שמתם לב, או שהייתם עסוקים מדי במסרונים? nahidv / flickr, CC BY

להיות לבד יש ל יתרונות רבים. הוא מעניק חופש במחשבה ובעשייה. זה מגביר את היצירתיות. הוא מציע שטח לדמיון לשוטט בו. בדידות גם מעשירה את הקשרים שלנו עם אחרים על ידי מתן פרספקטיבה, המשפרת אינטימיות ומטפחת אמפתיה.

כדי להיות בטוח, בדידות לא תמיד נחווית באופן חיובי. לפעמים, ועבור אנשים מסוימים, זה יכול להוביל לתחושות של בדידות ובידוד. במובן זה, בדידות היא מטבע דו צדדי, כמו במקרה של צרכים אחרים בחיים, כמו אוכל. בדומה לאוכל, אנו יכולים להרוויח מלהיות מודעים לכמות ואיכות הבדידות שאנו חווים בחיי היומיום.

זה נכון הן לבדידות מכוונת והן לאותם רגעים של לבד שהם נתקלים בהם מבלי משים. לשני זני הבדידות יש את היכולת לספק את היתרונות שהוזכרו לעיל, אך האחרונים עשויים לנסוע לרשימת המינים בסכנת הכחדה, לפחות עבור חלק מהאנשים.

בפסיכולוגיה חברתית, יש להתבודדות הוגדר באופן מסורתי ו נמדד להיות לבד פיזית, או במקרים מסוימים לא להתקשר עם אנשים שנמצאים גם הם פיזית. מאז הונח יסוד זה, הזמנים השתנו, וכך גם האפשרויות "להיות עם" אחרים.

אתה בטח מכיר את השאלה הפילוסופית הישנה: "אם עץ נופל ביער ואף אחד לא יכול לשמוע אותו, האם הוא משמיע קול?" לאחר שסרקתי את המחקר המדעי על בדידות בקיץ שעבר, הגעתי לגרסה חדשה: "אם אדם נמצא לבד ביער כאשר עץ נופל, אך הוא אינו מבחין בכך מכיוון שהוא שולח הודעות טקסט, האם זה עדיין נחשב? כבדידות? "

מה זה להיות לבד?

בעזרת המובייל והמדיה החברתית, כעת אנו נושאים איתנו את הרשתות שלנו, ואפשרויות חדשות עבור מגע תמידי להוות בעיות לבדידות - לא רק על אופן ההתנסות בה, אלא גם על אופן לימודו. אם כל הרעיונות הישנים שלנו לחשיבה על ומדידות בדידות אינם חלים עוד, אז חסרים לנו הכלים המדעיים הדרושים להמשך הבנתנו את זה. מבלי להתייחס לאופן שבו אנשים מתחברים בתחום הדיגיטלי באמצעות האינטרנט והמדיה הסלולרית, אין לנו דרך לדעת כמה אנשים מקבלים בדידות, איך הם מרוויחים או סובלים מזה, או דרכים שונות שבהן הוא נחווה. כשסיימתי לקרוא על בדידות בקיץ שעבר, נשארתי עם התחושה שהלימוד עליו הגיע למבוי סתום, ומוכן לאתחול מחדש.

אתחול מחדש זה החל בסתיו שעבר כאשר ספרה של פרופסור MIT שרי טירקל "החזרת השיחה" התפרסם. ספרו של טורקל זכה לשבחים רבים ולתוכחה על ההשקפה הביקורתית שלו על המדיה הדיגיטלית והידרדרות השיחה פנים אל פנים. אם הוא שם את הדיון בצד כרגע, הספר מעלה גם כמה נקודות שעוזרות לדחוף את השיחה על בדידות לעידן הדיגיטלי.

