סטילס מהקלאסיקה "זה חיים נפלאים" משנת 1946. שותפים לאומיים לטלפילם
אם אתה מאותם אנשים שתסתפק בערב הזה עם כוס סיידר תפוחים חמה כדי לצפות בסרט חג, אתה לא לבד. סרטי חופשה הוטמעו היטב בחגיגות החורף של האמריקאים.
ניו יורק טיימס דיווחים גידול עצום בסרטי חג חדשים השנה. דיסני, נטפליקס, Lifetime והולמרק נמצאים כעת ישירות תחרות לתשומת ליבם של הצופים, גם במהדורות חדשות וגם בשידורים חוזרים של הקלאסיקות.
סרטי חופשה כל כך פופולריים לא רק בגלל שהם "בריחות", כמו שלי מחקר על הקשר בין דת לקולנוע טוען. במקום זאת, סרטים אלה מציעים לצופים הצצה לעולם כפי שהוא יכול להיות.
סרטי חג המולד כהשתקפות
זה נכון במיוחד לגבי סרטי חג המולד.
בספרו משנת 2016 “חג המולד כדת, ”חוקר לימודי הדת כריסטופר דיסי קובע כי סרטי חג המולד משמשים כ"ברומטר לאופן בו אנו רוצים לחיות וכיצד אנו יכולים לראות ולמדוד את עצמנו. "
סרטים אלה מציעים מגוון דיוקנאות של חיי היומיום תוך שהם מאשרים ערכים אתיים ומוסריות חברתיות בדרך.
הקלאסיקה משנת 1946 “זה חיים נפלאים”- על אדם המשתוקק לנסוע אך נשאר תקוע בעיירת ילדותו - מייצג חזונות של קהילה שכל אזרח בה הוא מרכיב חיוני.
סרט אחר המופעל בדרך כלל בעונה זו של השנה הוא הסרט "האבן המשפחתית"המציג את ההתנגשויות של משפחה ממוצעת ברובה, אך מראה לצופים שניתן לעבוד על מריבות וההרמוניה אפשרית.
סרט החג הבריטי משנת 2003 "אהבה זה כל סיפור", העוקב אחר חייהם של שמונה זוגות בלונדון, מביא לצופים את הנושא הרב שנתי של הרומנטיקה ואת ניסיונות הזוגיות.
סרטי חג יוצרים מציאות חלופית המספקת לנו נחמה. DGLimages / Shutterstock
צפייה בסרט כפרקטיקה פולחנית
כאשר סרטי חג מביאים את הצופים לעולם בדיוני, אנשים מסוגלים לעבוד דרך הפחדים והרצונות שלהם לגבי ערך עצמי ומערכות יחסים. סרטים כאלה יכולים לספק נחמה, אישור מחדש ולעיתים אף אומץ להמשיך ולעבוד במצבים קשים. הסרטים מציעים תקווה להאמין שהכל יתברר בסופו של דבר.
כשאנשים רואים חלק כלשהו מחייהם הנפרשים על המסך, פעולת הצפייה פועלת באופן דומה להפליא לאופן שבו עובד טקס דתי.
כאנתרופולוג בובי אלכסנדר מסביר, טקסים הם פעולות שמשנות את חיי היומיום של אנשים. טקסים יכולים לפתוח "חיים רגילים למציאות אולטימטיבית או לוויה או כוח טרנסצנדנטיים כלשהם", הוא כותב באוסף "אנתרופולוגיה של דת".
למשל, עבור יהודים ונוצרים, שמירה פולחנית על יום השבת על ידי חלוקת ארוחות עם המשפחה ולא עבודה מקשרת אותם עם בריאת העולם. טקסי תפילה במסורת המוסלמית, הנוצרית והיהודית מחברים את המתפללים עם אלוהיהם, כמו גם עם חבריהם המאמינים.
סרטי חג עושים משהו דומה, אלא ש"הכוח הטרנסצנדנטי "שהם גורמים לצופים לחוש אינו נוגע לאלוהים או לישות עליונה אחרת. במקום זאת, כוח זה הוא חילוני יותר: זהו כוחה של המשפחה, אהבת אמת, משמעות הבית או פיוס היחסים.
