כניעה היא הכרחית בהחלט אם ברצונך להצליח בדרך הרוחנית. אבל כניעה צריכה להיעשות עם מודעות ואפליה. אחרת זו יכולה להיות רק אדישות או אדישות.
כניעה לא אומרת שאתה לא צריך לתכנן תוכניות. אתה כן. עליכם לתכנן את התוכניות הטובות ביותר שאפשר, ואז להעביר את כל העניין לאלוהי. אני קורא לזה לעשות את שיעורי הבית שלי - אני עושה כמיטב יכולתי לבחון את המצב, ואז אני מתכנן תוכנית אחת או שתיים או שלוש ואז אני מחכה לראות מה יש לאלוהי לומר על כל זה.
אתה יכול להתחיל ללמוד כיצד להיכנע על ידי תרגול. התחלתי להתאמן לפני שאי פעם נסעתי להודו. סיפרו לי על כניעה על ידי כמה הודים במונטריאול שהזמינו אותי לרקוד בשבילם כדי לחגוג את עצמאותם מבריטניה.
שאלתי אותם מה זה אומר שיש גורו, ומה הצעד הבא ברגע שמצאת אותו או אותה. אמרו לי שיהיה לי מומלץ להכין את עצמי קודם כל על ידי רישום כל החסרונות שלי - ולהיות ברור להם, להודות בהם באופן די חופשי. הדבר הבא שצריך היה ציות. זה הדאיג אותי מאוד מכיוון שמעולם לא היו לי אחים ואחיות, מעולם לא הייתי צריך לתת כמו שרוב האנשים עושים.
לומדים להיכנע
באותה תקופה העברתי שיעורים במונטריאול על ריקודים, תנועה יצירתית וצילום כדי להרוויח כסף נוסף לטיול שלי בהודו. היה לי סטודנט צעיר אחד למחול שלמד כמה ריקודי עם פשוטים והחלטתי לבקש ממנה שילמד אותי אותם. היא הייתה בת תשע עשרה.
היא אמרה, "אה, גברת הלמן. לא היית מעוניין. הם רק ריקודי עם."
אמרתי, "זה לא משנה. הייתי רוצה ללמוד אותם."
בשיעורים שנתנה לי התבוננתי בעצמי ובתגובותיי. היא הייתה ילדה צעירה בת תשע עשרה ואני הייתי בת ארבעים וארבע, אישה בגיל העמידה ורקדנית מקצועית. חשבתי, "אם אני יכול להיכנע לאופן שהיא מלמדת אותי - אם אני יכול להתמודד עם זה - אז אני לא צריך לדאוג לכניעה ברגע שאפגוש את הגורו שלי."
זה היה די קשה כי היא גילתה אז אופי שונה מאוד - גוון קול אחר, אוצר מילים אחר. היא אפילו קראה לי טיפשה. יכולתי לראות איך האלוהי השתמש בה כדי להחזיר לי את זה הביתה שהכניעה באמת יכולה להיות קשה מאוד. אבל גם אחרי זה לא היה לי מושג מה גורודב סיוואננדה יבקש ממני.
תרגול ציות
בכניעה, ציות הוא חובה מוחלטת. אם לא תרגל ציות, לעולם לא תמלא אחר ההוראות בצורה נכונה. אם אתה עושה תרגול באופן שגוי ואומר, "אה, זה יותר נוח, אני אוהב את זה בצורה טובה יותר," לעולם לא תהיה לך התוצאה של התרגול. לעתים קרובות אנשים אומרים: "עשיתי את זה חמש שנים ולא הגעתי לשום מקום." כשאני מבקש מהם להראות לי מה הם עושים, אני תמיד יכול לראות שהם ביצעו שינויים בהוראות.
