תמונה על ידי סטפן קלר
המילה "אימה" נגזרת מהפועל הלטיני נורא, שפירושו "להצטמרר". הרוע הוא חלק בלתי נפרד מכל סרט אימה. הרוע הזה מתועל באמצעות "כוח אנושי, יצור או על טבעי" (מרטין, 2019). זומבים אוכלי בשר, ערפדים, רוצחים סדרתיים ריתוך מסור חשמלי, פסיכופתים רצחניים ושדים מטורפים הם מבשרים שוב ושוב של רוע בסיפורים אלה (Clasen, 2012). אבל איך מפלצות על המסך מפעילות את תגובות הפחד הפרימיטיביות שלנו כאשר אנו מודעים לבטיחותנו? ולמה חלק מאיתנו להנות ו לחפש תחושת הרעד?
פחד הוא חוויה סובייקטיבית
פחד הוא חוויה סובייקטיבית שמבוססת מבחינה אבולוציונית על קידום הישרדות. המוח שלך סורק כל הזמן את הסביבה לאיומים, המדורגים על סמך קרבה, סבירות וחומרה חזויים (Mobbs et al., 2007; Rigoli et al., 2016). תגובת הפחד נשפטת על ידי רשת מורכבת ורחב מוח. כאשר איום מורגש על ידי קליפת מוח חזותית, סומטו-חושית או חוש הריח, מערכת העצבים האוטונומית מפעיל תגובת "הילחם או ברח" תוך פחות מחצי שנייה. קרבת האיום היא הקובע העיקרי של אילו אזורי מוח ומרכיבים של מעגל הפחד שולטים בתגובות התנהגותיות (Mobbs et al., 2007; Rigoli et al., 2016).
כאשר איום מורגש על ידי קליפת מוח חזותית, סומטו-חושית או חוש הריח, מערכת העצבים האוטונומית מפעיל תגובת "הילחם או ברח" תוך פחות מחצי שנייה.
קליפת המוח הקדמית (במיוחד הקורטקס הפרה-פרונטלי האורביטו-פרונטלי והמדיאלי) וה האמיגדלה יחד יוצרים את החוויה המודעת של הפחד (Adolphs, 2013; Giustino and Maren, 2015; Tovote et al., 2015). כאשר איום רחוק, ה קליפת המוח הקדמית (מרכז התכנון והאסטרטגיה של המוח) אחראי. הקורטקס הקדמי שולט בסיעור מוחות של נתיבי מילוט או טכניקות הימנעות (Giustino and Maren, 2015). מבנים פרונטליים גם מקלים על תגובות רגשיות הנגרמות על ידי פחד על ידי עיכוב ההפעלה של האמיגדלה (Mobbs et al., 2007; Feinstein et al., 2011). ברגע שהאיום ממשמש ובא, הרגולציה החזיתית קורסת וה האמיגדלה משתלט (Feinstein et al., 2011; Zheng et al., 2017).
האמיגדלה היא מרכז הפחד של המוח. זה מאפשר לאדם ללמוד, לבטא ולהכיר פחד. הוא גם פועל כמתווך בין המבנים המתוחכמים והפרימיטיביים ביותר של המוח - אשר מרכיבים יחד את מעגל הפחד (Feinstein et al., 2011; Zheng et al., 2017). כאשר מצב נתפס כמפחיד או מאיים, האמיגדלה מפעילה את ציר ההיפותלמוס-יותרת המוח-אדרנל כדי ליזום תגובת פחד אוטונומית גלובלית ורבת פנים (Adolphs, 2013). לדוגמה, יותרת המוח הקדמית משחררת גורם משחרר קורטיקוטרופין (CRF), אשר מגרה את השחרור הבא של אדרנלין וקורטיזול (Adolphs, 2013). תופעות אלו ואחרות, שלכולן השפעות מרובות על איברים שונים, מעוררות את מערכות הלב וכלי הדם, השלד והאנדוקריניות למקד מחדש את הקשב, להכין שרירים, להגביר את המודעות ולפתוח זיכרונות ארוכי טווח הנחוצים להישרדות.