אחת הטענות של טורקל היא שיכולת להתחבר בכל זמן ובכל מקום פירושה שלעולם לא צריך לחוות בדידות לא רצויה (ראו גם הטירוף הקומי של לואיס סי.קיי בנושא). זוהי בעיה מכיוון שכפי שטורקל אומר: "בבדידות אנו מוצאים את עצמנו; אנו מכינים את עצמנו לבוא לשיחה ". מבחינתה, הבעיה המהותית היא כיצד הטכנולוגיה, במיוחד התקשורת הסלולרית, מקלה עלינו להימנע משעמום ארצי בחיי היומיום. מעבר לשעמום, אנו יכולים לדבר על כמה סיבות מרכזיות אחרות לכך שמישהו יכול לבחור סמארטפון על מחשבותיו שלו בתקופות של השבתה - ומדוע יש צורך גדול יותר בכוונה בדידות למתעניינים ביתרונות של להיות לבד.

תמיד מחובר, ויותר אוטומטי

אנו חיים בתקופה בה הציפיות להיות נגישות גבוהות. הסוציולוג ריץ 'לינג מייחס זאת למעבר התקשורת הסלולרית ממשהו חדש לתוך הנחה מובנת מאליה, כמו לספר זמן. כשהתקשורת הסלולרית הייתה חידוש, זה היה מיוחד להיות מסוגל להתחבר "תוך כדי תנועה". כבר לא. הטיעון התיאורטי של לינג לגבי ציפיות גבוהות מנגישות נתמך היטב בסקר שנערך לאחרונה בארה"ב ובו דיווחו 80 אחוז מבני הנוער על בדיקת טלפון מדי שעה, וכן 72 אחוזים אמרו שהם מרגישים צורך להגיב להודעות באופן מיידי.

כשהתקשורת הניידת משתלבת ברמה החברתית, היא נעה גם לכיוון רקע של עיבוד קוגניטיבי. אנשים אינם משקיעים מחשבה מודעת בשימוש בחפצים נפוצים, כגון שעונים, מהדקים וכעת מכשירים ניידים, כשהם הופכים לחלק מובן מאליו מחיי היומיום. למעשה, שימוש רגיל (כלומר פחות מודע) בטלפון הנייד הוא חלק מההסבר מדוע אנשים שולחים הודעות טקסט בזמן נהיגה.

תקשורת סלולרית היא כיום יותר כמו א עור שני מאשר חידוש חדש. כאשר הוא קורא, אנשים מגיבים, לעתים קרובות באופן אוטומטי. גם כאשר המכשירים הניידים שלנו לא עושים דבר, לפעמים אנו מגיבים באופן אוטומטי על "רעידות פאנטום". הרגלים ניידים יכולים גם להיות מופעלים על ידי מצבים רגשיים והסביבה.

לפני כמה שנים הייתי חלק מקבוצה קטנה שביקרה במקדש פרימטים ליד מיאמי. הגימיק היה שהקופים הסתובבו חופשי בזמן שבני האדם היו בכלובים. ההנהלה שחררה אותנו לכמה רגעים, ומצאנו את עצמנו מכוסים לגמרי בקופי עכביש שרצו להכיר חברים (חברים עם אגוזים וצימוקים). הדחף הראשוני שלנו היה לשלוף את המכשירים הניידים שלנו כדי לצלם תמונות ווידאו. אפילו לא חשבנו על זה.

אם אנשים פונים למכשירים האלה מבלי לחשוב במהלך הרגעים המדהימים של החיים, הגיוני שנעשה את אותו הדבר ברגעים אלה של בדידות לא מכוונת. נטייה זו מתגברת על ידי משיכת הציפיות להיות נגיש בכל זמן ובכל מקום. אני לא טוען שכולם צריכים יותר בדידות בחייו. עם זאת, כשבדידות לא מכוונת כבר אינה חובה, אולי יהיה לנו רעיון טוב לכוון יותר מחשבה לגילוף זמנים, מקומות ופעילויות בכוונה להיות לבד, לא רק בתחום האטומים והמולקולות, אלא בתחום של סיביות וגם בתים.

על המחבר

סקוט קמפבל, קונסטנס פ 'וארנולד סי פוס פרופסור לתקשורת, אוניברסיטת מישיגן. מחקריו בוחנים את ההשלכות החברתיות של מדיה חדשה, בדגש על טלפוניה סלולרית. הפרויקטים הנוכחיים חוקרים כיצד דפוסי תקשורת ניידים קשורים לתחום הפרטי והציבורי של החיים החברתיים, כגון רשתות חברתיות ומעורבות אזרחית.

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון