אתה לא צריך להאמין בזה כדי להיות דתי מייקל ריברה / פליקר, CC BY-NC-ND

הוויכוח על מדע ודת נתפס בדרך כלל כתחרות בין השקפות עולם. דעות שונות בשאלה האם שני הנבדקים יכולים להתקיים בנוחות - אפילו בקרב מדענים - עומדים זה בזה בקרב על העליונות.

עבור חלק, כמו הפליאונטולוג המנוח סטיבן ג'יי גולד, המדע והדת מייצגים שני תחומי חקירה נפרדים, ושואלים ועונים על שאלות שונות ללא חפיפה. אחרים, כמו הביולוג ריצ'רד דוקינס - ואולי ה רוב הציבור - ראו בשניים מערכות אמונה מנוגדות ביסודן.

אבל דרך נוספת להסתכל על הנושא היא לשקול מדוע אנשים מאמינים במה שהם עושים. כשאנו עושים זאת, אנו מגלים שהסכסוך כביכול בין מדע לדת אינו רחוק מובהק כפי שחלקם עשויים להניח.

האמונות שלנו כפופות למגוון של השפעות נסתרות לעיתים קרובות. קח את האמונה כי המדע והדת נמצאים בסכסוך עקרוני מאז שבני האדם פיתחו את היכולת לחשוב מדעית. עמדה זו התפרסמה רק בסוף המאה ה -19, כאשר המדע התאפיין בחובבנות, חסות אריסטוקרטית, תמיכה ממשלתית זעומה והזדמנויות תעסוקה מוגבלות. ה "תזה קונפליקט”עלה בין השאר מתוך הרצון ליצור נפרד תחום מקצועי של המדע, ללא תלות באליטות הפקידות ששלטו באוניברסיטאות ובבתי ספר.

יחד עם זאת, גורמים שאנו עשויים להניח שהם משפיעים על אמונתנו אינם באמת חשובים. לדוגמה, יש נטייה להאמין שהאמונה הדתית של אנשים יורדת ככל שהם נחשפים לידע מדעי יותר. בשנת 1913, הפסיכולוג ג'יימס לובה הגיע למסקנה שרמות האמונה הנמוכות יחסית בקרב מדענים מקצועיים נובעות מכך שמודעות מדעית הקשה על שמירה על האמונה הדתית. אבל הקשר בין ידע מדעי לאמונה רחוק מלהיות ברור.

A מגוון רחב של פסיכולוגית ו מחקר חברתי הראה שתלמידים הדוחים אבולוציה מסיבות דתיות לא בהכרח יודעים עליה פחות. והיכן שקונפליקט אכן קיים כיום, עדויות הסקר מראות שהוא סלקטיבי ביותר. בארצות הברית, למשל, בדרך כלל מתעוררת התנגדות לטענות מדעיות בנושאים בהם קבוצות דתיות היו פעילות בדיון מוסרי, כגון מחקר תאי גזע.

יכול להיות שלניגוד בין דת ומדע יש קשר לא פחות תרבות, קשרי משפחה, עמדות מוסריות ונאמנות פוליטית כפי שקשור לטענות על האמת. זה אפילו חל על אמונותיהם של מדענים. מחקרים על השקפות המדענים על הדת מצאו כי בעוד שהם חילוני בצורה יוצאת דופן קבוצה, רובם לא תופסים התנגשות מובנית בין מדע לדת.

קיימות מספר סיבות אפשריות לממצא זה, אך מעניין כי כמה דפוסים חברתיים הקשורים למגדר, אתניות ודת הנמצאים בציבור הרחב יותר. אינם נמצאים בקרב מדענים. לדוגמה, מיעוטים אתניים בקרב כלל האוכלוסייה באמריקה ובאירופה נוטים יותר להיות דתיים. אך בקרב מדענים, בעל מעמד המהגרים האחרון מקטין באופן משמעותי את הסבירות להשתתפות דתית קבועה. מסתבר שמוסדותו כמדען הופכת פנים אחרות של הזהות האישית, כולל הזהות הדתית, למשמעותיות פחות.

