'התקדמות אמריקאית' מאת ג'ון גאסט. ויקיפדיה
סיבה אחת לכך שאנשים מתקשים לחשוב על שינויי אקלים ועל העתיד יכולה להיות הבנתם את ההיסטוריה האנושית. כיום אנו מאמינים כי זהו תוצר של מאות שנים של התפתחות. התפתחויות אלו הובילו לעולם גלובלי של מדינות מורכבות, בהן חיי היומיום עבור מרבית האנשים הם עירוניים, צרכניים ותחרותיים ביותר.
לפי חשבון זה, האנושות ניצחה את הסכנות וחוסר הוודאות של עולם הטבע, וניצחון זה ימשיך להתפתח בעתיד. נראה כי כל דבר אחר הולך "אחורה", בעולם בו "אחורה" מעורר רחמים או בז.
אבל עכשיו ברור שלא ניצחנו. העתיד הפך מאוד לא ודאי ודרך החשיבה שלנו צריכה להשתנות. האם נרטיבים היסטוריים חדשים יכולים לעזור? איך הם עשויים להיראות?
התקדמות לקראת שכחה
השקפתם הנוכחית של העבר, ההווה והעתיד כמסלול להתקדמות חוזרת ונשנית על ידי פוליטיקאים ומועברת לילדים בבתי ספר. הוא אינו מציע חלופות רבות לרעיונות ולפרקטיקות המניעות שינויי אקלים והתמוטטות אקולוגית.
יש הבטחה מרגיעה בסיפור הזה כי הדברים משתפרים באופן טבעי עם הזמן, ואינם מצריכים מחויבות מצד אנשים רגילים. ההתקדמות מועברת באמצעות עבודה קבועה של ממשלות ומדענים, עם רגעי טרנספורמציה על ידי פעילים או בעלי חזון. כיוון ההיסטוריה עצמה הוא לטובת הכלל.
קשה, אם כן, לכל מי שחושב במסגרת זו לדמיין עתיד בו חברות מסתגלות לאתגרי שינויי האקלים. זה במיוחד המקרה בו התאמות עשויות להילקח בצורה של צמצום משמעותי, צורות לא מוכרות של ארגון חברתי, ועבודה קשה יותר לייצור מזון או לניהול סביבות מקומיות.
קשה לדמיין חברות שפירות אקולוגיות כאשר כל ההיסטוריה האנושית הקודמת היא סיפור של שליטה וצריכה. 3000AD / Shutterstock
רעיונות אלה לגבי העתיד נראים שונים מאוד מהמחר המתקדם והגלובלי מבחינה טכנולוגית שנדמה היה כי נרטיב ההתקדמות מבטיח. נכון לעכשיו, רעיונות בתרבות הפופולרית לגבי ההשפעה של שינויי אקלים הם לרוב אפוקליפטיים ודיסטופיים. רעיונות בנושא הפחתת שינויי אקלים נראים מוגבלים לפנטזיות של גאולה ברגע האחרון על ידי גאונות מדעית או התערבות זרה.
מבחינה זו, שינויי אקלים עומדים בניגוד לסוגיות אחרות המושרשות יותר בהבנה תרבותית של ההיסטוריה. ויכוחים סביב עזיבתה של בריטניה מהאיחוד האירופי, למשל, חשובים לאנשים בכל הקשת הפוליטית מכיוון שהם משולבים ברעיונות לגבי מסלול העבר של המדינה, כמו גם עם החששות המיידיים של אנשים וקהילות.
תגובה לשינויי אקלים דורשת בינתיים קרע קולקטיבי ממאות מאות שנים של פיתוח תוך פרק זמן של עשרות שנים. זה מהווה גם אתגר וגם הזדמנות לחקר ההיסטוריה.
שדות כמו אקלים, סביבה או היסטוריה גלובלית עוזרים לחשוב על העבר במונחים פלנטריים ולא לאומיים. חלק מזה מטיל ספק בפרשנות המערבית של ההיסטוריה וניצול האנשים והטבע שמצביע אותה.
התאוששות סיפוריהם של אנשים שהושמעו מהסיפורים הללו עוזרת לאנשים לחשוב על החיים באור אחר. לעמים ילידים רבים, למשל, יש רעיונות על העבר שממצאים בני אדם בתוך מערכות אקולוגיות מורכבות.
