מפגינים ביוטה מפגינים נגד האיסור של מחוז בית ספר על התנ"ך על כך ש"וולגריות ואלימות" אינם מתאימים לילדים צעירים. AP Photo / ריק באומר
כאשר המחוקקים ביוטה העבירו הצעת חוק המחייבת סקירה והסרה של ספרים "פורנוגרפיים או מגונים" בספריות בתי ספר, הם כנראה לא תיארו לעצמם שהחוק ישמש כדי להצדיק את איסור התנ"ך.
HB 374 של יוטה, שנכנס לתוקף במאי 2022, "אוסר על חומרי לימוד רגישים בבתי ספר ציבוריים." הוא מצטרף לסדרה של איסורי ספרים שמרניים שלטענת התומכים מגנים על ילדים, אך המבקרים טענו יעד לא הוגן תוכן LGBTQ+ ו מחברי מיעוטים.
אבל בתחילת יוני 2023, הצעת החוק עוררה מחלוקת נוספת כאשר, לאחר קבלת תלונה מהורה המשתמש בהוראות החוק, מחוז בית ספר ביוטה הסיר את התנ"ך מבתי ספר יסודיים וחטיבות ביניים מכיוון שהוא מכיל "וולגריות ואלימות" הנחשבים בלתי הולמים עבור קבוצת הגיל.
יוטה היא לא המדינה היחידה שהתמודדה עם תלונות על תוכן התנ"ך שאינו מתאים לגיל בתגובה לאיסור ספרים. ביוני 2023, א רב פלורידה, בארי סילבר, ערכה רשימה של פסוקי התנ"ך שלטענתו מכיל אלימות ומין. למרות שהוא טוען שהוא מתנגד לצנזורה, הוא טוען שהתנ"ך עומד בקריטריונים לשנוי במחלוקת של פלורידה חוק זכויות הורים בחינוך ומסכם: "אתה רוצה לצנזר ספרים? התחל עם זה שאתה הכי אוהב".
במאי 2023, קראה קרן Freedom From Religion, עמותה לקידום הפרדת כנסייה ומדינה. אוקלהומה לאסור את התנ"ך מבתי ספר בשל התוכן הפורנוגרפי שלו. המהלך הזה הגיע לאחר שמפקח החינוך הממלכתי ריאן וולטרס קרא ל איסור על ספרי LGBTQ+, תוך טענה שיש ללמד את התנ"ך בבתי ספר ציבוריים במימון ממשלתי. כמו סילבר, אומרים ראשי הקרן הם לא תומכים באיסור ספרים אך טוענים שאם נוצרים שמרנים, שהיו מהתומכים החזקים ביותר באיסורים האחרונים, רוצים לאסור ספרים המכילים אזכורים מיניים, הם לא יכולים להתעלם מהתנ"ך.
ניסיונות כאלה לאסור את התנ"ך בהתבסס על חוקי איסור ספרים הם דוגמאות לאסטרטגיית מחאה בשם "ציות לא אזרחי".
גישה אחרת למחאה
ציות לא אזרחי הוא ההפך מאסטרטגיית המחאה הידועה יותר של מרי אזרחים, מה שגורר עבירה על החוק בדרכים מכבדות באופן מפתיע. ציות לא אזרחי, לעומת זאת, כרוך בציות לחוק אך בדרכים שמתעלמות מציפיותיהם של אנשים.
כמו אי ציות אזרחי, מטרת הציות הלא אזרחי היא לשנות חוקים, אבל הוא עושה זאת על ידי "שליטה בחוקי המערכת." נראה שמפגינים מכבדים את הסמכות על ידי הקפדה על חוקים כדי להראות שמה שהם עושים הוא חוקי. אבל ההתנהגות עשויה להיתפס כ"לא אזרחית" על ידי חלקם מכיוון שההתנהגות מאתגרת את הציפיות החברתיות, משתמשת בחוקים בדרכים שאינן מכוונות על ידי המקור שלהן, או שניהם.
ציות לא אזרחי שימש כדי לערער על המעשיות וההגינות של חוקים ותהליכים. לדוגמה, בשנות ה-1990, המפגינים התמודדו עם נמוך מגבלת מהירות על ידי מעקב קפדני אחריהם בכביש מהיר סואן בקליפורניה, מה שמוביל לשיבוש התנועה. האסטרטגיה שימשה גם לאתגר מדיניות הגירה ו חוקי בחירות.
