מטפסי הרים מקצועיים המתקינים ברזנטים סינתטיים ועמידים למים מעל החלק החיצוני והחשוף של קתדרלת נוטרדאם. AP Photo / Thibault Camus

ההריסות הבוערות של נוטרדאם דה פריז מהמאה ה -12 הובילו למצב מיידי של צער על הפגיעה בארכיטקטורה וביצירות האמנות שאין לה תחליף.

אבל בתור חוקר של ההיסטוריה הדתית של ימי הביניים, אני יודע שלקתדרלה יש השפעה החורגת הרבה מהמבנה הפיזי שלה.

השפעתה על העיר ואנשיה אינה רק חזותית, אלא חברתית, דתית ופוליטית.

הקתדרלה והעיר

פריז מימי הביניים הייתה א עיר משגשגת וקוסמופוליטית של סוחרים, קבצנים, בנקאים, משרתים וחוקרים. משקי הבית שלה היו מעוטרים בשטיחים וריהוט משובחים, ובחנויות הוצגו בדים מפוארים ופרוות, מתוחזק על ידי משרתים הדורש ניהול של א עוזרת בית מאומנת בכושר.

מרחובות ימי הביניים הצרים, נוטרדאםהמגדלים התנשאו בצורה בלתי אפשרית מעל בתי העץ הקטנים שמתחתיהם. הקתדרלה, אנשי הדת והכיכר שלה היו חשובים לחיים האזרחיים של ימי הביניים. הם אירחו שווקים וטקסים משפטיים ואישיים פרטיים חגיגיים כולל טקסי אירוסין.

השפעת נוטרדאם אף התרחבה לבתי הכלא של פריז. ביום ראשון של פאלם צעדו אנשי הדת בקתדרלה בתהלוכה חגיגית ממנזר סנט ג'נייב, מנזר שהוקדש לקדוש הפטרון של העיר, אל הקתדרלה. בדרך הם היו עוצרים בפתח כלא שאטלט, ואסיר יחיד יהיה שוחרר לכבוד היום הקדוש.

בימי החג הובאו שרידי קדושים מקומיים בתהלוכה ברחובות העיר. עולי רגל הצטופף בקתדרלה לביקור ב שרידי הצליבה נערך שם, ומספק דחיפה לכלכלה המקומית.

"מנחות ההצבעה" שלהם, או המתנות שהגישו לקדושים אליהם התפללו, היו לעיתים קרובות עשויים שעווה. נרות ווטיב מוארים ברוח דומה כיום.

דוכני המקהלה המסיביים מהמאה ה -14 היו שמורים ל רובים, קהילה קטנה של אנשי דת המחוברת לקתדרלה. הם דאגו לבגדי הקתדרלה, שרידים וחפצי ערך אחרים.

הם גם ארגנו המונים למתים. תורמי הקתדרלה ביקשו לעיתים קרובות להנציח את יום השנה למות יקיריהם, כדי לזרז את דרכם לעבר השמים.

מקורות האוניברסיטה

פריז, המפורסמת בזכות הפילוסופים, האמנים, המשוררים והמלחינים שלה, חייבת הרבה לנוטרדאם ולהשפעתה על עולם הנפש.

מתחם הקתדרלה בו התגוררו הקנונים כלל גם את בית הספר לקתדרלה, בו הוכשרו כממני הבישולים ובו מיטב החוקרים האירופאים בא ללמוד.

הוגים משפיעים מימי הביניים כמו תומאס אקווינס, אלברטוס מגנוס, ארסמוס, ג'ון קלווין, כמה אפיפיורים ומאורות אינטלקטואליים רבים אחרים למדו או לימדו שם במאות הראשונות שלה. ההזדמנות ללמוד אצל חוקרים מפורסמים משכה סטודנטים מרחבי אירופה.

כדי לנצל את נוכחותם, בשנת 1200 קבע המלך הנבון פיליפ אוגוסט כי כל הסטודנטים נמצאים בסמכות הכנסייה. בשנת 1215, נציג האפיפיור בפריז, האגדה האפיפיורית, הוציא חוקים המארגנים את לימודי האוניברסיטה ואת דרישות ההוראה. בשנת 1231, שור האפיפיור "סיינטריום פארנס" נתנה לאוניברסיטה את הכוח לארגן חוקים משלה - וכך, אחד הראשונים האוניברסיטאות באירופה נולד, ממש מעבר לנהר מהקתדרלה.

האכסניה הראשונה לסטודנטים באוניברסיטה הוקמה בשנת 1257 על ידי הכומר המלכותי רוברט דה סורבון, שממנו אוניברסיטת סורבון בפריס לוקחת את הסוויטה שלה היום.

ההשפעה העמוקה של נוטרדאם לאורך השנים

נוף לילי של הקתדרלה בשנת 1933. AP תמונה

האוניברסיטה מצדה עיצבה את העיר. סטודנטים ואדונים כולם נדרשים אוכל, שתייה, לינה ושירותים אחרים. הם, יחד עם הכמרים הרבים וכהני הדת האחרים של הקתדרלה, הקהילות המקומיות, המנזרים ובתי הבישופים היוו חלק ניכר מאוכלוסיית העיר וכלכלתה.

מכיוון שהיא נוצרה על פי צו של נציג האפיפיור, האוניברסיטה נשלטה על ידי הכנסייה הקתולית. סטודנטים הצטרפו לקצה התחתון של ההיררכיה הפקידותית והיו פטורים מעונש על ידי הרשויות החילוניות.

כמו היום, היו מחאות ושביתות. בשנת 1229 נערכה מחאת סטודנטים מסיבית כאשר כמה סטודנטים נהרגו על ידי משמר העיר. עימותים מאוחרים יותר כללו מחאות על יוקר מחיה גבוה - תזכורת ל מחאת "אפוד צהוב" בצרפת היום.

במאות האחרונות למדו בסורבון מדענים, סופרים, פוליטיקאים וחוקרים ידועים רבים. לרבים מהם הייתה השפעה רבה על צרפת ועל העולם. ביניהם מאורות כגון מארי קירי, סימון דה בובואר, פרנסואה מיטראנד, נורמן מיילר ו אלי ויזל.

הקתדרלה הייתה הרבה יותר מהמבנה הפיזי שלה. צילום AP/פרנסואה מורי

המוקד בסיקור החדשות היה, ובצדק, במבנה הפיזי: האבן, הויטראז'ים, גג העץ שנשרף. אך כשאנחנו מתחילים לדון בשיקום, בואו נעריך גם את התפקידים הרבים שמילאה נוטרדאם מאז ומעולם עבור העיר ואנשיה, בדיוק כמו בעת בנייתה.

על המחבר

אמילי א. גרהאם, עוזרת פרופסור להיסטוריה של ימי הביניים, אוניברסיטת אוקלהומה

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון