בחיים, לעתים קרובות יש לנו תקווה, אופטימיות ואמונה. בעוד ששלושה אלה קשורים קשר הדוק, לכל אחד יש גוון משלו של משמעות והשפעה. על ידי אימוץ כל אחד מהם, אנו מטפחים השקפה עמידה וחיובית יותר מול האתגרים הבלתי נמנעים של החיים.
התקווה היא מגדלור אישי עמוק שמאיר את דרכינו בלילות האפלים ביותר. זה הקול הפנימי שאומר לנו שיש שחר מעבר לדמדומים ופרק טוב יותר שמחכה להיכתב. תחושת התקווה הזו אינה קשורה לסביבה הקרובה, אלא היא עדות לרוח הבלתי ניתנת לשליטה השוכנת בכל אחד מאיתנו. התקווה מעניקה לנו כוח כאשר ההיגיון אומר שעלינו להתייאש.
אופטימיות, לעומת זאת, היא העדשה שדרכה אנו רואים את העתיד. מושרשת בלקחי העבר ובמציאות ההווה, אופטימיות דורשת התאמה ספציפית לראיות, אמונה בסבירות לתוצאות טובות המבוססת על ניתוח רציונלי. זה ההימור המחושב על שמש בעקבות הגשם, אמון בדפוסים ובהסתברויות שמעצבים את עולמנו.
אמונה, לעומת זאת, עומדת בנפרד כעדות ליכולת האמונה שלנו מעבר לגלוי, למוחשי. הכניעה השקטה לכוחות ואמיתות העולים על ההבנה שלנו היא שעוטפת את קיומנו. בין אם היא לובשת צורה של דבקות דתית, מדיטציה רוחנית או אמון חילוני בקשת היקום, האמונה מציעה כוח ביסוס, מצפן שבאמצעותו אנו מנווטים במימי החיים הלא ידועים.
חשוב להכיר בכך שאמונה יכולה להעמיק ולהעשיר תקווה, אבל התקווה נשארת נגישה לכל, ללא קשר לשיוך רוחני או דת. התקווה היא שפה אוניברסלית, הנאמרת בתפילות הלב השקטות, בדחיפה הבלתי פוסקת לקראת המחר. זו הלהבה שאפשר להדליק בכל נשמה, האור שמנחה אותנו בסערה. - רוברט ג'נינגס, InnerSelf.com
תקווה אינה זהה לאופטימיות, פסיכולוג מסביר - רק תסתכל על הדוגמה של MLK
by פרופסור חבר לפסיכולוגיה, מכללת הופ
ב-3 באפריל 1968, עומד מול כנסייה צפופה, הכומר מרטין לותר קינג ג'וניור צייר את חזונו לצדק. "ראיתי את הארץ המובטחת," הוא אמר. "יכול להיות שאני לא אגיע לשם איתך. אבל אני רוצה שתדעו הלילה שאנחנו, כעם, נגיע לארץ המובטחת".
22 שעות לאחר מכן, הוא נרצח.
המילים הנבואיות של קינג מבטאות את סגולת התקווה בתוך הקושי. הוא לא היה אופטימי שהוא יגיע ל"ארץ המובטחת", אך הוא היה מלא תקווה לגבי המטרה הסופית.
בשיחה, "תקווה" ו"אופטימיות" יכולות לשמש לעתים קרובות כמילים נרדפות. אבל יש פער חשוב ביניהם, כפי שמציע מחקרים בפסיכולוגיה.
אחד הכלים הנפוצים ביותר ל למדוד אופטימיות שואל אנשים עד כמה הם מסכימים עם אמירות כגון, "בתקופות לא בטוחות, אני בדרך כלל מצפה לטוב ביותר." מי שמסכים מאוד נחשב לאופטימי ביותר.
אבל אופטימיות יכולה לסמוך על תחושת מזל על פני פעולה. ספרי עזרה עצמית על אופטימיות מלאים בפריצות - כמו לדמיין את העצמי הכי גדול שאפשר או התמקדות בתרחיש הטוב ביותר.
מחקר הפסיכולוגיה שלי חוקר כיצד אנשים תופסים תקווה וצדק. תקווה ארוכת טווח אינה מסתכלת על הצד החיובי. זוהי חשיבה שעוזרת לאנשים לעמוד באתגרים, להתמודד איתם חזיתית ולשמור את עיניהם על המטרה - סגולה שקינג ומנהיגי קהילה אחרים מדגימים.
אנחנו, לא אני
תקווה היא לעתים קרובות מוגדר במחקר פסיכולוגי כבעל רצון חזק להצליח ומתכננים להגיע למטרה.
התקווה חזקה מאופטימיות בניבוי הצלחה אקדמית והיכולת של אנשים לעשות להתמודד עם כאב. שפע של עדויות מדעיות מצביעות על התקווה הזו משפר את בריאות האדם ומגביר את שלהם רווחה.
אבל מיתוג תקווה ככלי לשיפור עצמי מוזיל את הסגולה הותיקה הזו. לתקווה יש יתרונות מעבר לעצמי. לפיכך, פסיכולוגים רבים מרחיבים את מחקר של תקווה מעבר להצלחה אישית. צוות המחקר שלי מגדיר זאת "תקווה סגולה" כחתירה לעבר חזון תכליתי של טובת הכלל - תקווה המעוצבת לעתים קרובות על ידי קושי ומתחזקה באמצעות מערכות יחסים.
מנהיגים רבים, כולל קינג, ניתבו את השיעור הזה כדי לעורר שינוי. מאות שנים של עבודה רוחנית ופילוסופית מתארות תקווה בתור סגולה שכמו אהבה היא החלטה, לא תחושה.
מיתוס הזמן
קינג לא היה ידוע בכך שהוא מסתכל על הצד החיובי או מצפה לטוב מאחרים. הוא התמודד עם גלי ביקורת חוזרים ונשנים, ובזמן מותו, פחות אמריקאים אישרו שלו מאשר של מלחמת וייטנאם.
ב"מכתב מבית הסוהר בבירמינגהם", קינג קונן על האופטימיות של אמריקאים לבנים מתונים שאמרו שהם תומכים במטרותיו אך נקטו מעט בפעולות. יש "תפיסה לא רציונלית באופן מוזר שיש משהו בעצם זרימת הזמן שבהכרח ירפא את כל התחלואים", כתב. "למעשה, הזמן עצמו הוא ניטרלי; ניתן להשתמש בו באופן הרסני או בונה."
הוא ייסר את החברה על כך שהאמינה שהשיפור פשוט יקרה מעצמו. כשהוא אמר, "קשת היקום המוסרי היא ארוכה, אבל הוא מתכופף לעבר הצדק," הוא לא תיאר את המסלול הטבעי שלו, אלא מה יש לאנשים את הכוח לשנות. אי אפשר לצפות לשטחי מרעה ירוקים יותר אם הם לא מטופחים היום.
קינג לא היה לבד במינוף תקווה טובה לצדק. המחנך הברזילאי פאולו פריירה תיאר את התקווה כ"ציווי קיומי" שמקדם פעולה. נלסון מנדלה, שבילה 27 שנים בכלא, כינה את התקווה "נשק רב עוצמה".
מחושל במצוקה
מה שהופך את התקווה לסגולה הוא לא יכולתה לקדם אושר והצלחה אלא מחויבותה לטוב גדול יותר מעבר לעצמי.
אני לומד תקווה טובה בקהילת זולו בדרום אפריקה, שבה יש מעט סיבות לאופטימיות. לדרום אפריקה יש אי השוויון התלול ביותר בעולם. האבטלה גבוהה, ו ניידות חברתית נמוך. זה החלק של המדינה שבו HIV הוא הנפוץ ביותר, עם האחוז קרוב ל 50% בכמה קהילות.
למדנו כמה אנשים נתפסים כמגלמים תקווה, על סמך המוניטין שלהם והצעות הקהילה שלהם. אנשים אלה הפגינו התמקדות בלתי מעורערת בחתירה לעתיד טוב יותר, לעתים קרובות ללא ציפיות להצלחה אישית.
חקלאי מקומי אחד שנבחר על ידי הקהילה שלו נאבק לקנות זרעים ליבולים שלו, אבל עדיין עזר לאחרים להגיש בקשה למענקים כדי לקנות אותם. גם כשעתידו שלו לא היה בטוח, הוא לא אוגר. הוא תיאר את תקוותו כמחויבות לעזור לאחרים. תקוותו אינה ציפייה חיובית אלא מחויבות מוסרית.
המרואיינים שלנו לא תיארו את הקושי כמדכא תקווה אלא כהקשר שלה לצמוח.
צעירה מובטלת אחת אמרה שהיא הגישה מועמדות לעבודה במשך ארבע שנים ותמשיך, למרות שהיא לא תמימה לגבי העתיד הקשה. היא אמרה שהגשת מועמדות לעבודה והקראה לילד שלה היו מעשי התקווה שלה. תקוותה לא ציפתה לשיפור מהיר, ובכל זאת הרחיקה שיתוק.
רבים מהמרואיינים שלנו עיגנו את תקוותם באמונתם הנוצרית, וכך גם קינג. מלך לעתים קרובות מתייחסים סנט פול, אחד הסופרים הנוצרים הראשונים, מי כתב, "סבל מייצר סיבולת, סיבולת מייצרת אופי, ואופי מייצר תקווה. עכשיו התקווה הזו לא מאכזבת אותנו".
התקווה, במילים אחרות, משחקת את המשחק הארוך: לסבול סבל ביושרה. כמו זה של קינג, הוא מתבטא בקושי ומתעדן במצוקה. התקווה מאפשרת לקהילות לצעוד למען צדק ודמוקרטיה גם תוך כדי טעימה מהסכנה של דיקטטורה, אפרטהייד או אוליגרכיה.
הופ יודעת שאולי ייקח עוד דור להגיע לארץ המובטחת, אבל היא פועלת היום לכופף את הקשת המוסרית לקראת הצדק.
קנדרה תומאס, פרופסור חבר לפסיכולוגיה, מכללת הופ
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
יומן תפילה לנשים: כתבי הקודש, כתבי קודש ותפילה מודרכים ל-52 שבועות
מאת שאנון רוברטס ופייג' טייט ושות'.
ספר זה מציע יומן תפילה מודרך לנשים, עם קריאות כתובים שבועיות, הנחי דבקות והנחות תפילה.
צא מהראש שלך: עצור את ספירלת המחשבות הרעילות
מאת ג'ני אלן
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות להתגברות על מחשבות שליליות ורעילות, תוך הסתמכות על עקרונות מקרא וחוויות אישיות.
התנ"ך ב-52 שבועות: לימוד תנ"ך שנתי לנשים
מאת ד"ר קימברלי ד. מור
ספר זה מציע תוכנית לימודי תנ"ך שנמשכת לנשים, עם קריאה והרהורים שבועיים, שאלות לימוד והנחות תפילה.
הביטול האכזרי של החיפזון: איך להישאר בריא רגשית וחיים רוחנית בכאוס של העולם המודרני
מאת ג'ון מארק קומר
ספר זה מציע תובנות ואסטרטגיות למציאת שלום ומטרה בעולם עמוס וכאוטי, תוך הסתמכות על עקרונות ומנהגים נוצריים.
ספר חנוך
תורגם על ידי RH Charles
ספר זה מציע תרגום חדש של טקסט דתי עתיק שהוחרג מהתנ"ך, ומציע תובנות לגבי האמונות והמנהגים של קהילות יהודיות ונוצריות מוקדמות.
