אלוהים בורא לילה ויום. צילום: ארכיון הולטון / Getty Images
הנשיא טראמפ טען לאחרונה שהסיכוי לנשיאות ביידן "יפגע באלוהים".
ליתר דיוק, לדבריו, ביידן יהיה "בעקבות סדר היום השמאלי הרדיקלי, לקחת את הרובים שלך, להרוס את התיקון השני שלך, בלי דת, בלי שום דבר, יפגע בתנ"ך, יפגע באלוהים. הוא נגד אלוהים. הוא נגד אקדחים. "
עם הנאום הזה, שנשא נאום בסגנון עצרת בקליבלנד, מסלול התעופה בשדה התעופה באוהיו ב -6 באוגוסט, העביר טראמפ כי הצבעה בעד ביידן תחליש את הדת במרחב הציבורי ותגביל את הגישה לרובים, ובכך תנקז חרדות מהבסיס הנוצרי השמרני שלו.
כמומחים ב תיאולוגיה נוצרית ו פילוסופיה של דתאנו מסבירים כיצד בחשיבה הנוצרית ניתן אולי לפגוע באלוהים - פשוט לא באופן שטראמפ טוען.
חוסר יכולת
באופן קלאסי, הנוצרים קבעו כי האל המתואר במקרא הוא אולטימטיבי מטאפיזי - כלומר כל מה שאינו אלוהים נוצר על ידי אלוהים ותלוי בקיומו באלוהים. אלוהים הוא האמין שהוא ישות מושלמת, ללא פגם בראש או ברצון.
אם, כפי שהנוצרים מניחים, אלוהים הוא ישות מושלמת בסופו של דבר, הרי שהאשיות המושלמת של אלוהים כוללת בהכרח חיים פנימיים מוגשמים, מוח ורצון מרוצים לחלוטין. אלוהים חייב להחזיק באושר מושלם, באושר מושלם ו רווחה מושלמת.
אז מאמינים כי אלוהים אינו רגיש לעצבות ולרגשות כאלה אחרים שהם ביטויים של רצונות שלא מומשו.
תיאולוגים טבעו את המונח "חוסר יכולתלרעיון זה כי על טובתו של אלוהים לא להיות מושפע מאף אחד או מכל אדם, לטוב ולרע. שורש המונח הזה הוא "התשוקות" הלטיניות, שפירושן רגשות או "תשוקות".
יש הרבה תומכי השקפה זו. הבישוף והסופר הנוצרי הקדום איגנטיוס מאנטיוכיה תיאר את אלוהים כ"בלתי נגיש ובלתי עביר ", במכתב לא פוליקרפ, בישוף נוסף בכנסייה הנוצרית הקדומה, המתוארך לסביבות שנת 118 לספירה.
הגנה מפורטת על רעיון זה הופיעה מאות שנים אחר כך עם התיאולוג של המאה החמישית אוגוסטינוס מהיפו. בשנים מאוחרות יותר, תומאס אקווינס, תיאולוג איטלקי מהמאה ה -13 ובעל השפעה עצומה על המסורת הקתולית, תמך גם הוא בהשקפה זו.
במאה ה -16, התיאולוג השוויצרי ג'ון קלווין והרפורמיסט והתיאולוג הגרמני מרטין לותר, שהחל את הרפורמציה הפרוטסטנטית, הפכו את הנגישות לתמונה סטנדרטית של האלוהי.
אך המחשבה הנוצרית אכן מאפשרת אפשרות "לפגוע באלוהים" בדרכים אחרות.
פגיעה בכבוד האל
התיאולוג מימי הביניים אנסלם מקנטרברי בחן כיצד בני אדם עלולים לפגוע באלוהים בספרו "קור דאוס הומו"או" מדוע אלוהים הפך לאנושי. "
בספר זה הוא התכוון לענות על השאלה הבאה: אם ישוע מכפר על חטאינו, מה פירוש הדבר?
החטא, כפי שהבין אנסלם ונוצרים אחרים, הוא מעשה פסול כנגד אלוהים. אנסלם חשב שאלוהים בלתי אפשרי, ולכן חטא לא יכול להיות שאנו פוגעים ממש באושרו הפנימי של אלוהים. עם זאת, אנסלם חשב שעדיין ניתן לפגוע בכבוד האל.
כדי להבין מה המשמעות של פגיעה בכבוד אלוהים, שקול זאת אנלוגיה על ידי פילוסוף דת קתולי אליאונור סטאמפ. היא מבקשת מאיתנו לדמיין מצב שבו אתה מפיץ שמועה שקרית ופוגעת על עמיתך בת 'לחברתה פרייה. פרייה יודעת שאתה משקר, אז לא פגעת בת '. אבל עדיין יש תחושה שעשית עוול על ידי בת '- עשית לה עוול.
תיאולוגים מאמינים שבני אדם יכולים לפגוע באלוהים בדרכים דומות: הם אינם יכולים לפגוע באלוהים, אך עדיין יכולים לעשות לאלוהים עוול. אך בניגוד לבני אדם, אלוהים אינו יכול להרגיש נסער או לא מסופק רגשית אחרת. כל חוסר סיפוק רגשי שכזה לא יעלה בקנה אחד עם החיים הפנימיים המתגשמים שיש לאדם אלוהי מושלם.
עם זאת, עולה חידה: הכתובים מדברים לעתים קרובות על רגשותיו של אלוהים. לדוגמא, אלוהים מתואר לעיתים קרובות ככעס או כאילו הוא נהנה מדברים שיצורים עושים.
אקווינס עוזר לנו ליישב רגשות אלוהיים עם חוסר יכולת, כחוקר דת אנסטסיה Scrutton, מסביר. אקווינס מבחין בין "תשוקות", רגשות שאינם בשליטתנו מרצון, ו"חיבה ", שהם רצוניים ורציונליים. אלה מהווים דרכים בהן אלוהים מעריך מצבים.
אצל בני אדם, אהבות ותשוקות קשורות תמיד יחד. למשל, כשאדם כועס - כשהיא עדה למצב לא צודק, למשל - היא גם תרגיש נסערת. לעומתם, תיאולוגים מדמיינים שאלוהים יכול לכעוס מבלי להתרגז.
לדעתו של אקווינס, כאשר האופי וההתנהלות שלנו מעוררים חיביו שליליים של אלוהים, אנו לא פוגעים ברווחתו הפנימית של אלוהים אלא ביחסו של אלוהים אלינו.
מבט מהכתובים
לפי פרשנות זו נשאלת השאלה: אילו סוגים של אופי והתנהלות מבזים את אלוהים, מרוצים את אלוהים ולכן אלוהים עושה עוול?
בתנ"ך, הנביא ישעיהו אומר שהזמן שבו המשיח יחזור הוא זמן בו אנשי כל העמים "יכו את חרבותיהם לחרישות ואת חניתותיהם לגבות גיזום. אומה לא תקח חרב נגד אומה, ולא תתאמן עוד למלחמה. "
בהקשר של ימינו, חזונו של ישעיהו את הסדר החברתי שאלוהים מכוון לכונן הוא כזה שבו מוחלפים כלי מלחמה בכלי חקלאות ושמירה אקולוגית.
המקרא מראה שאלוהים מעדיף צדק. alex.ch/Flickr.com, CC BY-NC-SA
למי שלוקח את דברי ישעיהו כדי להביע כוונות אלוהיות לבני אדם כאן ועכשיו - אלו שקוראים את ישעיהו כדת ככתוב שדרכם אלוהים פונה אלינו - חזון זה קורא לקוראים לחלל על כלי המלחמה שלהם, כמו אקדחים, בעולם של ימינו. לפיכך, בישעיהו "נגד אקדחים" אינו מרמז על היותו "נגד אלוהים". למעשה, זה להפך.
On מחיקת הדת מהספירה הציבורית, אלוהים מדבר דרך פיו של נביא התנ"ך העברי: "אני שונא, אני מתעב את מועדיך הדתיים; האספות שלך הן צחנה מבחינתי. " אלוהים מתעב את הפסטיבלים הללו, מכיוון שהעם, בדעותיו של אלוהים לא צודק. לפיכך, הנביא אומר "אף על פי שאתה מביא לי קרבנות ושריפות, אני לא אקבל אותם." במקום פסטיבלים דתיים, אלוהים ממריץ אנשים "לתת לצדק להתגלגל כמו נהר, צדק כמו נחל שאינו נכשל."
נראה אם כן, עבור הקוראים שלוקחים את המילים הללו בישעיה ללב, שפגיעה באלוהים אינה זהה להוצאת הדת מהספירה הציבורית. ואכן, להיות לא צודק יהיה פגיעה גדולה יותר.
איש אינו מגלם טוב יותר את דחיית האלימות והיותו קול למעמד התחתון מאשר ישוע עצמו.
על פי ההוראה הנוצרית המסורתית, ישוע הוא אלוהים המופיע בבני אדם. הבשורות קובעות בבירור איך הוא דגל "אהב את אויביך והתפלל עבור הרודפים אותך." הוא גינה את הצביעות הדתית של חיפוש מקום של כבוד וכבוד ציבורי תוך הזנחת עניים, מדוכאים ושוליים חברתית.
אי-התבוננות בעמדות אלו שנקט ישוע, אלוהים על בשרו, נראה היה לפגוע באל. כחוקרי דת, אנו טוענים אז כי המסורת הנוצרית אליה פונה טראמפ כשהוא טוען כי נשיאות ביידן "תפגע באלוהים" אינה תומכת בטענה זו.
על הכותבים
סאמיר ידב, פרופסור ללימודי דת, מכללת ווסטמונט והלן דה קרוז, יו"ר דנפורת למדעי הרוח, אוניברסיטת סנט לואיס
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות
מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.
ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.
צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות
מאת ג'ני אלן
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.
התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים
מאת ד"ר קימברלי ד. מור
ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.
הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני
מאת ג'ון מארק קומר
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.
ספר חנוך
תורגם על ידי RH Charles
ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.