יוצרים בריאתנים?

הרבה מהבלבול סביב מה שאנשים מאמינים לגבי מדע ודת קשור לאבולוציה ולכופרים. רוב המחקר בנושא קבלת האבולוציה התמקד בארה"ב, שבה קבוצות דתיות יצירתיות חזקות יחסית ופלחים גדולים מהציבור ספקנים לגבי טענות מדעיות מבוססות. על הנושא. אבל גם שם, אמונות לגבי אבולוציה אינן מתחלקות לקטגוריות פשוטות וקוהרנטיות.

זה נטען לעתים קרובות, בהתבסס על א סקר ממושך של גאלופ, שארבעה מכל עשרה אזרחים אמריקאים "להאמין ביצירה”. הבעיה בסקר זה היא שהוא נוטה לרמוז שלכל האנשים יש דעות ברורות וקוהרנטיות פנימיות בנושא.

מחקר אחרון גילו שאמריקאים רבים אינם חושבים שזה חשוב אם הם צודקים בדברים כגון תאריך הבריאה או האמצעים שבהם אלוהים ברא בני אדם. למעשה, רק 63% מהבריאתנים מאמינים כי האמונה הנכונה לגבי מוצא אנושי חשובה "מאוד" או "קיצונית". ורק מיעוט מהקבוצה הזו מסכים עם כל ההיבטים של העמדה של קבוצות יצירתיות מאורגנות, כגון אמונה שהעולם נוצר ממש בשישה ימים או שבני אדם נוצרו במהלך 10,000 השנים האחרונות.

בבריטניה התמונה אפילו פחות ברורה. אחת לשנת 2006 סקר שנערך על ידי ה- BBC, למשל, ביקשו מהמשיבים לומר אם הם מאמינים באבולוציה אתאיסטית, בריאתנות או בתורת עיצוב אינטליגנטית. לא הוצעה אופציה לאנשים המאמינים באלוהים, כמו גם לקבל אבולוציה. בדרך זו, סקרים כאלה ביעילות "ליצור בריאתנים"באופן שבו הם ממסגרים את שאלותיהם.

מחפש דיון טוב

בסופו של דבר, אין דרך פשוטה להבין כיצד אנשים יגיבו לממצאים מדעיים. בעוד שחלקם רואים באבולוציה מסביר משם דת, אחרים רואים את אותם רעיונות כמו המאשר את האמונה הדתית.

אבל שיפור ההבנה הציבורית של המדע פירושו אינטראקציה עם אנשים מכל הרקע - וזה בוודאי יהיה קשה יותר אם נבצע סטריאוטיפ שלהם מכיוון שאיננו מבינים היטב במה הם מאמינים. אם לא נוכל לומר דבר על ההקשר החברתי של ספקות של אנשים בנוגע למדע מבוסס, יהיה קשה להתייחס אליהם.

לדוגמה, מחקר פסיכולוגי הראה שחשיפה לסטריאוטיפים על הנוצרים שהם "גרועים במדעים" גורמת למעשה לתלמידים דתיים בעלי יכולת אקדמית להמעיט. ממצאים כאלה נותנים סיבה טובה להתייחס לנושא זה בזהירות רבה יותר מכפי שאנו עושים כיום.

אודות הסופרים

סטיבן ג'ונס, עמית מחקר באוניברסיטת ניומן. הוא מתמחה באסלאם בבריטניה. כיום הוא עמית מחקר באוניברסיטת ניומן, בירמינגהם, שם הוא חוקר דת ומדע אבולוציוני.

קרולה לייכט, עמיתת מחקר, בית הספר לפסיכולוגיה, אוניברסיטת קנט. האינטרס המרכזי שלה הוא לחקור כיצד מנהיגים בקבוצות וארגונים נתפסים, מוערכים ונבחרים.

מאמר זה הופיע במקור ב"שיחה "

ספר קשור:

at

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.