לפעמים זיוף באינסטגרם זה בסדר גמור. ברונו גומיירו / אנספלש

אם המדיה החברתית הייתה אדם, סביר להניח שתמנע מהם.

פייסבוק, טוויטר ואינסטגרם עמוסים בתמונות של אנשים שנוסעים למקומות אקזוטיים, ונראים כאילו הם עומדים להיות על השער של ווג, ואחרת חיים קיום אגדות. וכמו כל סיפורי האגדות, הנרטיבים האלה מרגישים כמו בדיה.

כאשר אתה משווה את "המציאות המוקרנת" לחוויה שחיית, יהיה קל להסיק זאת אתה לא מדוד. מחקרים מראים כי צעירים פגיעים במיוחד לכך תופעה.

למדנו מגמה זו גם בקרב סטודנטים לתארים מתקדמים, דור המלומדים הבא שלנו: גם הם משווים את עצמם באופן מרומז לחבריהם, לפעמים באופן אוטומטי. אנו מאומנים חברתית לעשות זאת כפי שמוצג על ידי א ליטאניה של מחקרי מחקר לחקור את מערכות היחסים שלנו עם אחרים תמונות מוקרנות.

השוואות מרומזות אלו עלולות לאיים עלייך צרכים פסיכולוגיים מולדים: אוטונומיה, יכולת וקשר. לא רק אחד מהם. כולם. והשוואות כאלו העבירו את החיים ברשת לעבר תחרות שאי אפשר לזכות.

אנשים אחרים נמצאים במספר רב יותר ומפורסם, וזה יכול לגרום לנו להרגיש נורא באופן חד משמעי אם נאפשר לזה. מעולם לא היה קל יותר להיות חסרי ביטחון לגבי עצמנו והישגינו בזכות זרם ה"עדכונים "הקיים תמיד על ידי אנשים בעלי כוונות טובות המחפשים הזדמנויות להתחברות ואימות.

מאיפה זה בא?

המדיה החברתית ממלאת את ימינו, אך לא תמיד. למעשה, הולדת אתרים ואפליקציות כמו פלטפורמת המיקרו-בלוגים Tumblr (2007), בונה השיחות בגודל ביס טויטר (2006) ומשובץ כוכבים אינסטגרם` (2010) כולם הגיעו לזירת הטכנולוגיה בד בבד עם מהפכת ספר אלקטרוני. ובכל זאת, בתוך קצת יותר מעשור, כלים אלה התפוצצו ברחבי הדפדפנים שלנו, לטלפונים שלנו ולתפיסות העצמיות שלנו.

נראה שאנשים מבלים שעה ביום באפליקציות מדיה חברתית שונות, שלא נשמע מחוספס מדי אם אנו מניחים שכולם משתמשים רק באפליקציה אחת. עם זאת, הנטייה של משתמשים צעירים לאמץ מספר אפליקציות מדיה חברתית (ולגשת לחשבונות שלהם מספר פעמים ביום) היא גדל.

המשמעות של רבים מאיתנו היא שאנחנו מבלים שעות בכל יום בחיבור וצורכים תוכן, החל מציוצים קצרים ועד לבימוי יפה #ספרסטגרם תמונות לצילומי סלפי מעוצבים בקפידה שגורמים לפעמים להיראות כאילו חברינו חיים את חיי הזוהר, גם כשהם מתעוררים לפני עלות השחר כדי לטפל בקטנים שלהם.

נוכחות מדיה חברתית אינה מזויפת מטבעה, אך יש אנשים האינטראקציה במרחבים אלה חשים לחץ לבצע. וזה לא תמיד רע!

כפי שטען איימי קאדילפעמים מועיל להעמיד פנים שאנחנו מי שאנחנו רוצים להיות בכדי לתת לעצמנו את הביטחון לצמוח לעתידנו. יש היסטוריה עשירה "מתנהג כאילו" במרחבים רוחניים וצורתיים. אבל יש קו בין "לזייף את זה עד שתהפוך לזה" לבין הוצאות אחר הצהריים מצלמת תמונות מביכות כדי להשיג יותר "לייקים".

נקודה אפלה של הנשמה

לאחר עריכת כ -60 ראיונות ו -2,500 סקרים בשני מחקרים שוטפים של תלמידים על-תיכוניים, הממצאים מצביעים על כך שהשוואה מתמדת לאנשים אחרים יכולה להרוס את הביטחון שלנו. מהירות.