כדי ללמוד כניעה, אתה צריך לחפש הזדמנויות להתאמן. מצאתי הזדמנויות בנסיעות שלי. לאן שלא הלכתי - ושהיתי בבתים רבים, במקומות רבים - מעולם לא הגשתי בקשות מיוחדות. עד שהיה לי ההתמודדות הראשונה שלי עם דלקת פרקים, קיבלתי את כל מה שהוצע. אם מישהו נתן לי מיטה, זה היה נהדר. אם זו הייתה מיטה נחמדה, זה היה בסדר. אם זו הייתה מיטה גושית - וישנתי במיטות גושתיות רבות - מעולם לא אמרתי "זו לא הייתה מיטה טובה", או "אני לא אלך לשם יותר כי אקבל מיטה גושית".
אתה מקבל את מה שיש. אם זה טוב, תגיד תודה. אם זה לא כל כך טוב, בכל זאת תגיד תודה, בגלל שהיה לך גג מעל הראש, היה לך מקום לישון בו. אדם אחד ייתן לך שידת מגירות, אחר פשוט ייתן לך לחיות מחוץ למזוודה שלך. לא משנה מה שבא, אתה מסתגל - בכל מקום שאתה נמצא.
השתמש בכל מסעות כאלה כדי להיכנע למה שיש. אל תגיד, "אני לא אוהב את הטבלה הזו. האם אוכל להוציא אותה?" אל תשנה את החדר מסביב כי אתה אוהב את זה יותר טוב בדרך אחרת, גם אם אתה הולך להיות שם במשך חודש. במילים אחרות, הכניע את כל המחשבות שיש לך לגבי ביצוע שינויים מיידיים. זה מאוד חשוב.
היוצא מן הכלל היחיד הוא שינוי המשרת את התרגול הרוחני שלך. ואז שאל אם אתה יכול לעשות את השינוי שאתה רוצה. או ללמוד להתאים את התרגול שלך לנסיבות אשר יהיו.
קבלת הנסיבות אשר יבואו
תרגל את כניעתך בדברים הקטנים, כך שלאט לאט תתרגל לעשות זאת. אם אתה יכול לעשות קפיצה גדולה וללכת לכניעה הגדולה ביותר, הקשה ביותר, כל כך הרבה יותר טוב. ואז הדברים הקטנים האחרים ייפלו בקלות על מקומם.
אך אל תרגלו כאב שנגרם על ידי עצמו בכדי ללמוד כניעה. פשוט קבל את כל הנסיבות שיבואו.
כדי לתרגל כניעה, לפעמים הייתי מבטיח לאלוהי שבמשך זמן מסוים אעשה כל מה שאדם מסוים רוצה שאעשה. ואז לזמן מה לפני שהתחלתי את התרגול, הייתי מכניס את אותו אדם לאור. הכנתי אנשים בדרך זו במשך שבוע לפני שהתחלתי, ולפעמים עד שלושה שבועות אם הם היו באמת קשים. תמיד הבהרתי בתקופת ההכנות שלי שאני לא אלך בניגוד למצפוני, אלא כל דבר אחר שאעבור איתו.
פעם אחת, כשעשיתי את כל ניקיון הבית באשרם, התאמנתי בכניעה זו עם עמית שהיה לו שולחן עבודה במרתף שבו הוא ניסר עץ. היה לנו חימום אוויר מאולץ עם צינורות גדולים. הוא הושיט יד ושפשף את ידו על אחת, והוא אמר, "תראה את זה. אתה קורא לזה נקי?" ובכן, מעולם לא עלה על דעתי כי חובתי לנקות את בית המלאכה שלו, אבל אמרתי שאעשה הכל, אז ניקיתי את זה.
בתקופה מסוימת ההבטחה להיכנע למישהו עלתה לי אלפיים דולר. הייתי צריך להחליט אם לעקוב אחר החלטתי להיכנע או לחסוך את הכסף. אמרתי, "זה כנראה מבחן מאוד מיוחד. כמה רחוק אגיע? האם זה יכלול גם כסף?" אז נתתי לאלפיים הדולרים לצאת מהחלון. זה היה סכום כסף אדיר באותם ימים, כשקיבלתי רק חמישים דולר להרצאה. נאלצתי להרצות הרבה הרצאות לפני שהכנסתי את הסכום הזה שוב.
בעשייה זו אתה לא מקריב את האידיאלים שלך ולא נוגד את מצפונך. אבל אתה מקריב את כל מה שאתה צריך להקריב, ויום אחד יגיע הזמן שרוב הכניעה שלך כבר אינה קורבן.
כניעה לחשיבה הרגילה
נוכחתי גם, כי אלא אם כן אני מוסר את חשיבי הרגיל, את התגובה המהירה הרגילה במוחי - במילים אחרות, את הפעילות הנפשית שלי - אני לא באמת יכול לשמוע מה מישהו אומר לי. בכל מערכת יחסים אנושית (לא רק בנישואין), אם אתה רוצה לשמוע מישהו, אתה צריך להיכנע באותו רגע ולהקשיב באמת לאותו אדם.
אם אתה מתרגל את זה וחושב בכל פעם "זו הייתה עוד הזדמנות קטנה להיות מסוגלים יותר להקשיב לקול הדומם והקטן שבפנים, להקשיב לאלוהי", כניעה הופכת להיות טבע שני ואינך צריך לעשות מאמץ מודע. כשכניעה הפכה לחלק מהטבע שלך, כבר לא תצטרך לומר לעצמך, למשל, "בשעה חמש ג'יין תבוא לדבר איתי ויהיה לי טוב יותר להיכנע אז אני אשמע מה היא אומרת."
לפעמים, אם משהו יוצא מכחול או שמישהו נכנס פנימה באופן בלתי צפוי בזמן שאני עסוק, אולי לא אשמע מה נאמר. ברגע שאהיה מודע לכך, אני אומר, "חזור על זה בבקשה. מה זה היה?" באותו רגע, אם כן, אני מפיל את כל השאר. עכשיו זה אומר שאני יכול לשכוח מאה וחמישים דברים אחרים, אבל זה מה שצריך לעשות.
לפעמים המקום שלי הוא כמו שדה תעופה עם כל האנשים שבאים והולכים. אבל עשיתי זאת בצורה מכוונת מכיוון שכניעה פירושה לא לומר, "אני פותח את הדלתות משלוש עד חמש בלבד, ואם אתה לא מצליח להגיע, זה חבל." עליכם להיכנע לשכינה עשרים וארבע שעות ביום. אינך יכול לעשות זאת במשרה חלקית.
העמקת קבלתך מהי
איך עושים תרגול רוחני אם אתה שומר את כל הדלתות שלך פתוחות ומישהו נכנס ישר פנימה? ובכן, עליכם ללמוד לשלב את אותו אדם, את אותה שיחה, בפועל של כניעה, גם אם התכוונתם לעשות משהו אחר לגמרי. ואל תתרגז, אל תהיה חסר סבלנות - במיוחד אם ההפרעה לא כל כך חשובה והעבודה שהיית מעורב בה חשובה.
תרגול זה מלמד אותך להיכנע, להיות מהיר בהתאמת הריכוז שלך, להיות מסוגל לחזור למקום בו היית במהירות, והוא מעמיק את קבלתך למה שיש.
כשזה מבוסס היטב, אתה יכול לומר "בסדר, בין שבע לתשע - זה הזמן שלי." אך עדיין היו מוכנים להיכנע לנסיבות ולהתאים את זמנכם. אם לא, חוסר סבלנות נכנס לדלת. תתחיל לחשוב, "אה, אני לעולם לא יכול לסיים שום דבר. יש את כל ההפרעות האלה. יש את כל ההפרעות האלה." חוסר סבלנות זה משתקף בהמשך בתחומים אחרים בפרקטיקות הרוחניות שלך ובחיי היומיום שלך.
