לחימה מוסרית: האם אתה חובש מסכת פנים כדי להראות שאכפת לך מאחרים? או שאתה מסרב כי אתה מאמין שהם מתריסים עם הטבע האנושי? ג'סטין טאליס / AFP דרך Getty Images
לממשלות ברחבי העולם יש מומלץ או מנדט התנהגויות שונות כדי להאט את התפשטות ה- COVID-19. אלה כוללים שהייה בבית, חבישת מסכות פנים ותרגול התרחקות חברתית.
ובכל זאת אנשים ממשיכים מתעללים מהמלצות אלה ו התעלם מכללים מפורשים לגבי חבישת מסכות פנים. ב ארצות הברית, בְּרִיטַנִיָה ו אוסטרליה, קהל התאסף מקרוב כדי למחות נגד נעילה.
כל זה מעלה את השאלה: מדוע אנשים אינם פועלים לפי הכללים המגנים לא רק על בריאותם אלא על בריאות קהילתם ואומתם? וכיצד קובעי מדיניות ופקידי בריאות הציבור יכולים לתכנן מסרים טובים יותר שיעודדו קליטה?
איך המוסר מנחה את ההחלטות שלנו
In המחקר האחרון שליבחנתי כיצד אנשים תופסים את שלוש ההתנהגויות המומלצות העיקריות כ"נכונות "או" שגויות ". ביססתי את המחקר שלי על תורת היסודות המוסריים, הקובעת כי אנשים שופטים את "צדקנותם" או "עוולותיהם" של התנהגויות על פי חמשת דאגות מוסריות שונות או "יסודות".
הראשון הוא האם פעולה מראה לך אכפת; השנייה היא האם פעולה מקיימת סטנדרטים של שוויון; השלישי הוא האם זה מראה נאמנות לקבוצה; הרביעי הוא האם זה מראה על כבוד לסמכות; והאחרון הוא אם זה תואם לדחפים ולדרך הטבעית לעשות דברים.
כמה יסודות רלוונטיים להתנהגויות מסוימות; אחרים, לא כל כך הרבה. לדוגמה, הורים שהם "אנטי-ווקסרים" מחזיקים בדעה זו משום שהם רואים בחיסונים פגיעה בהגנה החיסונית הטבעית של הילד. למרות שזה כן לא נכון, החיסונים עדיין מאתגרים את תפיסתם את הטבעי. כְּמוֹ כֵן, כשמדובר במתן צדקה, אנשים תורמים מכיוון שהם רואים בכך מראה להם אכפת להם - לא בגלל שהם רואים את זה כ"טבעי "לעשות זאת.
יתרון אחד בחקר היסוד המוסרי הרלוונטי להתנהגות מסוימת הוא בכך שהוא מציע הבנה טובה יותר כיצד לעודד או להרתיע התנהגות זו.
לדוגמא, קובעי המדיניות מבינים כעת שכדי לעודד חיסונים לילדים, הודעות המיועדות להורים מהוססים צריכות לעזור להם לראות כיצד חיסונים יכולים להגביר את ההגנה הטבעית של הילד. אבל להגיד להורים אלה ש"זה מראה לך שאתה דואג לילד שלך "משפיע מעט, כי הבסיס" אכפתי "פחות רלוונטי.
מוסר ו- COVID-19
סקרתי 1,033 אמריקאים במהלך השבוע האחרון באפריל 2020, ושאלתי אותם עד כמה כל בסיס מוסרי רלוונטי להישאר בבית, ללבוש מסכות פנים ולתרגל התרחקות חברתית.
מצאתי כי האמריקאים, בסך הכל, קישרו את כל שלוש ההתנהגויות עם יסודות "אכפתיות" ו"שוויון ". ואכן, להישאר בבית כשאתה לא צריך לצאת מראה לך שאכפת לך מאחרים - אני קורא לזה הבסיס האכפתי. אך הישארות בבית עוזרת לשטוח את העקומה רק אם כולם עושים זאת - יסוד השוויון. ניתן לומר את אותו הדבר לגבי לבישת מסכות פנים והתרחקות חברתית.
אבל מצאתי גם הבדלי גיל חשובים בשני יסודות מוסריים אחרים.
מבוגרים צעירים יותר הרגישו שהשהיה בבית וחובשת מסכות פנים מנוגדות לטבע שלהם - מה שאני מכנה קרן הטבע. זה יהיה הגיוני. מבוגרים צעירים נוטים יותר לעשות זאת משתוקקים לאינטראקציות חברתיותוכך להישאר בבית נוגד את מה שהם תופסים כהתנהגות אנושית טבעית.
בינתיים, לבישת מסכות פנים לא רק שאינה נוחה אלא מסתירה את פניו, מה שמנוגד לאמונות לגבי האופן שבו בני אדם אמורים להתרועע.
לעומת זאת, מבוגרים מבוגרים חשו כי כל שלוש ההתנהגויות מציגות ערך רב יותר ליעדים קהילתיים ולבריאות הציבור על פני הנוחות האישית.
מעניין שקרן הרשות לא התייחסה לאף אחת משלוש ההתנהגויות, ללא קשר לגיל.
השלכות מדיניות
מתוך הבנה אילו יסודות מוסריים רלוונטיים, משווקים חברתיים, פקידי בריאות הציבור וקובעי מדיניות יכולים לתכנן פניות יעילות יותר כדי לגרום לאנשים להישאר בבית, ללבוש מסכות פנים ולהישאר במרחק של מטר וחצי.
לדוגמא, מכיוון שהאמריקאים רואים בפעולות מראה שהם אכפת להם, והדגשת האופן שבו התנהגויות אלה מראות אכפתיות עשויה להגביר את הציות.
כדי למקד למבוגרים צעירים יותר, הרואים שהשהות בבית וחובשת מסיכות פנים נוגדות את האופי החברתי של בני האדם, על המסרים להציע כיצד פעולות אלו יכולות להקל על החיברות.
[ידע מעמיק, יומיומי. הירשם לניוזלטר של השיחה.]
לדוגמא: "לבישת מסכה מאפשרת לך לשמור על קשר, בבטחה." סיסמאות נפוצות כמו “להישאר בנפרד, ביחדלמרות שהם גחמניים ומשחק מילים, אין זה סביר שיגדילו את צריכתם של מבוגרים צעירים יותר, מכיוון שהקרן ה"קהילתית "מהווה דאגה פחות רלוונטית עבורם. סיסמאות אלה עשויות להיות יעילות יותר עבור מבוגרים.
אם ממשלות ופקידי בריאות הציבור באמת רוצים לקדם את השהות בבית, ללבוש מסכות פנים ולתרגל התרחקות חברתית, הם לא יכולים רק לומר "זה מוסרי לעשות זאת." הם אולי ירצו ללמוד לפנות לשכנוע המוסרי הרלוונטי של האוכלוסייה אליה הם מכוונים.
על המחבר
יוג'ין י 'צ'אן, פרופסור חבר, אוניברסיטת Purdue
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים משפרים גישה והתנהגות מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור הרגלים רעים"
מאת ג'יימס קליר
בספר זה מציג ג'יימס קליר מדריך מקיף לבניית הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך, המבוססות על המחקר העדכני ביותר בפסיכולוגיה ובמדעי המוח.
"שחרר את המוח שלך: שימוש במדע כדי להתגבר על חרדה, דיכאון, כעס, פריקים וטריגרים"
מאת Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
בספר זה, ד"ר פיית' הרפר מציעה מדריך להבנה וניהול של בעיות רגשיות והתנהגותיות נפוצות, כולל חרדה, דיכאון וכעס. הספר כולל מידע על המדע שמאחורי נושאים אלו, וכן עצות מעשיות ותרגילים להתמודדות וריפוי.
"כוחו של ההרגל: למה אנחנו עושים מה שאנחנו עושים בחיים ובעסקים"
מאת צ'רלס דוהיג
בספר זה, צ'ארלס דוהיג חוקר את מדע היווצרות הרגלים וכיצד הרגלים משפיעים על חיינו, הן מבחינה אישית והן מבחינה מקצועית. הספר כולל סיפורים של אנשים וארגונים ששינו בהצלחה את הרגליהם, וכן עצות מעשיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך.
"הרגלים זעירים: השינויים הקטנים שמשנים הכל"
מאת BJ Fogg
בספר זה, BJ Fogg מציג מדריך ליצירת שינוי התנהגות מתמשך באמצעות הרגלים קטנים ומצטברים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות לזיהוי ויישום הרגלים זעירים שיכולים להוביל לשינויים גדולים לאורך זמן.
"מועדון השעה 5:XNUMX בעלות על הבוקר שלך, הרם את חייך"
מאת רובין שארמה
בספר זה, רובין שארמה מציג מדריך למקסום הפרודוקטיביות והפוטנציאל שלך על ידי התחלת היום שלך מוקדם. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שגרת בוקר התומכת במטרות ובערכים שלך, כמו גם סיפורים מעוררי השראה של אנשים ששינו את חייהם על ידי קימה מוקדמת.