היסטוריונים סביבתיים שואלים גם כיצד חברות עבר התקיימו בסביבתם ושוקלים כיצד ומדוע נהרסו אורחות חיים יציבות יותר מבחינה אקולוגית באמצעות קולוניזציה על ידי אימפריות עוצמתיות ומתרחבות.
מלאכה אבוריגנית אטומה למים לאיסוף זרעים, פירות ונוזלים, העשויה מעשב ארוג בחוזקה בצפון אוסטרליה. Fir0002 / Wikipedia, CC BY-NC
של ברוס פסקו אמו כהה מתבונן בטכניקות ניהול האדמות בר-קיימא של העמים הראשונים של אוסטרליה, שהתעלמו על ידי מתיישבים בריטים. הוא מציע דרך קדימה עבור החקלאות האוסטרלית על בסיס פרקטיקות אלה.
הנושא שלהם בוחן גם כיצד השפיעו שינוי אקלימי וסביבתי תרבויות קודמות. ה נפילת רומאלדוגמה, משתלב עם שינוי עולמי בתנאי האקלים סביב 500 לספירה שהביא גם הוא "נפילתם" של מדינות מורכבות בסין, הודו, מסואמריקה, פרו ומקסיקו.
בריאות האוכלוסייה ו מגוון ביולוגי השתפר משמעותית בתקופה שלאחר מכן, הידוע בכינויו "ימי האפל". אז האם מדינות חזקות היו תמיד דבר טוב?
סבך החיים
הרס אוכלוסיות ילידיות על ידי אירופאים מ- 1500 ואילך עשוי לגרום שינויים סביבתיים אדירים ביבשת אמריקה. עם כיבוש מיליון 56 חייהם, ייתכן שגידול מחודש של יערות בחוות נטושות קלט מספיק פחמן אטמוספרי לקירור האקלים העולמי בעידן הקרח הקטן.
חברות ברחבי העולם סבלו בתקופה זו. באירופה, זה היה זמן של רדיפה פראית של "מכשפות", בין השאר בגלל האמונה שהם גורמים במכוון ל תנאי מזג אוויר "לא טבעיים".
הרפובליקה ההולנדית אכן גילתה חוסן בתנאי האקלים הקשים יותר של "תור הזהב הקפוא”. החידושים שלה לרתום את האנרגיה של דפוסי מזג האוויר והרוח המשתנים בספנות הובילו את אימפריית המסחר האגרסיבית.
"
התהיות הקפואות (1677). האם תקופת הקרח הקטנה של אירופה נבעה מ 56 מיליון מקרי מוות באמריקה? אברהם הונדיוס / ויקיפדיה
אמנם אסטרטגיות כאלה אינן תבניות לפעולה עתידית, אך הן מדגישות את העובדה שלבני אדם יש ויכולים להסתגל עם אורח חיים, ציפיות, שאיפות וסטנדרט חיים משתנים באופן קיצוני. הם לא תמיד צריכים לשאוף ליותר מאותם דברים שיש להם כרגע.
רעיון זה מעלה שאלות בנוגע לאופי ההיסטוריה עצמה. האם ההיסטוריה חייבת להמשיך להיות סיפור של בני אדם בלבד? האם זה יכול היה להיות מחקר של בני אדם במערכות אקולוגיות מורכבות, ובוחן את התקופות הסבוכות של אנשים, בעלי חיים, חרקים, חיידקים, צמחים, עצים, יערות, קרקעות, אוקיינוסים, קרחונים, אבנים, התפרצויות געש, מחזורי שמש ושונות אורבליות?
קריאת עבר עשיר יותר תפחית את ההלם שבגילוי שאנחנו, בסופו של דבר, תושבים אדומים בכוכב הלכת היחיד בו ידוע כי חיים קיימים. זה יכול להראות לנו שההישרדות שלנו תלויה באינספור מערכות יחסים מורכבות ועדינות. מערכות יחסים ש"מתקדמות "נרטיבים דרשו מאיתנו להתעלם, לבוז ואפילו לפחד.
מתוך הכרה בכך שההשקפה המבוססת על ההיסטוריה האנושית יכולה וצריכה להשתנות, אנשים יכולים לחשוב באופן קיצוני על החברה, ולא לעקוב אחר המסלול הנוכחי מתוך כישלון של דמיון.
על המחבר
אמנדה פאוור, פרופסור חבר להיסטוריה של ימי הביניים, אוניברסיטת אוקספורד
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