כחוקר של רטוריקה פוליטית ודתית, ראיתי שצייתנות לא אזרחית מאומצת על ידי אנשים בכל הקשת הפוליטית כדרך לערער על חוקים - ולהשתמש ספציפית בדת כמרכיב אחד של האתגרים הללו.
נוצרים שמרנים עולים על הצלחת
חוק פדרלי שעבר בשנת 1993 בשם חוק שיקום חופש הדת היה לעתים קרובות במרכזם של אסטרטגים דתיים המאמצים ציות לא אזרחי. החוק הזה, האוסר על הממשלה ליצור עומסים משמעותיים על מימוש הדת החופשי של אזרחים, הועבר במקור על ידי הקונגרס בתגובה ל 1990 בית המשפט העליון מקרה שמבקרים טענו שהגביל את חופש הדת של הילידים. על 20 מדינות העבירו חוקים דומים.
למרות שהחוק נועד במקור להגן על זכויותיהם של מתרגלים מכל הדתות, במיוחד כאלה שאינם בולטים כל כך בארצות הברית כנצרות, נוצרים שמרנים עשו זאת השתמש בהוראותיו להתנגד למדיניות פרוגרסיבית כולל נישואים חד-מיניים ו מחיר Care Act. טיעון נפוץ שבו משתמשים התומכים הוא שהחוק מגן על בעלי עסקים ועובדים נוצרים שמרנים הרואים הכרה בנישואים חד מיניים או מתן אמצעי מניעה כהפרה של אמונתם הדתית.
מתנגדים לראות החיבוק השמרני של רעיון חופש הדת כפרשנות מוזרה לחוק, בטענה שהם משתמשים בו לצורך הצדקת אפליה על רקע אמונות דתיות. מגיני הנוהג, לעומת זאת, טוענים שהם רוצים הדת תהיה חופשית מהתערבות ממשלתית.
בשנת 2015, כשהיה מושל אינדיאנה, מייק פנס תמך בגרסה ממלכתית של חוק השבת חופש הדת הפדרלי. אהרון פ ברנשטיין/Getty Images
קבוצות פרוגרסיביות הופכות את השולחן
כעת, קבוצות פרוגרסיביות משתמשות יותר ויותר בטיעוני חופש דת, כולל חוק השבת חופש הדת, כדי להצדיק פטורים ממדיניות שמרנית.
לאחרונה החלו אנשי דת נוצרים מתקדמים, יהודים, מוסלמים, שטניסטים ותובעים דתיים אחרים להגיש תביעות במדינות המערערות על איסורים קפדניים על הפלות. התביעות הללו טוענות שהדתות שלהן מאפשרות טיפולי בריאות פוריות והפלות, וכי האיסורים פוגעים בחופש הדת שלהם.
בית המקדש השטני, אחד הארגונים הדתיים שמאמצים עוולות מנוגדות כחלק ממשימתו, השתמש גם במקרים אחרים של חופש דת כדי לדרוש את אותן זכויות כמו הנוצרים. לדוגמה, הקבוצה משתמשת בפסיקה של Good News Club נגד בתי הספר המרכזיים של מילפורד, שקבעה שבתי ספר אינם יכולים לאסור על מועדונים דתיים להיפגש בשטח בית הספר לאחר שעות הלימודים, כדי לטעון שגם בתי הספר חייבים לאפשר מועדוני שטן. השטן טוענים שהם צודקים דורשים את אותן זכויות של נוצרים זכו בבית המשפט.
תומכי פרוגרסיב טוענים שהם דוגלים בחופש דת ובשוויון. מתנגדיהם, לעומת זאת, טענו כי התובעים רק עוסקים ב"פעלולים פוליטיים," לא דוגלת ב אמונות דתיות כנות.
כאשר משתמשים בציות לא אזרחי, מבקריו יכולים להגדיר התנהגות כזו כחסרת תקדים, מסוכנת וחסרת כנות. הסנגורים, לעומת זאת, יכולים לטעון שהם פשוט מנסים לציית לחוק ולבקש מאחרים לעשות את אותו הדבר. בדיונים על חופש דת, המחלוקות הללו הן בלב שאלה מכרעת: היכן לקבוע את הגבולות החוקיים של חופש הדת.
אפילו כישלון יכול להפוך לניצחון
אם תומכי ציות לא אזרחיים אינם מצליחים, הם יכולים להשתמש בניסיונם כדי לזהות סטנדרטים כפולים בחוקים ובמדיניות, מה שעלול לעורר כעס ציבורי על הטיות הנראות לגבי חופש דת.
כששמרנים מפסידים מקרים של חופש דת, הם יכול לתבוע הפסדים כאלה משקפים הטיה נגד אמונות דתיות נוצריות שמרניות.
כאשר דתות מיעוט או נוצרים מתקדמים מאבדים את מקרי חופש הדת שלהם, הם יכולים להצביע על ההצלחה של נוצרים שמרנים במקרים דומים כדי להדגיש את הגנת בתי המשפט על עקרונות דתיים שמרניים.
שימוש בציות לא אזרחי הוא אסטרטגיית מחאה בטוחה יחסית - לפחות מבחינה משפטית - מכיוון שבניגוד לאי ציות אזרחי, מי שמשתמש בה אינו מסתכן במעצר. עם זאת, היא עדיין מאפשרת לאנשים למשוך תשומת לב לנושאים חברתיים בדרכים חסרות תקדים שיכולות לעורר דיון ציבורי.
אבל יש סיכון. טקטיקות ציות לא אזרחיות יכולות למשוך ביקורת עצומה מהציבור, שעלול לראות בטקטיקות כאלה מניפולטיביות או לא הגינות. בנוסף, למרות שציות לא אזרחי יכול למשוך את תשומת הלב לאמות מידה כפולות בחברות, אמות מידה אלה יכולות להישאר מכשולים עבור אלה שרוצים שינוי חברתי. זה יכול לגרום לאתגרים משפטיים שיכולים להיות ארוכים ויקרים לניהול, אך אין בהם ערובה להצלחה.
In יוטה, בעוד התנ"ך נאסר בתחילה, לחץ ציבורי גרם להנהלת בית הספר להפוך במהירות את ההחלטה.
In פלורידה ו אוקלהומה, אתגרים לתנ"ך עד כה נדחו, כאשר תומכי הספר הקדוש טוענים שאין להתייחס להצעות ברצינות.
גם הרב סילבר וגם הקרן לחופש מדת טענו שהם ימשיכו במאבק עד שיפסיקו הניסיונות לצנזר ספרים בבתי הספר, או שכל הספרים ישפטו על פי אותם אמות מידה.
על המחבר
קריסטינה מ.לי, עוזר מרצה, אוניברסיטת דרום דקוטה
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
על רודנות: עשרים שיעורים מהמאה העשרים
מאת טימותי סניידר
ספר זה מציע לקחים מההיסטוריה לשימור והגנה על הדמוקרטיה, לרבות חשיבות המוסדות, תפקידם של אזרחים בודדים וסכנות הסמכותיות.
הזמן שלנו הוא עכשיו: כוח, מטרה והמאבק לאמריקה הוגנת
מאת סטייסי אברמס
המחברת, פוליטיקאית ופעילה, חולקת את חזונה לדמוקרטיה מכילה וצודקת יותר ומציעה אסטרטגיות מעשיות למעורבות פוליטית ולגיוס בוחרים.
איך דמוקרטיות מתות
מאת סטיבן לויצקי ודניאל זיבלט
ספר זה בוחן את סימני האזהרה והגורמים להתמוטטות דמוקרטית, תוך הסתמכות על מקרי מקרים מרחבי העולם כדי להציע תובנות כיצד להגן על הדמוקרטיה.
העם, לא: היסטוריה קצרה של אנטי פופוליזם
מאת תומס פרנק
המחבר מציע היסטוריה של תנועות פופוליסטיות בארצות הברית ומבקר את האידיאולוגיה ה"אנטי-פופוליסטית" שלטענתו חנקה את הרפורמה והקדמה הדמוקרטית.
דמוקרטיה בספר אחד או פחות: איך זה עובד, למה זה לא, ומדוע תיקון זה קל יותר ממה שאתה חושב
מאת דיוויד ליט
ספר זה מציע סקירה כללית של הדמוקרטיה, לרבות נקודות החוזק והחולשה שלה, ומציע רפורמות כדי להפוך את המערכת למגיבה ואחראית יותר.