סרטים יוצרים עולם אידיאלי
קח את המקרה של המחזמר "1942הולידיי אין. ” זה היה אחד הסרטים הראשונים - אחרי השונים של העידן השקט גירסאות של "A Carol Carol" של צ'רלס דיקנס - שם העלילה שימשה את חג המולד כתפאורה, המספרת את סיפורם של קבוצת בדרנים שהתאספה בפונדק כפרי.
במציאות, זה היה סרט חילוני עמוק על תחומי עניין רומנטיים, המוטל ברצון לשיר ולרקוד. עם שחרורו, ארצות הברית הייתה מעורבת במלואה במלחמת העולם השנייה במשך שנה והרוח הלאומית לא הייתה גבוהה.
סטילס מהסרט, 'חג המולד הלבן. סרט קלאסי / פליקר, CC BY-NC
הסרט לא החזיק מעמד כקלאסיקה. אך השיר "חג המולד הלבן" של בינג קרוסבי, שהופיע בו, נחרט במהרה בתודעת החג של אמריקאים רבים, וסרט משנת 1954 בשם "חג המולד לבן”הפך ידוע יותר.
כהיסטוריון פנה רסטד מכניס אותו פנימה ספרה משנת 1995 "חג המולד באמריקה", הטיפוח של קרוסבי מציע את "הביטוי המובהק" של החגים, עולם ש"אין לו שום צד אפל "- אחד בו" נשכחת מלחמה ".
בסרטי חג המולד שלאחר מכן העלילות העיקריות לא הוגדרו בהקשר של מלחמה, אך עם זאת יש לעתים קרובות קרב: התגברות על חג מטריאליסטי, קניית מתנות ונותן מתנות.
סרטים כמו “צלצל כל הדרך, "הסיפון את אולמות"וגם"איך הגרינץ'"מתמקדים ברעיון שהמשמעות האמיתית של חג המולד אינה בצרכנות משתוללת אלא ברצון טוב ואהבה משפחתית.
הגרינץ 'הגרגרני המפורסם של ד"ר סוס חושב שהוא יכול להרוס את חג המולד על ידי לקיחת כל המתנות. אבל כשהעם מתכנס, ללא מתנה, הם משלבים ידיים ושרים בזמן שהמספר אומר לצופים, "חג המולד בכל מקרה הגיע."
סצנה מסרט הטלוויזיה "איך הגרינץ 'גנב את חג המולד משנת 1966".
{vembed Y = gfGNqTuaZ6k}
"בסדר עם העולם"
אף על פי שחג המולד הוא חג נוצרי, רוב סרטי החג אינם דתיים במובן המסורתי. כמעט ואין אזכור לישו או להגדרה המקראית של לידתו.
כחוקר לימודי התקשורת ג'ון מונדי כותב במסה משנת 2008, "חג המולד והסרטים", "סרטי הוליווד ממשיכים לבנות את חג המולד כמציאות אלטרנטיבית."
סרטים אלה יוצרים עולמות על המסך שמדליקים רגשות חיוביים תוך כדי כמה צחוקים.
"סיפור חג המולד, "משנת 1983, שעווה נוסטלגית לחופשות ילדות כשהחיים נראו פשוטים יותר והרצון לרובה אוויר אדום ריידר היה הדבר החשוב ביותר בעולם. עלילת 2003 "שֵׁדוֹן"מתמקד במסע להתאחד עם אב אבוד.
בסופו של דבר, כפי שאומר המספר באיחור של "סיפור חג המולד" - לאחר שהמשפחה התגברה על תקלות קשות, המתנות נפרקו והם התכנסו לאווז חג המולד - אלה זמנים שבהם "הכל בסדר עוֹלָם."
על המחבר
ס 'ברנט רודריגז-פלייט, פרופסור חבר ללימודי דת ולימודי קולנוע ומדיה, במינוי מיוחד, המילטון המכללה
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
