הביטוי "רצונך ייעשה" בתפילת האדון הוא הצהרת התפטרות עבור רבים, קריאת הכוח לעשות דבר שאולי לא היה מה שהיה לנו בראש. כאילו אנו אומרים, "מכיוון שאיני יכול לקבל את מה שאני רוצה בחיים, אני מניח שאצטרך להסתפק במה שאלוהים רוצה." ובמקרים מסוימים יש שם מעט גוון של פחד. אחרי הכל, חונכנו להאמין שאלוהים מעניש אותנו על חטאינו, וכי רצון האל חייב להכיל צורה כלשהי של סבל והקרבה עבורנו. לא פלא שכל כך הרבה אנשים חיים במצב של חשש, חסר תועלת ופטאליזם.

ויש את הצד ההפוך של המטבע. אמרו לנו להיזהר ממה שאנחנו מתפללים כי אנחנו עשויים לקבל את זה. במילים אחרות, "הרצון שלי ייעשה." קורס בניסים קובע זאת כך:

עצם העובדה שרצון האל, שהוא מה שאתה, נתפס כפחד, מדגים שאתה מפחד ממה שאתה. זה לא אם כן רצון האל שאתה מפחד ממנו, אלא שלך .... אתה לא מבקש רק את מה שאתה רוצה. הסיבה לכך היא שאתה חושש שאתה עשוי לקבל את זה, והיית מקבל.

אבל עכשיו אנחנו רואים שיש רק רצון אחד, ואיך יכול להיות אחרת? כל היקום של ההוויה הקוסמית אינדיבידואלי את התודעה שלה כאנוכיות של כל אחד מאיתנו, ושום דבר לא נותר מהתהליך האינדיבידואלי. אנחנו רצון האל. "אני ואלוהים הם אחד; כל מה שאלוהים הוא, אני."

שיעור זה עזר לי להבין שהרצונות הבוערים של ליבי שנולדו מאהבה מייצגים את הרצון המשותף שדוחף את תודעתי להביע. רצון האל הוא שלום ושמחה, שלמות ורווחה קורנים, הצלחה יצירתית ושפע שופע, יחסים נכונים והרמוניה. האם גם זה לא רצוננו? יש רק צוואה אחת.


גרפיקת מנוי פנימית


בזמן שכתבתי את הפרשנות שלי לשיעור זה, קיבלתי את המכתב הרבעוני שנכתב למנויים על ידי ידידי הטוב, הסופר והמורה הרוחני וולטר סטארק. הנה חלק קטע מתוך קטע שכותרתו "תפילה לפי דרישה":

מגיע הזמן שאחרי ימים של מאבק להעביר את הדברים למודעות הגבוהה שלנו, לאחר שחרור כל השיפוט, לאחר שסלחנו לכולם ולכל הנוגעים בדבר, אם המחסום לא הוסר, הגיע הזמן שנדרוש שזה יהיה. אם אנו באמת מאמינים שאנחנו אחד עם אלוהים, אז תמיד לחכות לאלוהים, להיות תמיד סבלניים, תמיד להעביר את זה לאלוהים, כאילו אין לנו שום דבר בנושא, צריך להגיע בסופו של דבר. פסיביות יכולה להיות סוג של ספק. הביקוש מאשר את האחדות.

מגיע זמן שבו תפילת עתירה היא הכחשה לטענתנו להיות אחד עם אלוהים. בתפילה בעתירה יש תמיד אינטימיות של פחד, תמיד נשארת הכרה בדואליות. בשלב מסוים, משלם העותר יכול להיות כמו לתכנת את המחשב, אך כדי להשיג תוצאות יש להפעיל את המחשב על פי דרישה.

בהחלט, אם אתה פועל מתוך אגו, ואם לא מיצית את כל האמצעים האחרים, לא התקיים התנאי לכך שרצונך יהיה לפי דרישה. אך מגיע הזמן שבו עליך לאשר את האיחוד שלך על ידי דרישה להישבר מצב, ריפוי או בירור להיות קיים.

אהבה, ואז, דורשים. אהבו את אלוהים על ידי אישור שאלוהים הוא הכוח היחיד, ואז דרשו שהכוח הזה, הכל יכול, ייעשה בגלל השותפות המשותפת שלכם, מכיוון שאתם לוקחים אחריות על היותכם יוצרים שותפים עם אלוהים.

התפילה שלך לא צריכה להיות "רצונך ייעשה", כאילו יש שאלה או ספק, כאילו יש לקרוא למשהו מלבד עצמך. זה צריך להיות, "רצונך נעשה כי אני מאשר כי אני דורש זאת."

בואו נבין את חשיבות הקוד בשלב מסוים זה. אני כמו ישוע. הוא אמר ביוחנן 11: 41-42, רגע לפני שגדל את לזרוס, "אבא, אני מודה לך ששמעת אותי. ואני יודע שאתה שומע אותי תמיד ..." זו הייתה ההכרה באחדות הרוח והנשמה, המוח האחד והרצון היחיד, בידיעה שעוד לפני ביצוע השיחה ניתנה התשובה, הכוח. הרצון שלך נעשה כי אני קורא לו הלאה. והקריאה כאן הייתה שלזרוס יקום מהמתים.

אמנם עדיין לא עשינו ניסים כאלה, אבל אני בטוח שנוכל להסתכל אחורה על חיינו באותם זמנים שבהם דיברנו את המילה, כי נקבע סדר אלוהי או שיוסר חסימה. לא ביקשנו מאלוהים שיעשה משהו שעדיין לא נעשה. לא, נקטנו פעולה שגרמה לשינוי בתודעה שלנו, שהחזיר אותנו ליישור עם הרצון האחד.

אני זוכר תקופה עוד בשנות השבעים שבה נראה שהכל היה בלאגן סבוך, ושלחתי את הקריאה להשתחרר ממנה. דרישה זו שברה את אחיזת האגו, והתשובה הגיעה במהירות כשהתקיימה הזדמנות לעבור לעיר אחרת ולקחת תפקיד בכיר בחברה חדשה, מה שעם הזמן הוביל להקמת קרן קווארטוס ולכתיבת ראשוני סֵפֶר, הסופרביינגס. רצון הפעולה האחד הביא הרמוניה מתוך הכאוס. "גם אתה תקבע דבר ויתקבע לך והאור יאיר על דרכייך." (איוב 22:28)

ישוע שאל, "מה אתה רוצה שאעשה בשבילך?" (מק '10:51) ביחסי הגומלין בינו לבין העיוור, האם אנו יכולים לראות את אותו הדבר קורה בין תודעתנו לבין העצמי האלוהי שבתוכנו? מה תרצו? ' קבעו כי כל גושי התודעה יוסרו, ואז צאו כרצונו של אלוהים לרפא, להכפיל את ההוראות, ולהעלות את כל מה שבחיים לסטנדרט האלוהי. להיות כמו ישוע!

"כשיגיע האור ואמרת 'רצון ה' הוא שלי ', תראה יופי כזה שתדע שהוא לא ממך. מתוך שמחתך תיצור יופי בשמו, כי שמחתך לא יכלה עוד להיות כלול משלו. "'


טיפול רוחני
שימוש בכוח הרצון

זה הרצון שלי שכל מכשול לחיים שלמים ושלמים יוסר.

אם קיימת אמונה כוזבת במחסור, אני קובע שהוא יתמוסס כעת.

אם יש שקר שמתבטא כמחלה פיזית, תן לאמת להחליף אותו עכשיו.

אם קיים דפוס שגיאה משיפוט באחרים ומתאר כמערכות יחסים מתוחות, אני דורש לחסל אותו כעת.

אם חשיבה שגויה הביאה לכישלון, רצוני הוא שכל תיקון מחשבות כאלה יתוקן כעת.

אני מוכן ומוכן לחיות חיים עשירים, שלמים, אוהבים ומוצלחים, שהם זכות הבכורה האלוהית שלי.

רצון ה 'הוא שלי!

סעיף מקור:

קוד ישו מאת ג'ון רנדולף פרייס.קוד ישו
מאת ג'ון רנדולף פרייס.

© 2000. הודפס מחדש באישור המו"ל, Hay House Inc.
www.hayhouse.com 

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה

על המחבר

ג'ון רנדולף פרייסג'ון רנדולף פרייס הוא איש חזון, מרצה, ומחבר רב המכר, של יותר מתריסר ספרים שפורסמו בשפות רבות. הוא ואשתו יאן הקימו את קרן קווארטוס, ארגון מחקר ותקשורת רוחני שבסיסו בטקסס. הם יוצרי "יום הריפוי העולמי" - קישור נפשי שנתי עולמי לשלום בצהריים שעון גריניץ 'ב -31 בדצמבר. למידע על סדנאות ועלון דו-חודשי, צרו קשר עם קרן הקוורטוס בתיבת דואר 1768, בורנה, טקסס 78006-6768 או בקרו באתר האינטרנט שלהם: www.quartus.org.