מהי באמת אמנות התודה? ג'ואן מורטון, CC BY-NC

זו שנה חדשה, מה שאומר שהגיע הזמן לדמיין התחלות חדשות ועתיד טוב יותר. הגיע הזמן, בקיצור, להחלטות השנה החדשה.

הכרת תודה, באופן מיוחד, הפך לרזולוציה פופולרית. עבור רבים מאיתנו נראה כי חיים בהכרת תודה מבטיחים יותר שמחה בחיינו.

אבל מה אם יש לנו תודה שגויה?

התחלתי לכתוב את הספר שלי "אמנות הכרת תודה" כי גם אני האמנתי שתודה עשויה להוות תרופה נגד את הכעס, הפחד והטינה המאפיינים את החיים העכשוויים. אבל כשאני קורא ספר עזרה עצמית אחד על תודה אחרי זה, זה השפיע עלי להפך. ככל שקראתי יותר, הרגשתי פחות אסיר תודה.

באתי לשאול, האם הבעיה טמונה באיך הכרת תודה נוטה להיות מוגדרת?

חוב הכרת הטוב

תודה מוגדרת לרוב כתחושת חובה וחבות כלפי מי שנותן לנו מתנה או עוזרים לנו בדרך כלשהי. שקול באיזו תדירות רבים מאיתנו משתמשים בביטוי "אני חייב לך תודה" או "תפנית טובה אחת ראויה לאחר."

הרעיון של חובת הכרת תודה מקורו ביסודות התרבות המערבית, באריסטו, בקיקרו ובברית החדשה.

לדברי מומחה מוביל עכשווי להכרת תודה, פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת UC דייוויס רוברט אמונס, "להיות אסיר תודה פירושו לאפשר לעצמך להיות ממוקם בעמדה של מקבל - להרגיש אסיר תודה ומודע לתלות האדם באחרים. " או, כפי שטוען אמונס במקום אחר, הכרת תודה היא "הכרה בחוב" וחוסר הכרת תודה "הסירוב להודות בחובו לאחרים."

במסגרת זו אנשים חייבים ונותני חובות. לפי פילוסוף שלי כגן, "אם מישהו עושה לך טובה, אתה חייב לו משהו; אתה חייב להם תודה. " אנשים שופטים את הערך של אחרים על סמך מה שהם יכולים להציע. אמונס כותב:

"הכרת תודה מחייבת שמעניק נותן לא רק מתנה אלא גם מתנה היקרה לעצמו - 'פנינה יקרה', כביכול. ... המידה בה אנו מרגישים הכרת תודה תמיד תלויה בהערכה הפנימית והסודית הזו של העלות: זה מהותי לרגש, והגיוני לחלוטין, שאנחנו לא מרגישים כל כך אסירי תודה על מתנות שאנו מקבלים שעולים מעט או כלום. הנותן."

במילים אחרות, מתנות וחביבות כרוכות בחישוב של "עלות" המשתרעת להחזר: מתנות הן מחוות מחושבות שיש להחזיר באמצעותן. הבעת תודה, ואם אפשר, מתנות הדדיות.

חשיבה במונחים כאלה עשויה לעודד אנשים לראות את מערכות היחסים שלהם במונחים כלכליים - כעסקאות שיש לשפוט לפי קריטריונים בשוק של רווח והפסד.

לשם כך מנחה תוכנית הרדיו הנוצרית ננסי ליי דמוס מייעץ ניהול יומן הכרת תודה ממש כמו הצהרת בנק או רישום פנקסי צ'קים, כמקום לניהול חובות הכרת תודה.

"אני רוצה לעודד אותך לחשוב על הכרת תודה כעל חוב שאתה חייב, באותה דרך שאתה מתבקש לשלם את החשבונות החודשיים שלך."

אומנות התודה

הכרת תודה עוסקת ביותר מאושר אישי. האושר שלי קשור לשלך ואל כולם.

כותבי הכרת תודה, מי קוראים לנו להתמקד על החובות שאנחנו חייבים לאחרים, מזכירים לנו את העובדה הזו. אני, לעומת זאת, לטעון ב"אמנות הכרת התודה "שהרטוריקה של חובת הכרת הטוב מציבה אותנו בדרך מסוכנת. הבעיה היא שלא ניתן לחשב את ערך מערכות היחסים שלנו בעזרת מספרים בדף, והניסיון לעשות זאת עלול לגרום לנו להחמיץ את מה שהכי חשוב.

קחו למשל מתנה שקיבלתי לאחרונה - של בקבוק מים אלומיניום נחמד. חברה אמרה שהיא ראתה את זה וחשבה עליי. כמובן, הודיתי לה. אבל במקום לחשב מיד את עלות המתנה ולקבוע כיצד אפרע אותה, שאלתי: "מדוע בחרת בבקבוק מים?"

היא אמרה לי היכן היא גדלה בארצות הברית, אין לה גישה למים נקיים. אני נוסע הרבה, והיא רצתה שאקח איתי מים נקיים לכל מקום שאגיע. יתר על כן, היא קיוותה שזה יעזור להפחית את פסולת בקבוקי הפלסטיק, כי לדבריה, כולנו חולקים את הפלנטה הזו.

יכול להיות שהייתי מתגעגע לכל זה אילו רק הייתי שוקל איך הכי טוב להחזיר את זה. במקום זאת, המתנה הזו עוררה שיחה שהזכירה לי את הקשר ההדדי הבסיסי שלנו. המעשים שלי, לדבריה, השפיעו על חייה, בדיוק כפי שמעשיה השפיעו על חיי.

העולם המחובר הזה

חשוב להכיר בכך שלפרקטיקות התודה היומיומיות שלנו יש השלכות חברתיות ופוליטיות רחבות יותר.

תגיד שאני מרגיש תודה על הגישה לאוויר נקי במרכז פנסילבניה. אני מרגישה את הכרת התודה הזאת מכיוון שגדלתי עם אסתמה, ואני יודעת כמה קשה יכול להיות לנשום אוויר מזוהם. אני לא צריך להרגיש חייב לאף אחד על האוויר הנקי הזה. אוויר נקי אינו מתנה. אני אסיר תודה כי אוויר נקי הוא הכרחי לכל החיים.

הדבר נכון גם לגבי מים נקיים. כרגע, עם זאת, אתגר שעלול להיות קשה לנקות מים במחוז סנטר, פנסילבניה, שם אני גר.

בהסתכלות בעיניים אסירות תודה, המותאמות לתמיכה הדרושה לחיות ולשגשג, אני יכול לזהות איום על מים נקיים כאיום אישי. למרות שזה אישי, אי אפשר לתקן את זה לבד. אני חייב לפנות לאחרים שגם הם יושפעו, כדי שנוכל לפעול יחד כדי לנהל את זה.

ההסרה של הספר שלי היא שחובות אינם הדרך היחידה להתייחס. דוגמאות כמו אלה מוכיחות שכולנו תלויים מאוד בתמיכה החומרית של כדור הארץ, וזה מדבר גם על הקשר ההדדי שלנו.

ההחלטה שלי השנה היא לפיכך לתרגל את אומנות הכרת התודה על ידי דמיוני את חיי ואת העולם בו אני חי, כהזדמנות, ולא כחוב. אני מחליט להתמקד במה שנדרש, ולעבוד יחד עם אחרים כדי לאפשר לכולם לחיות ולחיות טוב, מכיוון שאנחנו חיים ביחד. אני מקווה שתצטרפו אלי.

על המחבר

ג'רמי דייוויד אנגלס, פרופסור לקריירה מוקדמת בשרווין במכון לאתיקה רוקית, ופרופסור חבר לאומנויות ומדעי תקשורת, אוניברסיטת מדינת פנסילבניה

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

הכרת תודה