למרות שתרגלתי דיקור סיני שנים רבות, אני, כמו רובנו, ילד בן התרבות המערבית של המאה העשרים וטופלתי בעבר ברפואה אלופתית, כימית. הרפואה המערבית מחפשת את התרופה המיידית ועובדת היטב עם מחלות חריפות - פוליו בשלב הזיהומי מטופלים במה שמסתכם לעיתים קרובות בשיטות מצילות חיים כמו ריאת הברזל; זיהומים חיידקיים מטופלים בהצלחה באמצעות אנטיביוטיקה.
פעמים רבות מאז התפתחות תסמונת פוסט פוליו (PPS), ייחלתי לתיקון מהיר זה, אך לצערי גישה זו חסרת תועלת כשמדובר במחלה כרונית לטווח ארוך. הרפואה המערבית אובדת עצות כאשר מתמודדים עם בעיות כמו PPS. למרות שישנם טיפולים שיעזרו להקל על התסמינים - משככי כאבים לכאבי שרירים וברומסקריפטין כדי לעורר נוירונים במוח - אין תרופה מיידית, ולעתים קרובות ישנן תופעות לוואי של התרופות המשמשות.
נראה שמטרת הרפואה המערבית היא לפוצץ מחלות מהקיום, ולדעתי חובשים מרגישים מסוכלים ונבוכים בגלל 'כישלונם' לכאורה כשמדובר במחלה כרונית. גישה מדחיקה זו כלפי מחלה באה, אני מאמין, מהתרבות המודרנית שלנו; אין מקום לחלשים או לאיטיים בתכנית הדברים של המאה ה -20 / 21. החיים בימינו חיים בקצב קדחתני והתפוקה היא האל הגדול שעובדים לסגוד לו. יש לראות אותנו כמשיגים בבית, בבית הספר, בעבודה, בכל ההיבטים של חיינו עד שנגיע לקבר (לעתים קרובות מוקדם!).
כימותרפיה ורדיותרפיה עלולים להפציץ סרטן בסרטן בשדה הקרב של הגוף החולה. המונח 'הרואי' המופעל על ניתוח מעורר את הרעיון שאנו שואפים באומץ נגד סבל ומחלות. המחלה נתפסת כאויב - גנב בלילה בא לגנוב את חיינו היצרניים העמוסים. שמנו את השרשרת על הדלת כדי להגן על עצמנו על ידי הכפלת המינונים של ויטמין C, פעילות גופנית בטירוף ואכילת סיבים בבוקר, בצהריים ובלילה. אנו מדכאים את הסימן הראשון להצטננות עם אספירין וממשיכים באוויר תכליתי.
איום המחלה והנכות
מחלה נתפסת כאיום על התפוקה, ואדם חולה כמי שאינו מסוגל לתרום. חבילת הקלפים הפגיעה שאנו מכנים 'חברה' מאוימת על ידי מחלות ומוגבלות, על רקע החשש שהיא עלולה ליפול. כמה פעמים חווינו את רופא המשפחה משרטט במהירות מרשם כדי שנחזור, לאחר החיפזון, לעבודה.
המבט הקרטזיאני על היקום - ההשקפה המכניסטית והמדעית שרוב הרפואה כיום - מתבונן בגוף כמכונה שניתן לתקן. ומי לא ירצה להיות 'מקובע' אם המשמעות היא תחושת כושר ושוב טוב? התרופה המיידית מפתה מאוד. להיות בריא זה דבר שאף אחד לא יסלול, ובכל זאת, מחלות כרוניות כאן והן לא תמיד ניתנות לתיקון. יתר על כן, יש לשלם מחיר עבור גישה זו לתיקון מהיר.
כשאנחנו רואים את הגוף כמכונה שבורה וזקוקה לתיקון, אנו מתעלמים מהאפשרות שמחלה היא מסר סתרי, המסננת דרך הסימפטומים של זיעת דם ודמעות, כדי לומר לנו שאנחנו לא מאוזנים בחיינו. אנו מתעלמים מכך בסכנתנו. כאשר הסימפטומים מוקלים באופן שטחי המסר נמעך מתחת לפני השטח, רק כדי לעלות שוב בזמן אחר ובמקום של מחלה.
מטרת הריפוי היא שקט נפשי
ניתן לראות במחלה הזדמנות לעשות חשבון נפש. ביוון העתיקה היו מקדשים עם חדרים אליהם אנשים חולים יכולים לסגת כדי להבריא על ידי האלים והאלות. זו הייתה תקופה של התבוננות פנימית שקטה, המבוססת על ההבנה שמחלה היא מרחב מקודש שבו ניתן לעשות עבודה פנימית, כך שהריפוי עשוי להגיע מליבת ההוויה שלנו. פירוש הדבר שמטרת הריפוי היא שקט נפשי והאם הגוף '' מקובע '' או לא אינו רלוונטי. זה אז בונוס למצוא את הגוף מחדש, אבל זה לא המוקד העיקרי.
ההשפעות המאוחרות של פוליו גרמו לי לסקור את חיי וזה היה תהליך כואב. לאחר שעברתי פוליו בילדותי, הייתי צריך להתגבר על המוגבלות שלי כדי להיות שווה לשווה לעולם הכושר. ראיתי את העולם כמאתגר, והרגשתי שאני צריך להוכיח את עצמי כמו האדם הבא (בעל יכולת). התמכרות לאתגר באה בעקבותיה וכן חתירה להתגברות על מכשולים. חתמתי לעצמי וגם לתרום לעולם כאם ומטפלת. הגישה שלי הייתה לארוז כמה שיותר - לעבוד, להתרועע, להתאמן - הכל היה קליל לטחנה שלי. לאחרים לא הפתיעו את התסמינים של תסמונת פוסט פוליו.
תסכול, פחד וייאוש ירדו עלי באותה תקופה והרגשתי שלעולם לא אוכל ליהנות מחיי. איך יכולתי, אם לא הייתי האישה היצרנית המסוגלת שתמיד הייתי? במוחי לא היה מקום לשינוי - רציתי לחזור לאותו סגנון חיים עמוס שהרגיש כל כך מתגמל. לאט לאט נאלצתי להתמודד ולקבל את העובדה שקטלוג הסימפטומים שלי לא ייעלם וחיי הישנים והזהות שלי צריכים להשתנות.
לראות שיש מטרה לסבל זה לא לרומנטיזציה שלו, אבל זה כן הופך אותו לנסבל יותר, ובתקווה, מובן. נראה לי אפשרי שהחיים בוחרים שחלק מאיתנו יהיו משיגים פעילים ובריאים על מנת שעבודה תיעשה בעולם. יתכן גם שהחיים בוחרים בכמה אחרים מאיתנו להיות חולים או נכים, על מנת שעבודה עמוקה יותר של צמיחה תיעשה מטעם הקולקטיב.
רשת החיים
אני מאמין שכולנו חלק מרשת חיים - כל אחד הוא חלק מהכלל. לכן אני מאמין שאני, כחלק מכם, חווה PPS על מנת לתרום לשלמותנו. מה שיש לי לתרום עכשיו הוא אולי לא מוחשי כמו העבודה שהצלחתי לעשות כשהייתי כשיר וטוב, אבל אני מרגיש שעבודת הצמיחה תקפה כמו התרומה הקודמת שלי. עכשיו אני יכול להסתכל על חיי עם יותר סקירה מקווה שהתובנות שלי עשויות לעזור לאחרים.
נראה לי שהחלק שההשפעות המאוחרות של פוליו שיחקו בחיי כדי להביא לשינוי הוא לגרום לי ללמוד לשחרר דרכים מיושנות של חשיבה והרגשה והתנהגות. ההתקשרות להישגים, דחיפות דרך החיים ללא התחשבות בנפש ובגוף, הפעילה לחץ רב על מערכת העצבים המרכזית שלי. ראיתי את העולם כאתגר, ואת עצמי כאישה לוחמת, מוכנה לקחת על עצמי את הקרב שהוא מציג. ראיתי בחיים מאבק שבו אני צריך להוכיח את עצמי, בחינה בה אני צריך לצאת מלמעלה. לאט לאט הבנתי שאני צריך לשנות את תפיסת החיים שלי ולהתחיל לחיות כמו שאומרים הבודהיסטים, בגישה של "מיינדפולנס".
קשב ושחרור ההתקשרות
מיינדפולנס כרוך בשחרור עמדות ותפיסות מותנות ישנות על מנת להעריך את מה שיש, וכך לאפשר את זרימת אנרגיית החיים. איך להרפות? נראה לי ששחרור אינו אפשרי באמת אלא אם כן מדובר בתנועה לעבר או מצב אחר של הוויה. איננו יכולים להרפות מהדרכים המוכרות להגיב ולהתנהג, אולם פגיעה בהן עשויה להיות לבריאות, אלא אם כן יש לנו הבטחה לדרך אחרת וטובה יותר להיות.
בודהה, לפני למעלה מאלפיים שנה, דיבר על התקשרות כשורש לכל הסבל. כאשר אנו תולים במצבים רגשיים ישנים כמו כעס, צער, חרדה או פחד, אנו סובלים. הבודהיזם מציע שחופש מהזיקה למדינות אלה נוצר כאשר אנו משחררים אותם ועוברים לקראת קבלה של מה שיש. משמעות הדבר היא הרגעת המוח המפוחד והתזזיתי, כך שהוא עשוי להעריך, להעריך וליהנות מכל מה שהחיים מביאים.
כשאנחנו מתחילים לבטוח שיש הנאה בפרטים הקטנים של החיים - שיחה עם חבר, הריח החם של בישול ארוחת הערב, משחק אור השמש על עלים - אז אנחנו מרפים לחיות ב הערכה רגועה של הרגע הזה. כשאנחנו עושים זאת, אנו נותנים לגוף ולנפש את ההזדמנות להירגע עמוק, ובמרחב זה ריפוי יכול להתרחש. בשלב זה אנו זורמים עם אנרגיית החיים, ולא נגדה. זו ההזדמנות למחלה - הסיכוי להיות מודע לרגע כדי שהנפש והגוף יוכלו להחלים. ייתכן שהתסמינים הגופניים לא נעלמים - נזק לרקמות אולי התרחש ואולי לא נרפא לחלוטין - אך החל תהליך של שחרור והרפיה, כדי להתמקד בקליטת ההנאות היומיומיות הנגישות כאן ועכשיו.
בחירה לנצל את ההזדמנויות שהוצגו
אנחנו יותר מהסימפטומים שלנו - יש לנו את המודעות לבחור לנצל את ההזדמנויות שמציעות החיים, ולהעריך ולהעריך את המתנות שהחושים מביאים. התענוגות הפשוטים של ליהנות מגשם הקיץ או לשבת ליד אש שואגת בעומק החורף יכולים ללכת לאיבוד בעולם עמוס שלעתים קרובות נראה כי טיפוח החומר ולא הרוחני. מבחינתי ההנאות האלה מאפשרות לי להרגיש בחיים לגמרי, גם כשאני חולה ועייפה.
אני בשום פנים ואופן לא מחוץ ליערות של תסמונת פוסט פוליו ואני לא רוצה להישמע כמו פולליאנה ולתת את הרושם שמחלה היא דבר נפלא. ברוב הימים אני מתוסכל, עצוב ומפוחד מהסימפטומים שאני חווה, אך התרופה שעוזרת לי לצאת מהמנהרה החשוכה נמצאת שם, אם אבחר לגשת אליה. ראשית, אני נהיה מודע ומתכוונן למחשבות ולרגשות שאני מזדהה איתם, ואז אני משחרר אותם על ידי הפניית תשומת ליבי להערכת משהו בסביבתי ברגע זה. זו בחירה שעדיין עומדת לרשותי למרות הכל, ובאמצעות הבחירה באה ריפוי.
תסמונת פוסט פוליו העניקה לי זמן ומרחב לנסות להבין קצת יותר את מטרת ומשמעות חיי. תן לי להיות ברורה - אם אוכל לבחור להיות חולה או טוב הייתי מנפנף בשרביט הקסמים לבריאות בכל יום! עם זאת קיבלתי את יד הקלפים הספציפית הזו, ואני אסירת תודה על כך שהיא אפשרה לי להבין את החשיבות והצורך ללמוד להריח את הוורדים האלה בדרך. במקום זאת אני מסוגל, יותר ויותר, לשאוף לגישה של קבלה והערכה של חיי כפי שהם. המתנות קיימות - הנוחות של חבר, האזנה למוזיקה, הערכת שתיקה, קריאת ספר טוב - כולן מביאות הנאה ברגע זה. וברגע זה, הריפוי גדל.
ספר מומלץ:
מי הזמין את משאית הזבל הזו? סיפורים מעוררי השראה לקשיי החיים
מאת אג'אן ברהם.
108 הסיפורים בספר זה מציעים הערות מתחשבות לכל דבר, החל באהבה ומחויבות וכלה בפחד וכאב. הסופר אג'אן ברהם משתמש ביותר מ -30 שנה של צמיחה רוחנית כנזיר כדי לסובב סיפורים מענגים שניתן ליהנות מהם בשתיקה או לקרוא בקול רם לחברים ובני משפחה. מתאים לילדים, למבוגרים ולכל מי שביניהם.
למידע נוסף או להזמנת ספר זה. זמין גם במהדורת קינדל.
על המחבר
ויקי מק'קנה נולדה בשנת 1951 וחלתה בפוליו בשנה שלאחר מכן. היא מתרגלת בדיקור סיני ומשתמשת בטיפול זה ככלי המאפשר ללקוחותיה לעבוד ביתר קלות על הנושאים שהם מביאים עימם. היא מחברת הספר "דרך מאוזנת לחיות; אסטרטגיות מעשיות והוליסטיות להתמודדות עם תסמונת פוסט פוליו".
ספרים קשורים:
הגוף שומר על הציון: מוח וגוף בריפוי טראומה
מאת בסל ואן דר קולק
ספר זה בוחן את הקשרים בין טראומה לבריאות גופנית ונפשית, ומציע תובנות ואסטרטגיות לריפוי והחלמה.
נשימה: המדע החדש של אמנות אבודה
מאת ג'יימס נסטור
ספר זה חוקר את המדע והפרקטיקה של הנשימה, ומציע תובנות וטכניקות לשיפור הבריאות הגופנית והנפשית.
פרדוקס הצמח: הסכנות הנסתרות במזונות "בריאים" הגורמים למחלות ולעלייה במשקל
מאת סטיבן ר. גונדרי
ספר זה בוחן את הקשרים בין תזונה, בריאות ומחלות, ומציע תובנות ואסטרטגיות לשיפור הבריאות והרווחה הכללית.
קוד החסינות: הפרדיגמה החדשה לבריאות אמיתית ואנטי אייג'ינג רדיקלי
מאת ג'ואל גרין
ספר זה מציע נקודת מבט חדשה על בריאות וחסינות, תוך הסתמכות על עקרונות של אפיגנטיקה ומציע תובנות ואסטרטגיות לייעול בריאות והזדקנות.
המדריך המלא לצום: רפא את גופך באמצעות צום לסירוגין, יום חלופי וארוך
מאת ד"ר ג'ייסון פונג וג'ימי מור
ספר זה חוקר את המדע והפרקטיקה של צום ומציע תובנות ואסטרטגיות לשיפור הבריאות והרווחה הכללית.
