תמונה על ידי מיהאי פרשוב
במאה העשרים השקפותיהם של פוליטיקאים על טבע האדם עיצבו חברות. אבל עכשיו, יוצרי טכנולוגיות חדשות יותר ויותר להניע שינוי חברתי. השקפתם על טבע האדם עשויה לעצב את המאה ה -21. עלינו לדעת מה רואים הטכנולוגים בלב האנושות.
הכלכלן תומאס סוול הציע שני חזונות של טבע האדם. ה חזון אוטופי רואה אנשים כטובים באופן טבעי. העולם משחית אותנו, אבל חכמים יכולים לשכלל אותנו.
החזון הטרגי רואה אותנו כפגומים מטבעם. המחלה שלנו היא אנוכיות. לא ניתן לסמוך עלינו בכוח על אחרים. אין פתרונות מושלמים, רק פשרות לא מושלמות.
מדע תומך בחזון הטרגי. כך גם ההיסטוריה.
השמיים צרפתית, רוסי ו סִינִית מהפכות היו חזונות אוטופיים. הם סללו את דרכם לגן עדן עם 50 מיליון הרוגים.
האבות המייסדים של ארה"ב החזיקו בחזון הטרגי. הֵם יצר צ'קים ויתרות להגביל את הדחפים הגרועים ביותר של מנהיגים פוליטיים.
חזונות הטכנולוגים
אולם כאשר האמריקנים הקימו רשתות חברתיות מקוונות, החזון הטרגי נשכח. על המייסדים היה אמון ללהטט בין האינטרס העצמי שלהם לבין האינטרס הציבורי בעת תכנון הרשתות הללו וקבלת מידע עצום.
משתמשים, חברות ו מדינות סומכו עליהם שלא יעשו שימוש לרעה בכוחם החברתי החדש. אספסוף היו לא מוגבל. זה הוביל ל התעללות ו מניפולציה.
באיחור, הרשתות החברתיות אימצו חזונות טרגיים. פייסבוק עכשיו מודה ברגולציה דרוש כדי להפיק את המיטב מ מדיה חברתית.
מיליארדר הטכנולוגיה אילון מאסק מתעסק בחזונות הטרגיים וגם באוטופיים. הוא חושב ש "רוב האנשים הם די טובים”. אבל הוא תומך שוק, לא שליטה ממשלתית, רוצה תחרות תשמור עלינו כנים, ו רואה רוע אצל יחידים.
החזון הטרגי של מאסק מניע אותנו למאדים למקרה שאנוכיות קצרת רואי תהרוס את כדור הארץ. עם זאת החזון האוטופי שלו מניח שאפשר להפקיד אנשים במאדים עם הדמוקרטיה הישירה של אמריקה חששו אבות המייסדים. החזון האוטופי שלו מניח גם לתת לנו כלים תחשוב טוב יותר לא רק ישפר את המקיאווליזם שלנו.
ביל גייטס רוכן לטרגי ומנסה ליצור עולם טוב יותר במגבלות האנושות. גייטס מכיר באינטרס העצמי שלנו ותומך בתגמולים מבוססי שוק שיעזרו לנו להתנהג טוב יותר. עם זאת הוא מאמין ש"קפיטליזם יצירתי "יכול לקשור אינטרס עצמי לרצון המובנה שלנו לעזור לאחרים, לטובת כולם.
חזון טרגי אחר טמון בכתביו של פיטר תיאל. המשקיע הטכנולוגי המיליארדר הזה הושפע מ פילוסופים ליאו שטראוס ו קרל שמיט. שניהם האמינו לרוע, בצורה של א כונן לדומיננטיות, הוא חלק מהטבע שלנו.
תיאל מבטל את "השקפת הארה על טובתה הטבעית של האנושות”. במקום זאת, הוא מציין את ההשקפה כי בני האדם הם "ישויות שעלולות להיות רעות או לפחות מסוכנות".
ההשלכות של ראיית הרוע
הפילוסוף הגרמני הזהיר פרידריך ניטשה שאלה שנלחמים במפלצות חייבים להיזהר מלהפוך למפלצות בעצמם. הוא צדק.
אנשים שמאמינים ברוע נוטים יותר לעשות זאת לדמוניזציה, דה-הומניזציה, ולהעניש עוולים. הם נוטים יותר לתמוך באלימות לפני ו לאחר עבירה של אחר. הם מרגישים את זה אלימות גאולה יכול למגר את הרוע ולהציל את העולם. אמריקאים המאמינים ברוע הם נוטים יותר לתמוך עינויים, הריגת מחבלים והחזקת נשק גרעיני של אמריקה.
טכנולוגים שרואים רעה מסתכנים ביצירת פתרונות כפייה. אלה שמאמינים ברוע הם פחות סביר לחשוב לעומק על הסיבה שאנשים פועלים כפי שהם פועלים. הם גם פחות סביר לראות כיצד מצבים משפיעים על מעשיהם של אנשים.
שנתיים לאחר 9 בספטמבר, הקים פיטר תייל Palantir. חברה זו יוצרת תוכנה לניתוח מערכי נתונים גדולים, המסייעת לעסקים להילחם בהונאה וממשלת ארה"ב להילחם בפשע.
ת'יל הוא ליברטריאני תומך ברפובליקנים. עם זאת, הוא מינה תומך דמוקרטים ניאו-מרקסיסט, אלכס קרפ, כמנכ"ל פלנטיר. מתחת להבדלים בינהם מסתתרת אמונה משותפת במסוכנות הגלומה של בני האדם. עבודת הדוקטורט של קארפ טענה שיש לנו דרך אגרסיבית מהותית מוות והרס.
כמו שאמונה ברוע קשורה לתמיכה בתוקפנות מונעת, פאלנטיר לא רק מחכה שאנשים יבצעו פשעים. זה רשם פטנט "מערכת חיזוי סיכוני פשע" לחיזוי פשעים ויש ניסה שיטור ניבוי. יש לזה עוררו דאגות.
החזון הטרגי של קארפ מכיר בכך שפלנטיר זקוק לאילוצים. הוא מדגיש שעל מערכת המשפט לשים "בדיקות ויתרות על היישום”מהטכנולוגיה של פלנטיר. לדבריו, השימוש בתוכנה של Palantir צריך להיות "הוחלט על ידי החברה בדיון פתוח”, ולא על ידי מהנדסי עמק הסיליקון.
עם זאת, תיאל מצטט את הצעתו של הפילוסוף ליאו שטראוס לאמריקה חלקית חייבת את גדולתה "לסטייה שלה מדי פעם" מעקרונות של חופש וצדק. שטראוס מומלץ להסתיר סטיות כאלה מתחת לרעלה.
תייל מציג את הטיעון של שטראוס כי רק "התיאום הסודי של שירותי הביון בעולם" יכול לתמוך בשלום בינלאומי בהובלת ארה"ב. זה מזכיר את קולונל ג'סופ בסרט, בחורים טובים, שחש שעליו להתמודד עם אמיתות מסוכנות בחושך.
האם אנו יכולים להתמודד עם האמת?
{vembed Y = 9FnO3igOkOk}
ראיית הרוע לאחר ה- 9 בספטמבר הובילה את הטכנולוגים והממשלות להגיע להגברת המעקב שלהם. זֶה כלול שימוש במערכת המחשבים XKEYSCORE הסודית לשעבר משמש הסוכנות לביטחון לאומי בארה"ב לאיסוף נתוני אינטרנט של אנשים, כלומר מקושר לפלנטיר. העם האמריקני דחה גישה זו ו תהליכים דמוקרטיים פיקוח מוגבר ומעקב מוגבל.
מול התהום
חזונות טראגיים מהווים סיכונים. חופש עשוי להיות מוגבל שלא לצורך ובכפייה. שורשים חיצוניים של אלימות, כמו מחסור ו הוצאה מן הכלל, עלול להתעלם. ובכל זאת אם הטכנולוגיה יוצרת צמיחה כלכלית הוא יטפל בסיבות חיצוניות רבות לסכסוך.
חזונות אוטופיים מתעלמים מהסכנות שבפנים. טכנולוגיה שרק משנה את העולם אינה מספיקה כדי להציל אותנו מאנוכיותנו, וכפי שאני טוען בספר הקרוב, למרותנו.
הטכנולוגיה חייבת לשנות את העולם הפועל במסגרת מגבלות הטבע האנושי. מכריע, כפי שקארפ מצייןמוסדות דמוקרטיים ולא טכנולוגים חייבים להחליט בסופו של דבר על צורת החברה. תפוקות הטכנולוגיה חייבות להיות תשומות דמוקרטיות.
זה עשוי לערב אותנו בהכרה באמיתות קשות לגבי טבענו. אך מה אם החברה לא מעוניינת להתמודד עם אלה? מי שלא יכול להתמודד עם אמת גורם לאחרים לפחד לדבר את זה.
טכנולוגים שטראוסיים, המאמינים אך לא מעזים לדבר אמיתות מסוכנות, עשויים להרגיש נאלצים להגן על החברה בחושך לא דמוקרטי. הם חורגים, אך מעודדים זאת על ידי מי שרואה יותר נזק בדיבור מאשר דיכויו.
ליוונים הקדמונים היה שם למישהו עם האומץ לספר אמיתות שעלולות לסכן אותם - הפרה-סיאסט. אבל הפרה-מזמין נזקק למאזין שהבטיח שלא להגיב בכעס. זֶה חוזה פרהרסטי אפשר דברי אמת מסוכנים.
גרסנו את החוזה הזה. עלינו לחדש אותו. חמושים באמת, היוונים הרגישו שהם יכולים לדאוג לעצמם ולאחרים. חמושים הן באמת והן בטכנולוגיה, אנו יכולים להתקרב למימוש ההבטחה הזו.
על המחבר
סיימון מקארתי-ג'ונס, פרופסור חבר לפסיכולוגיה קלינית ונוירופסיכולוגיה, טריניטי קולג 'דאבלין
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור רעים
מאת ג'יימס קליר
Atomic Habits מספק עצות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, המבוססים על מחקר מדעי על שינוי התנהגות.
ארבע הנטיות: פרופילי האישיות החיוניים שחושפים כיצד להפוך את חייכם לטובים יותר (וגם חיי אנשים אחרים טובים יותר)
מאת גרטשן רובין
ארבע הנטיות מזהות ארבעה סוגי אישיות ומסבירים כיצד הבנת הנטיות שלך יכולה לעזור לך לשפר את מערכות היחסים, הרגלי העבודה והאושר הכללי שלך.
תחשוב שוב: הכוח של לדעת מה אתה לא יודע
מאת אדם גרנט
Think Again בוחן כיצד אנשים יכולים לשנות את דעתם ואת עמדותיהם, ומציע אסטרטגיות לשיפור חשיבה ביקורתית וקבלת החלטות.
הגוף שומר על הציון: מוח, מוח וגוף בריפוי טראומה
מאת בסל ואן דר קולק
The Body Keeps the Score דן בקשר בין טראומה לבריאות גופנית, ומציע תובנות כיצד ניתן לטפל בטראומה ולרפא אותה.
הפסיכולוגיה של הכסף: שיעורים נצחיים על עושר, חמדנות ואושר
מאת מורגן האוסל
הפסיכולוגיה של הכסף בוחנת את הדרכים שבהן העמדות וההתנהגויות שלנו סביב כסף יכולות לעצב את הצלחתנו הפיננסית ואת הרווחה הכללית שלנו.
