תמונה על ידי ז'אן הארגרייב
הצדף שנקרא כנף מלאך הוא עדין ויפה להפליא. לפעמים מוצאים מספרים מהם על החוף כאשר הגאות נסוגה, חביבותם המנצחת נחה בעדינות על החול. אפשר לתהות מדוע הם לא נמחצו לרסיסים בהלם הגלים הענקיים שהביאו אותם פנימה. אולם גל וכנף מלאכים מתקיימים יחדיו בצורה מושלמת, סמלים מושכים של העדינות האינסופית המתמזגת עם אומניפוטנציה אלוהית.
מעורסל בידיים של אהבה
התנ"ך מלא בהבטחות מרשימות לעדינותה של האהבה. "אל תפחד, עדר קטן; כי רצונו של אביך לתת לך את המלכות" ישוע, מבטיח לנו (לוקס 12:32). מדוע אלוהים נותן לנו את המלכות? לא בגלל המאבקים שלנו או המעלות שלנו, השתייכותנו לדת או כנסייה מסוימת, או אפילו אמונתנו. לא - זה פשוט העונג הטוב של האב, במילים אחרות, מתנתו האוהבת, המשמחת, החופשית, שהיא שלנו לתפוס כשאנחנו פותחים את ידינו ולבנו.
לרוך האהבה האלוהית יש תכונה אימהית, שבה אפילו הענקים הרוחניים החזקים ביותר מצאו שלווה ושלווה. באופן פואטי, בהבטחה שקטה זו, מבטא ספר ישעיהו את ההתחדשות שאנו מקבלים: "כמי שאמו מנחמת, כך אנחם אותך; וְתִנְחָמוּ בִּירוּשָׁלָ ִם. ובראותכם זאת, ישמח לבכם, ועצמותיכם יפרחו כעשב." (ישעיהו 66:13, 14) אותו ספר מתאר גם את האיכות הבלתי מעורערת של עדינותו של אלוהים במילים אלה: "כִּי הָרִים יָסוּרוּ וְהַגִּבְעוֹת יָרוּעוּ; אך חסדי לא תסור ממך, וברית שלום לא תסור, נאום ה' מרחם עליך". (54: 10)
אהבתו ועדינותו של אלוהים: באיזו תדירות אנו באמת מהרהרים בתכונות הללו לא רק קוראים עליהן, חושבים עליהן או מחפשים התייחסויות אליהן בקונקורדנסים, אלא באמת מהרהרים בהן - כלומר, באמת מקשיבים למה שהמיינד אומר לנו. ?
מושג חמור של אלוהים
חונכתי עם תפיסה חמורה של אלוהים, שהשאירה מעט מאוד מקום, אם בכלל, בעדינות ורוך. אלוהים נראה כרואה חשבון מאיים, הזעיף את פניי מרחוק. הרגשתי בעמדה נואשת של אדם שמנסה לטפס על הר מתנשא, שצדדיו מכוסים בסבון.
ככל שהטיפוס תלול יותר והמאמצים שלי מאומצים יותר, כך נראה היה שאני מחליק לאחור. אז יום אחד החלטתי לזנוח את כל הקונספט. זה לא יכול להיות אלוהים, משהו אמר לי. והמשכתי לבדי, כמיטב יכולתי, לעתים קרובות הסתובבתי במעגלים, או כך לפחות נראה.
עם זאת, כשהמשכתי בחיפושים שלי, גיליתי הבנה לא-דואלית חדשה לגמרי של אלוהים. ראיתי את החשיבות הגדולה עבור יחידים ולאומות של הבנה נכונה של הטבע האלוהי: "הרעיון האמיתי של אלוהים נותן את ההבנה האמיתית של חיים ואהבה, גוזל מהקבר את הניצחון, מוציא את כל החטא ואת האשליה שיש מוחות אחרים והורס את התמותה." כתבה מרי בייקר אדי, המייסדת של גישה לא-דואלית לרוחניות.
זרם תת של חום וחמלה
כל כך הרבה דיכאונות, כל כך הרבה כעסים ורגשות נקם או קנאה, כל כך הרבה מחלות ונטיות לגינוי עצמי ניתן לייחס לתפיסה שגויה של טבעה של האלוהות, שהוטמעה לעתים קרובות בילדות ונאחזת בידי אנשים, לעתים קרובות מבלי שהם יודעים ש הם נאחזים בו.
ובכל זאת, איך אפשר לסלוח (לעצמו או לאחרים) אם הוא מרגיש גינויים? איך אפשר לאהוב אם אדם לא יודע ומרגיש שהוא מוקיר אותו עד אין קץ? איך אפשר לרפא אם אדם לא יודע שהוא כבר, בהוויה הרוחנית האמיתית שלו, שלם, קדוש, מבורך? איך אפשר להביע רוך וחמלה לזולת - ולצמחים, לעצים ולבעלי חיים ולבריאה כולה - אם לא תופס, מבין ושמח בעובדה שבכל רגע ורגע בחיינו הכוח האינסופי של האלוהי הרוך מחזיק אותנו? החיים האלוהיים האלה הם באמת החיים שלנו, ואהבה זו באה לידי ביטוי באהבה הבלתי עצמית שלנו.
איזה זרם תת עוצמתי של חום, סובלנות וחמלה ההבנה הזו מביאה לחיינו! שכן אם נשקף כל תכונה של הטבע האלוהי - כפי שבאמת אנו עושים - אז נבטא גם את הרוך הזה. לא רק שלא נאבד כוח אלא גם נרוויח אותו.
הבעת עדינות ועדינות אינה חולשה
בעבר, אנשים רבים, בעיקר גברים, בגלל תפיסת הגבריות המצערת והשגויה שהציגה התקשורת, ראו בכך סוג של חולשה להביע רוך ועדינות. בקושי אפשר לעשות טעות גדולה יותר! כל חייו של ישוע היו מלאים באינספור דוגמאות של חמלה ועדינות: למשל, כאשר הוא סימן לו לילדים הקטנים, חשבו התלמידים כמטרידים והחזיקו אותם כדוגמאות; כאשר התייחס באותה חוכמה מיוחדת שנולדה מחמלה עמוקה לאישה הנואפת שהובאה אליו על ידי קהל כועס של פרושים; כאשר ניחם את האלמנה בכך שהחזיר לחיים את בנה היחיד.
האם האיש הזה חלש שהעז לרדוף אחרי מלווי הכספים מהמקדש, מטלטל את הממסד הדתי היציב והחזק של ימיו? האם האיש הזה חלש שהלך בשלווה דרך המון מוכן לזרוק אותו מצוק? האם הוא חלש שהעז להתמודד עם הצלב, ביודעו מראש כל מה שיצטרך לסבול, כולל הלעג לאויביו והלעג הגרוע יותר של חבריו הקרובים ביותר שנטשו אותו?
הרוך הבלתי פוסק של ישוע הייתה הוכחה לכך שכוחו השקט נובע מהיותו מושרש במעמקים האינסופיים של האהבה האלוהית.
רוך אמיתי הוא ביטוי של אהבה אלוהית
עדינות אמיתית - לא הרגשנות הקמחית והשטופה שאנשים לפעמים מבלבלים עם רוך - יכולה להיות רק חזקה, כי כביטוי של אהבה אלוהית, יש מאחוריה את כל הכוח של העיקרון האינסופי.
בעודנו חיים את האהבה העדינה, הנאמנה והחזקה הזו בחיי היומיום שלנו, ההבטחה הגדולה מכולן מתממשת עבורנו, הבטחת המאסטר: "אם אדם אוהב אותי, הוא ישמר את דברי, ואבי יאהב אותו, ואנחנו נבוא אליו ונשכן אצלו." (יוחנן 14:23) כזו היא הרוך האינסופי של האהבה.
בסופו של דבר, אפילו אנחנו לא יכולים למנוע את זה מעצמנו. זה שלנו היום, מחר ולתמיד.
© 2024 מאת פייר פרדרוונד. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור מ הבלוג של המחבר.
ספר מאת מחבר זה:
האמנות העדינה של הבחנה רוחנית
האמנות העדינה של הבחנה רוחנית: מדריך לגילוי הדרך האישית שלך
מאת פייר פראדרוונד.
במדריך זה, פייר פראדרוונד מציע תמיכה למי שיוצא לחיפוש רוחני אותנטי. הוא מתמקד לעומק בלעזור לך לענות על שלוש שאלות בסיסיות: מי אני עמוק בפנים? מה אני באמת מחפש במסע הרוחני שלי? מהי המוטיבציה העמוקה של החיפוש שלי? הוא מראה כיצד יושרה, נדיבות וכושר הבחנה הם מרכיבים חיוניים בכל דרך רוחנית מתמשכת.
מדריך זה מראה כיצד לטפח את הקול הפנימי והאינטואיציה שלך כדי להפוך לסמכות הרוחנית המועצמת שלך, חושף כיצד לראות בצורה ברורה יותר, לפתוח את האופקים הרוחניים שלך ולהתקדם לעבר הנתיב הרוחני הייחודי שלך.
למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה, לחץ כאן. זמין גם כספר שמע וכמהדורת קינדל.
על המחבר
פייר פראדרוונד הוא המחבר של אומנות הברכה העדינה. הוא עבד, טייל וחי בלמעלה מ- 40 מדינות בחמש יבשות, והוביל סדנאות ומלמד אומנות הברכה מזה שנים רבות, עם תגובות מדהימות ותוצאות טרנספורמציה.
במשך למעלה מ -20 שנה פייר מתרגל ואוסף עדויות של ברכה ככלי לריפוי הלב, הנפש, הגוף והנשמה.
בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת https://gentleartofblessing.org