מכיוון שגירויים מאיימים יכולים לאותת על פציעה פוטנציאלית, מחלה או אפילו מוות, המוח שלנו מחויב להגיב יתר ולטעות בזהירות (Adolphs, 2013). הקלטות ישירות מהאמיגדלה מראות שהיא מגיבה למידע מעורר פחד תוך פחות מ-120 מילישניות, הרבה יותר מהר מהקצב שבו קליפת המוח הקדם-מצחית שלנו יכולה להעריך מידע הקשרי (Zheng et al., 2017). גם כאשר צופים ב פסיכו סצנת מקלחת מבטיחות הספה, הכינור הצורם, הצרחות הגבוהות והדימויים המדממים יוצרים תגובת פחד מקיפה שעוקפת את "מערכות בדיקת המציאות" של המוח (פיינשטיין וחב', 2011; אדולפס, 2013; ג'וסטינו ומרן, 2015). זה נכון גם אם אתה מתחיל את John Carpenter's ליל כל הקדושים בידיעה שמייקל מאיירס, פסיכופת רעול פנים, נמצא בגבולות מסך ההקרנה שלך בטלוויזיה או בתיאטרון. ברגע שמייקל נכנס למטבח של הקורבן הראשון שלו ותופס סכין שף, מתחיל המפל העצבי הזה. רמזים הקשריים ואסטרטגיות ויסות רגשות מלמעלה למטה מדכאים רק חלקית את התגובה האוטונומית המלאה שלך בזמן ההמתנה לרצח הבא. מערכות בקרת מנהלים משתלטות בסופו של דבר, ולבסוף זוכרות את הזיכרונות וההודעות ההקשריות המאשרות את בטיחותך.
כמו המקרה המפורסם של מופעי חולה SM, חולים נוירולוגיים עם פגיעה באמיגדלה אינם מזהים עוד הבעות פנים ומחוות מפחידות אצל אחרים or חווים פחד בעצמם (פיינשטיין et al., 2011). עקב מחלת Urbach-Wiethe, ל-SM הייתה נזק אמיגדלה מקומי דו-צדדי, אשר ביטל את יכולתה לחוות פחד במצבים המטרידים והמסוכנים ביותר - כמו טיפול בנחש ארסי (Feinstein et al., 2011). יש שפע של ספרות על רכישת פחד, התהליך שבו לומדים פחד. פחות ידוע על אופן כיבוי הפחד, כלומר הירידה ההדרגתית בתגובת פחד נלמדת. ככל הנראה הכחדת פחד מערבת רבים מאותם אזורים במוח כמו רכישת פחד ועשוי להתבצע על ידי עיכוב מעגלי הפחד שתוארו לעיל.
למה אנחנו נהנים מסרטי אימה
האמיגדלה מופעלת באופן עקבי בעת צפייה בסרטי אימה, והפעלתה פרופורציונלית לפחד הסובייקטיבי שחווה הצופה בסרטי האימה (Kinreich et al., 2011). כאשר צופים בסרט בחושך למחצה של קולנוע, הקהל חולק את החוויה הקולקטיבית של אימה בצורה נעולה בזמן, הרמונית. במחקר הדמיה תפקודית של תגובות פחד ל ההעלאה באוב 2, הפעלת מעגל הקורטקס הסנסורי ומעגלי הפחד סונכרנה בזמן בין הצופים, עם ההפעלה הגדולה ביותר במהלך "בהלת קפיצה" פתאומית (Hudson et al., 2020).
ככל שהסרט סוחף יותר עם רמזים פחות הקשריים, כך התגובה עזה יותר (מרטין, 2019). העלילה של ליל כל הקדושים מתחיל כמו סרט דוקומנטרי, כשהתאריך והמיקום ניתנים ממש לפני הצפייה בגוף ראשון של הרצח המכונן של מייקל מאיירס. כלים קולנועיים כמו אלה הופכים את החוויה לאינטימית ומפחידה יותר עבור הצופה. כמה סרטים אפילו גרמו לקהל באופן שקרי להאמין שהצילומים הם דיווח אמיתי ולא מכשיר קולנועי רב עוצמה. של טובי הופר טבח המנסרים בטקסס (1974) התחיל עם כתב ויתור על טבעם האמיתי של האירועים בסרט, כמו גם מתי והיכן אירועים אלו התרחשו. למרות שהעלילה הסדיסטית נוצרה בהשראת רופפת מפשעיו האמיתיים של אד גיין, Leatherface ומשפחתו היו בדיוניים. שורות הפתיחה הללו, למרות שהן לא נכונות, החזיקו את הקהל במתח והוסיפו לזעזוע כשראו את הסרט לראשונה.