מבחינתי כל הדברים האלה היו קשים במיוחד, שלא גדלתי במשפחה גדולה ולא היו אחים ואחיות. בעיניי אנשים התכוונו לבעיות, ומי רוצה בעיות? עם זאת, החלטתי שאעשה את זה, לא משנה מה זה היה, ואין ספק שהיו לי תקופות קשות. אבל הניצחון מגיע רק אם אתה מאפשר לזה לקרות.
למה אתה נכנע?
הסבירו את רעיון הכניעה לעצמכם במובנים רבים. כשאתה מדליק נר, אתה יכול לראות שהנר צריך להיכנע לפעולה שלך וללהבה. זה צריך להישרף. זה לא יכול לומר, "לא, אני לא רוצה."
שאל את עצמך, "למה אני נכנע?" אם אתה נכנע לאור, ודא שמדובר באור האלוהי, ולא באור צבעוני או שחור.
אנשים שגרים באשרם אולי חושבים לפעמים שהם נכנעים לי, או לאשרם, או למדיניות ולתקנות שלה, אבל באמת שהאשרם הוא רק שדה הקרב שבו הם נלחמים בבעיות ובקשיים שלהם. זה רק כדי לספק להם את האפשרות לתרגל כניעה.
אם זה הופך להיות קשה באמת, אני אומר לאנשים, "בקש מהאלוהים כישוף נשימה, אבל אל תהיה טיפש ותארוז ותלך. אין שום שיעור נהדר לארוז וללכת. כל אחד יכול לעשות את זה. אם מתחשק לך לעשות זה, הכירו ברגשות האלה. אל תחביאו אותם בארון. אל תעשו מהם רוחות רפאים. אבל אל תפעלו לפיהם. "
כשמדובר בכניעה, לרוב יש פחות מאבק לאישה מאשר לגבר. לא היו לי הרבה מהתמודדויות שאדם עובר, במיוחד אם הוא עשה לעצמו שם. גברים עוברים את החיים תמיד עם הזרם התחתון במוחם, "אני עדיף. אני יכול לעשות את זה, ואני יכול לעשות את זה, ואני יכול לעשות את האחר." אלא אם כן גבר פיתח את החלק הנשי בעצמו, הוא מרגיש עדיף על כל אישה משום שיש לו כוח פיזי גדול יותר והוא בדרך כלל גבוה יותר מבחינה פיזית.
אם אתה אישה ואתה מרגיש רע לגבי עמדתך, חשוב גם על היתרונות שיש לך בדרך הרוחנית. להיכנע לאלוהי, מהניסיון שלי עם מה שראיתי במאבק הגברים, קל יותר לאישה. אישה בדרך כלל לא צריכה להזין גאווה אינטלקטואלית. אם מתחשק לה לבכות, היא בוכה. גבר מרגיש לעתים קרובות מדי, "לא. גברים לא עושים את זה", או "זה מתחת לכבוד הגברי שלי."
לנשים אין את הבעיה הזו. אבל אישה חייבת להקפיד להיכנע לאלוהי ולא לרצונות הטבע הנשי שלה. תסתכל על כל הרצונות שלך. אל תיכנע להם. אל תתכננו את הגשמת הרצונות הללו.
כניעה חיונית לשירות ללא אנוכיות
אתה תעבור שלבים במאמציך בשירות אנוכי, אך הדבר החשוב הוא לעשות זאת. איכות העבודה שלך ואיכות הגישה שלך ישתפרו אם מסירותך תהיה שלמה.
מדוע כניעה חיונית? כי אתה לא תמיד יכול לדעת מתי הרצון העצמי שלך פעיל. יכול להיות שיש רק גוון של חמדנות או רצון ביחס שלך לעבודה - ופשוט גוון זה יותר מדי. עזוב ואומר, "ובכן, אני אחכה ואעבוד, וכשיגיע הזמן התשובה תינתן." תראה שזה יינתן.
מדי פעם סקר כיצד אתה מסתדר בכניעה ובצייתנות. שים רשימה על הכריכה הפנימית של היומן שלך וסמן אותה. כשאתה מגיע לתחתית הרשימה, הוסף רשימה חדשה והתחל מחדש, כי כל כך קל מאוד להחליק. עליכם לשים לב לדברים הרבים שיש לשלב בתרגול הרוחני שלכם.
רצון עצמי ועבודה שנעשתה באנוכיות שומרים עליכם בשיעבוד. האויב הגדול ביותר של ההתפתחות הרוחנית שלך הוא התנגדות עיקשת ורצון עצמי. הבודהיסטים נתנו אולי את התיאור המפורט ביותר כיצד לשלוט בתודעה, והוא בעיקר שליטה ברצון עצמי.
ניצול מיטבי של החיים האלה
עליכם להמשיך ולשאול את השאלות: "מה אני עושה עם החיים האלה? האם אני באמת מנצל אותם בצורה הטובה ביותר?" אלה השאלות שכל אחד צריך לשאול את עצמו. אף מורה לא יכול לעשות יותר מלהציג בפניך אותם ולייעץ לך כיצד ליישם אותם.
השאלות האלה צריכות להיות מושרשות, הן צריכות להפוך לחלק ממך כדי שתוכל לעזור לעצמך. מורה יכול לתת לך את ההזדמנות, אך מה שאתה עושה עם ההזדמנות תלוי בך. כמורה אני יכול לעורר, לשדל ולפעמים לתת לך דחיפה קטנה, אבל אתה צריך לעשות את ההליכה. אני לא יכול פשוט להרים אותך כמו אבן ולהעיף אותך לאגם. זה לא יעבוד.
עבודה שנעשתה ללא אנוכיות בשירותו של העליון - וכי גם הגבוה ביותר נמצא בחלקו בתוכך - היא זו שתביא אותך ליעד שלך. שירות ללא אנוכיות יביא אותך למגע עם אותו גורו שבפנים וזה יהפוך אותך לעצמאי.
שירות חסר אנוכיות הוא גם ההגנה שלך בזמנים אלה שבהם למכשולים לתודעה גבוהה יותר יכול להיות ממד הרסני. בקרישנה במסר האחרון שלו לעולם, "בכל פעם שאנשים סובלים מידי אחרים, אני אהרוס את הרוע." על הרשעים, הוא אומר, "אם תישאר קשוח לב, אני אהרוס אותך."
כיום ישנם מיליוני אנשים הסובלים מידי אחרים. איך אתה מגן על עצמך בזמנים כאלה? על ידי תרגול שירות ללא אנוכיות, כי זה מה שיגרום לך להיות אלוהית. זו הדרך לחזור לאור, להוויה הפנימית שלך.
מוצע באישור. © 1996.
פורסם על ידי ספרים נצחיים.
מקור המאמר
זמן להיות קדוש: להרהר בחיי היומיום
מאת סוואמי סיוונדה ראדה.
"קח זמן להרהר, קח זמן להיות קדוש." במילים אלה Swami Radha מציע דרך לחזור למקור ההשראה האמיתי בפנים. בהתבסס על שיחות המועברות למעגל פנימי של סטודנטים, הזמן להיות קדוש הוא סדרה של הרהורים שלה בנושאים שנעים בין מין ומערכות יחסים לאינטואיציה ותודעה, מהסתדרות עם אחרים ועד קארמה ולידה מחדש, מסמליות בחיי היומיום ועד אמונה ומחויבות. מילותיה מעוררות השראה.
מידע / פנקס הזמנות.
על המחבר
סוואמי סיוואננדה ראדה הייתה האישה המערבית הראשונה שיוזמה לסאניות. שֶׁלָה ספרים רבים פורסמו בכמה שפות. ניתן לקבל סדנאות ושיעורים המבוססים על תורתו של סוואמי ראדה יסודהרה אשרם ובמרכזים קשורים הנקראים בתים ראדה הממוקמים ביישובים עירוניים בינלאומית.
