אנוכי או חסר אנוכיות? טבע האדם פירושו ששניכם אפילו ילדים צעירים מודעים מאוד לשאלה האם הם מקבלים את חלקם ההוגן. Jupiterimages / PHOTOS.com דרך Getty Images Plus

ההקפדה על מספר אחד הייתה חשובה להישרדות כל עוד היו בני אדם.

אך אינטרס עצמי אינו התכונה היחידה שעזרה לאנשים לנצח באבולוציה. קבוצות של אנשים אשר נטו לשתף פעולה, לדאוג זו לזו ולקיים נורמות חברתיות של הוגנות נטו לשרוד ולהתרחב יחסית לקבוצות אחרות, ובכך לאפשר אלה מניעים פרו-חברתיים להתרבות.

אז היום, דאגה לעצמך ודאגה לזולת תורמות לתחושת ההגינות שלנו. יחד הם מקלים על שיתוף פעולה בין אנשים שאינם קשורים, דבר שנמצא בכל מקום בקרב אנשים אך נדיר באופיו.

שאלה קריטית היא כיצד אנשים מאזנים בין שני המניעים הללו בעת קבלת החלטות.


גרפיקת מנוי פנימית


אנו חוקרים שאלה זו בעבודתנו במשרד מעבדה חברתית קוגניטיבית למדעי המוח באוניברסיטת שיקגו, בשילוב משימות כלכלה התנהגותיות עם שיטות הדמיה נוירו המאפשרות לנו לצפות במתרחש במוחם של מבוגרים וילדים. מצאנו עדויות לכך שאנשים דואגים גם לעצמם וגם לאחרים - אך העצמי הוא זה שקודם לו.

ללמוד להיות שוויוני

ילדים רגישים להגינות כבר מגיל צעיר מאוד.

לדוגמא, אם אתה נותן לשני אחים מספרים שונים של עוגיות, מי שמקבל פחות עשוי לזרוק התאמה. ילדים צעירים מאוד, בגילאי 3 עד 6, רגישים מאוד לחששות לגבי שוויון. פיצול משאבים הוא "הוגן" אם כולם מקבלים את אותו הסכום. עד גיל 6, ילדים אפילו יזרקו משאבים במקום להקצות אותם באופן לא שווה.

ככל שהם גדלים, ילדים מפתחים יכולות לחשוב על מוחם של אחרים ודואגים לנורמות חברתיות. עד מהרה הם מתחילים להבין את העיקרון של "הון עצמי" - חלוקה "הוגנת" יכולה להיות לא שוויונית אם היא מתחשבת בצורך, במאמץ או בזכות של אנשים. למשל, אח שעושה יותר מטלות עשוי להיות זכאי לעוגיות נוספות. נראה כי מעבר זה לעבר הון עצמי הוא אוניברסלי בקרב בני אדם עוקב אחר דפוסים דומים ברחבי תרבויות.

מעניין שזה לוקח מספר שנים של פיתוח לפני שהתנהגותם של ילדים תופס את ההבנה שלהם לגבי הוגנות - למשל, על ידי בחירה לחלוקת משאבים באופן שווה יותר במקום לתת עדיפות לתמורה שלהם.

כדי לחקור כיצד המוח המתפתח של ילדים מנחה את הבנתם לגבי ההגינות, הזמנו ילדים מגיל 4 עד 8 למעבדה שלנו. נתנו להם ארבע סוכריות לחלוקה בין שני אנשים אחרים. אחרי שהם החליטו כמה (אם בכלל) לשתף, מדדנו את פעילות המוח שלהם באמצעות אלקטרואפלוגרפיה לא פולשנית בזמן שהם צפו במבוגר מחלק 10 תגמולים - כמו סוכריות, מטבעות או מדבקות - בין שני אנשים אחרים. ההפצות יכולות להיות הוגנות (5: 5), מעט לא הוגנות (7: 3) או מאוד לא הוגנות (10: 0).

בתחילה, פעילותם המוחית של הילדים נראתה זהה בין אם הם צופים בהתפלגות מעט לא הוגנת או מאוד לא הוגנת. לאחר 400 אלפיות השנייה, הפעילות החשמלית במוח לילדים שראו את הפיצול מעט לא הוגן 7: 3 השתנתה למראה התגובה המוחית של ילדים שראו את חלוקת ה -5: 5 ההוגנת לחלוטין.

הפרשנות שלנו היא שהמוח הצעיר ניצל את זמן ההשהיה הקצר הזה כדי לשקול מדוע מבוגר יכול היה לחלק את הפינוקים בצורה מעט לא הוגנת ואז החליט שזה באמת היה הוגן.

יתר על כן, ילדים שדפוסי הפעילות המוחיים שלהם היו השונים ביותר בעת צפייה בהפצות הוגנות לעומת לא הוגנות, היו בסבירות הגבוהה ביותר שהשתמשו בכשרון ובצורך כאשר הם חילקו את הממתקים במקור לפני שהם צפו במבוגרים.

אז מהקלטות ה- EEG עולה כי אפילו ילדים בני 4 מצפים שההפצות יהיו שוות לחלוטין, וזה הגיוני לאור העדפתם הטבעית לשוויון. כאשר ילדים, במיוחד אחרי גיל 5, צופים במבוגר מפיץ חלוקה לא הוגנת לחלוטין, הם עובדים כדי לנסות להבין מדוע זה יכול להיות המקרה.

אני קודם, ואז אתה

בחיי היומיום הבוגרים שלך אתה מתמודד עם החלטות שמשפיעות לא רק על עצמך, אלא על אנשים אחרים סביבך. האם אתה עוזר לאדם לאסוף את התיק שנשפך ולהתגעגע לאוטובוס שלך? האם אתה לוקח את פיסת העוגה הגדולה ומשאיר את הקטנה לעבודה שיבוא אחר כך?

אם לנסח באופן כללי יותר, כיצד אנשים מאזנים בין אינטרס עצמי לבין הוגנות כלפי אחרים כאשר המניעים הללו מתנגשים?

כדי לענות על שאלה זו, הזמנו את המשתתפים לשחק משחק כלכלי. בכל סיבוב, מציע אנונימי יחלק 12 דולר ארה"ב בינם לבין עצמם, המשתתף ושחקן אחר. המשתתף יכול היה להחליט לקבל את ההפצה, לאפשר לשלושת השחקנים לשמור על הכסף, או לדחות את ההפצה, כלומר איש לא קיבל דבר. בזמן שהמשתתפים קיבלו את החלטתם, מדדנו את הפעילות העצבית שלהם באמצעות EEG ו- fMRI. הדמיה תהודה מגנטית פונקציונלית מגלה אזורים פעילים במוח על ידי מיפוי זרימת הדם.

המציע היה למעשה מחשב שנתן לנו לתפעל את הגינות ההצעות. מצאנו כי גם הגינות כלפי עצמם וגם הוגנות כלפי האחר היו חשובים להחלטות המשתתפים, אך אנשים היו מוכנים יותר לסבול הצעות שאינן הוגנות כלפי אחרים אם הם עצמם קיבלו הצעה לא הוגנת.

העיצוב שלנו גם איפשר לנו לשאול האם אותם אזורים במוח רגישים לאינטרס עצמי ולדאגה לאחרים. מושג פופולרי במדע הקוגניטיבי הוא שאנחנו מסוגלים להבין אנשים אחרים מכיוון שאנחנו משתמשים ב- אותם חלקים במוח שלנו כדי להבין את העצמי שלנו. הרעיון הוא שהמוח מפעיל ומנהל ייצוגים משותפים אלה בהתאם למשימה העומדת על הפרק.

אנוכי או חסר אנוכיות? טבע האדם פירושו ששניכםאזורים במוח שהיו רגישים להוגנות כלפי עצמי (אדום) או אחר (כחול) לא חופפים במחקר. ז'אן דסיטי / אוניברסיטת שיקגו, CC BY-ND

אך במחקרים שלנו, מצאנו כי במקום אזורי מוח משותפים, רשתות מוח שונות היו מעורבות בחשיבה על הוגנות כלפי עצמי ואחרים.

השתמשנו גם בלימוד מכונה כדי לבדוק האם על ידי התבוננות באותות המוח נוכל לחזות איזה סוג הצעה קיבל משתתף. יכולנו לפענח באופן מהימן אות במספר רשתות מוח המתאימות להוגנות כלפי עצמי - כלומר, "האם קיבלתי לפחות שליש מה -12 דולר?" והתמקדות זו באינטרס עצמי שלטה בשלבים הראשונים של קבלת ההחלטות.

gfhjklkltyu דיוק האלגוריתם של למידת מכונה שהוכשר לשימוש בנתוני EEG כדי לסווג התפלגויות כהוגנות או לא הוגנות כלפי העצמי או אחר. קווים כהים יותר הם זמנים בהם האלגוריתם היה טוב יותר מהסיכוי (50%). זה היה טוב יותר בזיהוי דפוס אמין של פעילות מוחית לשם הגינות עצמית. ז'אן דסיטי / אוניברסיטת שיקגו, CC BY-ND

בסך הכל, תוצאות אלו מצביעות על כך שאנשים יתעדפו תחילה את התשלומים שלהם ורק אחר כך ישלבו כיצד האפשרויות שלהם משפיעות על אנשים אחרים. אז בעוד שאנשים כן דואגים לאחרים, התנהגות אינטרסנטית חיה וקיימת, אפילו במשחקי כלכלה התנהגותית. ברגע שאנשים מקבלים את חלקם ההוגן, הם מוכנים להיות הוגנים כלפי אחרים. סביר יותר שתעזור לזר עם התיק שלה אם אתה יודע שיהיה אוטובוס נוסף בעוד עשר דקות, ולא שעה.

[קבל את מיטב סיפורי המדע, הבריאות והטכנולוגיה שלנו. הירשם לניוזלטר המדעי של השיחה.]

חקירת תרחישים מסובכים יותר

בחיי היומיום, אנשים הם רק לעתים רחוקות מגיבים, כמו במשחק במעבדה שלנו. אנו מתעניינים במה שקורה כאשר אדם צריך לקבל החלטות הכרוכות באנשים אחרים, כגון האצלת אחריות בקרב חברי הצוות, או כאשר לאדם יש כוח מוגבל להשפיע באופן אישי על אופן חלוקת המשאבים, כמו בהוצאות הממשלה.

משמעות אחת מעבודתנו היא שכאשר אנשים רוצים להגיע לפשרה, ייתכן שיהיה חשוב להבטיח שאף אחד לא ינוצל. נראה כי הטבע האנושי הוא לוודא שטיפלת בעצמך לפני שתתחשב בצרכים של אחרים.שיחה

אודות הסופרים

קית 'יודר, חוקר פוסט-דוקטורט במדעי המוח הקוגניטיביים החברתיים, אוניברסיטת שיקגו וז'אן דסטי, פרופסור לפסיכולוגיה ופסיכיאטריה ומדעי המוח ההתנהגותיים, אוניברסיטת שיקגו

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

לשבור

ספרים קשורים:

הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור רעים

מאת ג'יימס קליר

Atomic Habits מספק עצות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, המבוססים על מחקר מדעי על שינוי התנהגות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

ארבע הנטיות: פרופילי האישיות החיוניים שחושפים כיצד להפוך את חייכם לטובים יותר (וגם חיי אנשים אחרים טובים יותר)

מאת גרטשן רובין

ארבע הנטיות מזהות ארבעה סוגי אישיות ומסבירים כיצד הבנת הנטיות שלך יכולה לעזור לך לשפר את מערכות היחסים, הרגלי העבודה והאושר הכללי שלך.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

תחשוב שוב: הכוח של לדעת מה אתה לא יודע

מאת אדם גרנט

Think Again בוחן כיצד אנשים יכולים לשנות את דעתם ואת עמדותיהם, ומציע אסטרטגיות לשיפור חשיבה ביקורתית וקבלת החלטות.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הגוף שומר על הציון: מוח, מוח וגוף בריפוי טראומה

מאת בסל ואן דר קולק

The Body Keeps the Score דן בקשר בין טראומה לבריאות גופנית, ומציע תובנות כיצד ניתן לטפל בטראומה ולרפא אותה.

לחץ למידע נוסף או להזמנה

הפסיכולוגיה של הכסף: שיעורים נצחיים על עושר, חמדנות ואושר

מאת מורגן האוסל

הפסיכולוגיה של הכסף בוחנת את הדרכים שבהן העמדות וההתנהגויות שלנו סביב כסף יכולות לעצב את הצלחתנו הפיננסית ואת הרווחה הכללית שלנו.

לחץ למידע נוסף או להזמנה