אמיתית גם בימי הקודש הגבוהים דורש תיקון לאלה שחטאנו אליהם או שהתייחסנו אליהם בצורה לא נכונה. רק לבקש מאלוהים שיסלח על חטאים כאלה זה לא מספיק.
יהודים מכת חרדית מאזינים לרבם על גבעה המשקיפה לים התיכון כשהם משתתפים בטקס תשליך בהרצליה, ישראל. AP צילום / אריאל שליט
הגרעין האתי של ימי הקודש הגבוהים
יהדות חילונית והומניסטית הם ענפים של יהדות לא אורתודוכסית ונחשבים לעיתים קרובות יחד תחת הכותרת, "יהדות הומניסטית חילונית. ” מסורת זו אינה קוראת או מקבלת את הרעיון של אל נצחי ומתעלה. בימי הקודש הגבוהים מושם דגש על האופן שבו כל האנשים - יהודים ולא יהודים - יכולים להפוך לבני אדם טובים יותר.
במסורת ההומניסטית החילונית הזו, ראש השנה נתפס כזמן עבור הערכה עצמית ושיפור עצמי, ללא התייחסות לאלוהים. במקום זאת מושם דגש על ההיבטים התרבותיים, ההיסטוריים והאתיים של היהדות.
טקס מקובל במסורת ההומניסטית החילונית הוא "תשליך", שכולל השלכת חטאים באופן סמלי על ידי השלכת פירורי לחם למים.
טאשליך מאפשר ליהודים הומניסטים "... כדי להרהר בהתנהגותם; לדחות התנהגויות שאינן גאות בהן; ולהתחייב להיות אנשים טובים יותר בשנה הבאה. "
לבסוף, למרות שראש השנה ויום הכיפורים הם חגים יהודיים מהותיים, ערכיהם האתיים חורגים מכל דת אחת.
על המחבר
רונלד וו פאי, פרופסור אמריטוס לפסיכיאטריה, מרצה לביואתיקה ומדעי הרוח באוניברסיטת SUNY Upstate Medical; ופרופסור קליני לפסיכיאטריה, בית הספר לרפואה באוניברסיטת Tufts [עד דצמבר 2019], אוניברסיטת טאפטס
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות
מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.
ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.
צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות
מאת ג'ני אלן
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.
התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים
מאת ד"ר קימברלי ד. מור
ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.
הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני
מאת ג'ון מארק קומר
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.
ספר חנוך
תורגם על ידי RH Charles
ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.