לדוגמא, סטודנט לתואר שלישי בשנה א 'אמר לנו: "אני מרגיש כישלון מכיוון שאין לי שום עבודות ולא זכיתי במלגה גדולה כמו שאר קבוצת המעבדות שלי." סטודנט שנה א '?!

אחר אמר: "כל בני גילי טובים ממני, למה אני בכלל כאן?"

מדובר בהוגים בעלי ביצועים גבוהים, ובכל זאת הביטחון שלהם מועבר בקיטור בין היתר מכיוון שהמדיה החברתית אינה מקלה על השוואה הוגנת.

אנו רוצים שהחוויות הללו היו ייחודיות להקשרים מסוימים, אך הן קיימות בכל מקום. התרגלנו כל כך לראות את העולם דרך המדיה החברתית שאנחנו נותנים לו שקילות שווא עם הניסיון החי שלנו. אנו משווים באופן משתמע את חיינו לתחושת המדיה החברתית ורואים בכך טענה הוגנת.

כמובן שהארצי לא מתאים למדיה החברתית. פוסטים ברשתות החברתיות צריכים להיות אפיים כדי לשתף אותם.

כמעט אף אחד לא מפרסם עדכון סטטוס "מה"; הפוסטים שלנו ברשתות החברתיות בדרך כלל נמצאים בקיצוניות כזו או אחרת, טובים או רעים, ונשאר לנו להשוות את המציאות האישית שלנו עם אנקדוטה יוצאת דופן נטולת הקשר. זה כל הסוכר, בלי שום את הסיבים.

לא הכל בור של ייאוש

למרות תמונה עגומה יחסית זו, הדרך בה אנו מופיעים ברשתות החברתיות אינה הרסנית לחלוטין. למתחילים, את המודעות שיש לכולנו לגבי המצגות הלא אותנטיות מחייהם של אנשים שאנו צורכים ברשת (וההשוואות הכואבות שאחריו לעיתים קרובות) הולידו גם מעשי יצירה חתרניים של סאטירה.

דוגמה אחת באה מ- “זה כאילו שהם מכירים אותנו, "בלוג / ספר / תת תרבות הורות שבנוי סביב צילומי תמונות של משפחות ומספק כיתובים שמצחיקים את הסטנדרטים הבלתי אפשריים שממשיכים תמונות אלה. ומאמרים כמו האחרונים "כיצד להפוך לניסוי מפורסם באינסטגרם”הזכיר לכולנו שמאחורי התמונות שעובדו בקפידה מונחת סדרת ניסיונות כושלים ולעיתים מאמצים מגוחכים לתפוס את הצילום המושלם.

 להיות מושווה כל הזמן לאנשים אחרים זה לא טוב עבורנו. Pj Accetturo / Unsplash

יש סוג יצירתי סוטה שהנוכחות שלנו ב- eb רוויית הדימוי הולידה. ולעתים קרובות כשאנחנו נופלים למעגל ההרסני של השוואת חיינו המבולגנים והאותנטיים לצילומי השלמות שאנו רואים ברשת, אנו באותה פעם חוזרים לאחור וצוחקים עד כמה הכל טיפשי.

אולי אנחנו רק משחקים יחד; האם זה לא כיף לחשוב, לרגע, שבאיזשהו מקום שם מישהו באמת חי את חייו הטובים ביותר? ואולי, רק אולי, אם נסדר את ספרינו בקומפוזיציה אמנותית או נצלם סלפי מדהים בניסיון העשירי, אולי נוכל לראות את היופי הקיים בכל אחד מהמציאות הבלגונית, הכאוטית, האותנטית שלנו שאינה מושלמת .

אולי טוב לנו "להתנהג כאילו", כל עוד אנו זוכרים שהתוכן שאנו משתפים ועוסקים ברשת הוא רק חלק קטן מהסיפורים האמיתיים שלנו. זכרו, אפילו לאגדות יש גרגר של אמת.

על המחבר

אלפתריוס סולאס, מועמד לתואר שלישי בחינוך, אוניברסיטת קווין, אונטריו וג'ן מקונל, דוקטורנטית בחינוך, אוניברסיטת קווינס, אוניברסיטת קווין, אונטריו

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון