השחקנית אנה סוואי, המגלמת את מריקו בסרט 'Shōgun' של FX, משתתפת בבכורה של הסדרה בלוס אנג'לס ב-13 בפברואר 2024. מאט וינקלמאייר/Getty Images

בשנת 1980, כאשר הרומן ההיסטורי שובר הקופות של ג'יימס קלוול "שוגון" הפך ל מיני סדרת טלוויזיה, כ-33% ממשקי הבית האמריקאיים עם טלוויזיה מכוון. היא הפכה במהרה לאחת המיני-סדרות הנצפות ביותר עד כה, שנייה רק ​​ל"שורשים".

אני היסטוריון של יפן שמתמחה בהיסטוריה של הטוקוגאווה, או העת החדשה המוקדמת - תקופה מ-1603 עד 1868, במהלכה מתרחשת עיקר הפעולה ב"שוגון". כסטודנטית לתואר ראשון, ישבתי דבוק לטלוויזיה במשך חמישה לילות בספטמבר 1980, מוקסם מכך שלמישהו היה אכפת מספיק כדי ליצור סדרה על התקופה בעברה של יפן שכבשה את דמיוני.

לא הייתי לבד. בשנת 1982, ההיסטוריון הנרי ד. סמית' העריך שחמישית עד מחצית מהסטודנטים שנרשמו לקורסים באוניברסיטה על יפן באותה תקופה קראו את הרומן והתעניינו ביפן בגללו.

"'שוגון'", הוסיף, "כנראה העביר יותר מידע על חיי היומיום של יפן ליותר אנשים מאשר כל הכתבים המשולבים של חוקרים, עיתונאים וסופרים מאז מלחמת האוקיינוס ​​השקט".

חלקם אפילו קרדיט את הסדרה על הפיכת סושי לטרנדי בארה"ב.

המיני-סדרה הזו משנת 1980 נעשתה מחדש כ"Shōgun" של FX, הפקה בת 10 פרקים שזוכה לביקורות נלהבות - כולל דירוג של כמעט 100% מאתר צבירת הביקורות Rotten Tomatoes.

שתי המיני-סדרות חוצבות מקרוב לרומן של קלוול מ-1975, שהוא שחזור בדיוני של סיפורו של האנגלי הראשון, וויל אדמס - הדמות ג'ון בלקתורן ברומן - לדרוך כף רגל ביפן.

ובכל זאת ישנם הבדלים עדינים בכל סדרה שחושפים את רוח הזמן של כל תקופה, יחד עם היחס המשתנות של אמריקה ליפן.

"הנס היפני"

הסדרה המקורית משנת 1980 משקפת הן את הביטחון של אמריקה שלאחר המלחמה והן את הקסם שלה מאויבה לשעבר המתחדש.

מלחמת העולם השנייה הותירה את יפן הרוסה מבחינה כלכלית ופסיכולוגית. אבל בשנות ה-1970 וה-1980, המדינה הגיעה לשלוט בשווקים העולמיים של מוצרי אלקטרוניקה, מוליכים למחצה ותעשיית הרכב. התוצר הלאומי הגולמי שלה לנפש עלה בצורה מרהיבה: מפחות מ-200 דולר אמריקאי ב-1952 ל-8,900 דולר ב-1980 - השנה בה הופיע "שוגון" בטלוויזיה - לכמעט 20,000 דולר ב-1988, על פני ארצות הברית, מערב גרמניה וצרפת.

אמריקאים רבים רצו לדעת את סוד ההצלחה הכלכלית הסוערת של יפן - מה שנקרא "נס יפני." האם ההיסטוריה והתרבות של יפן יכולות להציע רמזים?

במהלך שנות ה-1970 וה-1980, חוקרים ביקשו להבין את הנס על ידי ניתוח לא רק של הכלכלה היפנית אלא גם את המוסדות השונים של המדינה: בתי ספר, מדיניות חברתית, תרבות ארגונית ושיטור.

בספרו משנת 1979, “יפן בתור מספר אחת: שיעורים לאמריקה"הסוציולוג עזרא פוגל טען כי ארה"ב יכולה ללמוד הרבה מיפן, בין אם זה באמצעות תכנון כלכלי ארוך טווח של המדינה, שיתוף פעולה בין ממשלה לתעשייה, השקעות בחינוך ובקרת איכות של סחורות ושירותים.

חלון ליפן

הרומן הנרחב של קלוול בן 1,100 עמודים יצא לאקרנים באמצע הנס היפני. זה מכר יותר מ 7 מיליון עותקים בחמש שנים; ואז עלתה הסדרה לאוויר, מה שגרם למכירה של עוד 2.5 מיליון עותקים.

בו, Clavell מספר את סיפורו של בלקתורן, אשר נטרפה מול חופי יפן בשנת 1600, מוצא את המדינה בהפסקה שלווה לאחר עידן של מלחמת אזרחים. אבל השלום הזה עומד להתנפץ על ידי תחרות בין חמשת יורש העצר שמונו להבטיח את ירושה של יורש צעיר לתפקידו של אדונם לשעבר כמנהיג צבאי עליון.

בינתיים, מנהיגים מקומיים לא יודעים אם להתייחס לבלקתורן ולצוות שלו כשודדי ים מסוכנים או סוחרים לא מזיקים. אנשיו בסופו של דבר נכלאים, אבל הידע של בלקתורן על העולם מחוץ ליפן - שלא לדבר על מטען הסירה שלו של תותחים, מוסקטים ותחמושת - מצילים אותו.

בסופו של דבר הוא מציע עצות ותחמושת לאחד מעוצרי העצר, לורד יושי טורנאגה, הגרסה הבדיונית של טוקוגאווה אייאסו. עם הקצה הזה, טורנאגה קם והופך לשוגון, המנהיג הצבאי הבכיר במדינה.

צופי סדרת הטלוויזיה משנת 1980 עדים לבלקתורן לומד לאט יפנית ומבין את ערכה של התרבות היפנית. לדוגמה, בהתחלה הוא עמיד לרחצה. מאז הניקיון מושרש עמוק בתרבות היפנית, מארחיו היפנים מוצאים את סירובו בלתי הגיוני.

ההתאקלמות ההדרגתית של בלקתורן ושל הצופים לתרבות היפנית הושלמה כאשר, בסוף הסדרה, הוא מתאחד עם צוות ספינתו ההולנדית שהוחזקו בשבי. בלקתורן נדחה ביסודיות מהלכלוך שלהם ודורש אמבטיה כדי להתנקות מההדבקה שלהם.

בלקתורן רואה את יפן הרבה יותר מתורבתת מהמערב. בדיוק כמו עמיתו האמיתי, וויל אדמס, הוא מחליט להישאר ביפן גם לאחר שקיבל את חירותו. הוא מתחתן עם יפנית, איתה יש לו שני ילדים, ומסיים את ימיו על אדמת חוץ.

מקסם לפחד

עם זאת, הדעות החיוביות של יפן שהנס הכלכלי שלה חולל, וש"שוגון" חיזק, נשחקו כאשר הגירעון הסחר של ארה"ב עם יפן התגבר: מ-10 מיליארד דולר ב-1981 ל-50 מיליארד דולר ב-1985.

"יפן מתנגש" התפשט בארה"ב, והכעס הקרבי התפוצץ כאשר עובדי רכב אמריקאים ניפצו מכוניות טויוטה במרץ 1983 ו חברי קונגרס ניפצו בום בוקס של טושיבה עם פטישים על מדשאת הקפיטול בשנת 1987. באותה שנה, המגזין Foreign Affairs הזהיר מפני "המשבר הקרוב של ארה"ב-יפן".

תגובת הנגד הזה נגד יפן בארה"ב ניזונה גם מכמעט עשור של רכישות של חברות אמריקאיות איקוניות, כמו Firestone, Columbia Pictures ו-Universal Studios, יחד עם נדל"ן בעל פרופיל גבוה, כמו האייקוני. מרכז רוקפלר.

אבל הרעיון של יפן כאיום הגיע לשיא ב-1989, ולאחר מכן הכלכלה שלה נתקעה. שנות ה-1990 ותחילת שנות ה-2000 כונו "של יפן"עשור אבוד".

עם זאת, הסקרנות והאהבה לתרבות היפנית נמשכת, בין היתר, בזכות המנגה והאנימה. סרטי קולנוע וסדרות טלוויזיה יפניות נוספות עושים את דרכם לשירותי סטרימינג פופולריים, כולל הסדרה "נערת טוקיו, "סועד בחצות"וגם"מקדש." בדצמבר 2023, הוליווד ריפורטר הודיע ​​כי יפן הייתה "על תהום של בום תוכן".

הרחבת העדשה

כפי שהגרסה המחודשת של FX ל-"Shōgun" מוכיחה, הצופים האמריקאים כיום, כנראה, אינם צריכים להכיר לאט את התרבות היפנית על ידי מדריך אירופאי.

בסדרה החדשה, בלקתורן הוא אפילו לא הגיבור היחיד.

במקום זאת, הוא חולק את אור הזרקורים עם כמה דמויות יפניות, כמו לורד יושי טורנאגה, שכבר לא משמש כסייד-קיק חד מימדי לבלקתורן, כפי שעשה במיני-סדרה המקורית.

השינוי הזה מוקל על ידי העובדה שדמויות יפניות מתקשרות כעת ישירות עם הקהל ביפנית, עם כתוביות באנגלית. במיני-סדרה מ-1980, הדיאלוג היפני לא תורגם. במקור היו דמויות יפניות דוברות אנגלית, כמו המתרגמת של בלקתורן, מריקו. אבל הם דיברו באנגלית מאוד רשמית, לא מציאותית.

לצד תיאור תלבושות, לחימה ומחוות אותנטיות, הדמויות היפניות של התוכנית מדברות בשפת האם של העת המודרנית המוקדמת במקום להשתמש ביפנית העכשווית שהפכה את הסדרה מ-1980 לכל כך לא פופולרית בקרב הצופים היפנים. (דמיינו לעצמכם סרט על המהפכה האמריקאית שמציג את ג'ורג' וושינגטון מדבר כמו ג'ימי קימל.)

כמובן, לאותנטיות יש גבולות. המפיקים של שתי סדרות הטלוויזיה החליטו לדבוק מקרוב ברומן המקורי. בכך הם אולי משחזרים מבלי משים סטריאוטיפים מסוימים לגבי יפן.

הכי בולט, יש את הפטישיזציה של המוות, שכן לכמה דמויות יש נטייה לאלימות ולסדיזם, בעוד שרבות אחרות מתאבדות טקסיות, or ספוקו.

יכול להיות שחלק מזה היה פשוט פונקציה של הסופר קלוול היותו אדם המתיימר "מספר סיפורים, לא היסטוריון." אבל זה אולי שיקף גם את חוויותיו במלחמת העולם השנייה, כששהה שלוש שנים במחנה שבויים יפני. עוֹד, כפי שציין קלוול, הוא בא להעריץ עמוקות את היפנים.

הרומן שלו, בכללותו, מעביר בצורה יפה את ההערצה הזו. שתי המיני-סדרות, לדעתי, הלכו בעקבותיה בהצלחה, וסימפו את הקהל בכל אחת מהזמנים שלהן.

קונסטנטין נומיקוס ואפוריס, פרופסור להיסטוריה, אוניברסיטת מרילנד, מחוז בולטימור

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.