אמפתיה גדולה יותר וסבל אישי קשורים באופן שלילי להנאה מסרטי אימה, בעוד שרמות גבוהות של פסיכופתיה קשורות להנאה רבה יותר מסרטי אימה אלימים ועקובים מדם (מרטין, 2019). בנוסף, הרבה יותר גברים מנשים צופים ונהנים בסרטי אימה (מרטין, 2019). הבדלי מין אלו יכולים לנבוע מגורמים רבים, כגון הבדלי מין בסוציאליזציה של תוקפנות ואלימות, או רגישות גבוהה יותר לגועל בנשים (Martin, 2019).
חווית הצפייה היא מרכזית אם נהנים מסרטי אימה או לא. כיצורים חברתיים, אנו משקפים באופן טבעי את תגובות הפחד והמצבים הפיזיים של גיבורי סרטי אימה (Wicker et al., 2003; Nummenmaa et al., 2012). ה חוויה שילוחית מסתמך על יכולתו של הצופה להזדהות ולהדהד עם דמויות פגיעות אך מעוררות השראה כמו קרל גריימס ב The Walking Dead. כאשר דמויות אלו מביסות את הנבל או עוצרות זמנית את הנבל, ההנאה מהסרט או התוכנית גדלה (Hoffner, 2009).
למרות המגמות הכלליות הללו, הנתונים אינם עקביים. מתוך המחקרים האמפיריים שבחנו את הקשר בין מאפיינים אינדיבידואליים והנאה מאימה, רק מעטים השיגו גודל מדגם מספיק או השתמשו בתוכן סרט הניתן להכללה (Martin, 2019). חלקם השתמשו בסרטי סלאשר, אחרים השתמשו בסרטים על ישויות פאר-נורמליות. כל מחקר אמפירי של סרטי אימה מוגבל אפוא על ידי חוסר היכולת לשלוט בקפדנות בסוג, בתוכן ובאורך של הסרט(ים) המשמשים למדידת הנאה מסרטי אימה. הבדלים אישיים משפיעים גם על ההנאה מסרטי אימה, שכן המקצוע משפיע על הזוועות שכל אדם חווה על בסיס קבוע (Vlahou et al., 2011). לדוגמה, סטודנטים לסיעוד שנחשפו לסרטונים של פרוצדורות רפואיות גרפיות נוטים יותר להראות עצב מאשר פחד (Vlahou et al., 2011).
תיאוריית חיפוש הסנסציות של מארק צוקרמן היא אחת התיאוריות העיקריות המשמשות להסבר העניין בתעשיית סרטי האימה (מרטין, 2019). חיפוש תחושה, המכונה גם חיפוש ריגוש או ריגוש, הוא הנטייה לרדוף אחר תחושות, רגשות וחוויות חדשות ושונות. לפי צוקרמן, אנשים שמחפשים סנסציה גבוהה נוטים יותר להימשך לסרטי אימה (מרטין, 2019). אטרקציה זו מונעת מהעובדה שסרטי אימה מציעים לנו ריגושים והרפתקאות כאשר אנו חווים את המקאברי מסביבה בטוחה (מרטין, 2019). תוצאות ממחקרים על הדמיית מוח מראות שציפייה למצבי פחד פונה למרכזי ההנאה והתגמול של המוח ב- הסטריאטום הגחוני (Klucen et al., 2009). מכיוון שזה חל רק על איומים צפויים, הנתונים מצביעים על כך שהפחד שמעורר סרטי אימה חייב להיות צפוי כדי להיות מהנה (Klucken et al., 2009).
לפי צוקרמן, אנשים שמחפשים סנסציה גבוהה נוטים יותר להימשך לסרטי אימה.
הדבר היחיד שמשותף לכל סרטי האימה הוא ניצול הפחד שלנו מהלא נודע, הפחד האנושי האוניברסלי ביותר מזמן ומרחב (קרלטון, 2016). למה החושך מפחיד? כי אנחנו לא יודעים מה אורב, אם אנחנו מסתכלים לתוך מבוך גידור ב הניצוץ או הריקנות של עיניו של חניבעל לקטר. כפי שהוסבר על ידי שפרד (1997), "הפחד שלנו ממפלצות בלילה מקורו כנראה הרבה אחורה באבולוציה של אבותינו הפרימטים, שהשבטים שלהם נגזמו על ידי זוועות שצלליהן ממשיכים לעורר את צרחות הקוף שלנו בבתי קולנוע אפלים ." למרות הפחד שלנו מהלא נודע, סרטי אימה מספקים מגרש משחקים אינטלקטואלי בטוח לקסם שלנו עם יוצא דופן או מסוכן. חוויות אלו מספקות מסגרת להתנסות בגורמי לחץ ובניית חוסן כהכנה לאיומים אמיתיים (Carleton, 2016; Clasen, 2012). מהסלון או מושבי התיאטרון שלנו נוכל לשקוע בתכנים מרגשים ומסכנים חיים ולהתכונן לאירועים מצערים שמכינים אותנו טוב יותר לאסונות בחיים האמיתיים.
בנוסף להיותם מועילים מבחינה פסיכולוגית, לסרטי אימה יש שימושים מעשיים שמעבר לבידור פשוט. יצורים בדיוניים מפחידים כמו זומבים יכולים להיות כלי הוראה חשובים ללימוד מדעי המוח. זו מטרת הספר האם זומבים חולמים על כבשים מתים? מבט נוירומדעי על מוח הזומבים. האם אתה יודע אילו אזורים במוח יצטרכו להינזק כדי ליצור זומבי? על ידי התחשבות בחסרים ובפציעות שיידרשו כדי ליצור מצב זומבי או דמוי זומבי, מדעני המוח בראדלי וויטק וטימותי ורסטין מלמדים את האנטומיה של המוח ואת הפונקציות של חלקיו הרבים. אם תרצו ללמוד עוד על הספר שלהם וההרפתקאות הצבעוניות הכרוכות בהתחלתו, צפו בפרק הפודקאסט Knowing Neurons מאוקטובר 2021.
על המחבר
אריאל הוגאן קיבלה תואר ראשון בביולוגיה ותואר ראשון בצרפתית מאוניברסיטת וירג'יניה. כעת היא עוסקת בדוקטורט. במדעי המוח בתוכנית NSIDP ב-UCLA. המחקר שלה מתמקד בפציעה של מערכת העצבים המרכזית ובתיקון עצבי.
ספרים משפרים גישה והתנהגות מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור הרגלים רעים"
מאת ג'יימס קליר
בספר זה מציג ג'יימס קליר מדריך מקיף לבניית הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך, המבוססות על המחקר העדכני ביותר בפסיכולוגיה ובמדעי המוח.
"שחרר את המוח שלך: שימוש במדע כדי להתגבר על חרדה, דיכאון, כעס, פריקים וטריגרים"
מאת Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
בספר זה, ד"ר פיית' הרפר מציעה מדריך להבנה וניהול של בעיות רגשיות והתנהגותיות נפוצות, כולל חרדה, דיכאון וכעס. הספר כולל מידע על המדע שמאחורי נושאים אלו, וכן עצות מעשיות ותרגילים להתמודדות וריפוי.
"כוחו של ההרגל: למה אנחנו עושים מה שאנחנו עושים בחיים ובעסקים"
מאת צ'רלס דוהיג
בספר זה, צ'ארלס דוהיג חוקר את מדע היווצרות הרגלים וכיצד הרגלים משפיעים על חיינו, הן מבחינה אישית והן מבחינה מקצועית. הספר כולל סיפורים של אנשים וארגונים ששינו בהצלחה את הרגליהם, וכן עצות מעשיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך.
"הרגלים זעירים: השינויים הקטנים שמשנים הכל"
מאת BJ Fogg
בספר זה, BJ Fogg מציג מדריך ליצירת שינוי התנהגות מתמשך באמצעות הרגלים קטנים ומצטברים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות לזיהוי ויישום הרגלים זעירים שיכולים להוביל לשינויים גדולים לאורך זמן.
"מועדון השעה 5:XNUMX בעלות על הבוקר שלך, הרם את חייך"
מאת רובין שארמה
בספר זה, רובין שארמה מציג מדריך למקסום הפרודוקטיביות והפוטנציאל שלך על ידי התחלת היום שלך מוקדם. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שגרת בוקר התומכת במטרות ובערכים שלך, כמו גם סיפורים מעוררי השראה של אנשים ששינו את חייהם על ידי קימה מוקדמת.
הפניות:
Adolphs, R. (2013). הביולוגיה של הפחד. קור. ביול. 23, R79. doi:10.1016/J.CUB.2012.11.055.
Carleton, RN (2016). פחד מהלא נודע: פחד אחד לשלוט בכולם? ג'יי הפרעת חרדה. 41, 5–21. doi:10.1016/J.JANXDIS.2016.03.011.
קלזן, מ' (2012). מפלצות מתפתחות: גישה ביו-תרבותית לסיפורי אימה: https://doi.org/10.1037/a0027918 16, 222–229. doi:10.1037/A0027918.
Feinstein, JS, Adolphs, R., Damasio, A., and Tranel, D. (2011). האמיגדלה האנושית והאינדוקציה והחוויה של פחד. קור. ביול. 21, 34–38. doi:10.1016/J.CUB.2010.11.042.
Giustino, TF, and Maren, S. (2015). תפקידה של הקורטקס הקדם-מצחתי המדיאלי בהתניה והכחדה של פחד. חזית. התנהגות. Neurosci. 0, 298. doi:10.3389/FNBEH.2015.00298.
הופנר, סי (2009). תגובות משפיעות וחשיפה לסרטים מפחידים: תפקיד האמפתיה וסוגי תוכן שונים. Commun. מילון דיווחים 26, 285–296. doi:10.1080/08824090903293700.
Hudson, M., Seppälä, K., Putkinen, V., Sun, L., Glerean, E., Karjalainen, T., et al. (2020). מערכות עצביות ניתנות לניתוק לפחד חריף ומתמשך ללא תנאי. Neuroimage 216, 116522. doi:10.1016/J.NEUROIMAGE.2020.116522.
Kinreich, S., Intrator, N., and Hendler, T. (2011). קליקות פונקציונליות ב- אמיגדלה ורשתות מוח קשורות המונעות על ידי הערכת פחד שנרכשה במהלך צפייה בסרט. חיבור מוח. 1, 484–495. doi:10.1089/BRAIN.2011.0061.
Klucen, T., Tabbert, K., Schweckendiek, J., Merz, C., Kagerer, S., Vaitl, D., et al. (2009). למידת מגירה בהתניית פחד אנושית כוללת את הסטריאטום הגחון. . המוח Mapp. 30, 3636–3644. doi:10.1002/HBM.20791.
מרטין, GN (2019). (למה) האם אתה אוהב סרטים מפחידים? סקירה של המחקר האמפירי על תגובות פסיכולוגיות לסרטי אימה. חזית. פסיכול. 0, 2298. doi:10.3389/FPSYG.2019.02298.
Mobbs, D., Petrovic, P., Marchant, JL, Hassabis, D., Weiskopf, N., Seymour, B., et al. (2007). כאשר הפחד קרוב: האיום הממשמש ובא מעורר שינויים אפורים פרה-פרונטליים-פריאקוודוקטליים בבני אדם. מדע (80-. ). 317, 1079–1083. doi:10.1126/SCIENCE.1144298.
Nummenmaa, L., Glerean, E., Viinikainen, M., Jääskeläinen, IP, Hari, R., and Sams, M. (2012). רגשות מקדמים אינטראקציה חברתית על ידי סנכרון פעילות מוח בין אנשים. מעבד נטל. אקאד. Sci. 109, 9599–9604. doi:10.1073/PNAS.1206095109.
Rigoli, F., Ewbank, M., Dalgleish, T., and Calder, A. (2016). נראות האיומים מווסתת את מעגל המוח ההגנתי העומד בבסיס הפחד והחרדה. Neurosci. Lett. 612, 7–13. doi:10.1016/J.NEULET.2015.11.026.
שפרד, פ' (1997). האחרים?: איך בעלי חיים עשו אותנו בני אדם. pbk 1. ed. Washington DC: Island Press.
Tovote, P., Fadok, J., and Lüthi, A. (2015). מעגלים עצביים לפחד וחרדה. Nat. הכומר Neurosci. 16, 317–331. doi:10.1038/NRN3945.
Vlahou, CH, Vanman, EJ, And Morris, MM (2011). תגובות רגשיות בזמן צפייה בהליכים רפואיים גרפיים: הבדלים מקצועיים בוויסות המפורש של רגשות1. ג'יי Appl. Soc. פסיכול. 41, 2768–2784. doi:10.1111/J.1559-1816.2011.00839.X.
Wicker, B., Keysers, C., Plailly, J., Royet, J., Gallese, V., and Rizzolatti, G. (2003). שנינו נגעל ב-My insula: הבסיס העצבי המשותף של ראייה ותחושת גועל. עיצבון 40, 655–664. doi:10.1016/S0896-6273(03)00679-2.
Zheng, J., Anderson, KL, Leal, SL, Shestyuk, A., Gulsen, G., Mnatsakanyan, L., et al. (2017). דינמיקה של האמיגדלה-היפוקמפוס במהלך עיבוד מידע בולט. נאט. Commun. 2017 81 8, 1–11. doi:10.1038/ncomms14413.
מאמר זה הופיע במקור הכרת נוירונים
