חשיבה טובה בנויה ממרכיבים רבים. skynesher/E+ דרך Getty Images
מה זה אומר להיות הוגה דעות? מחקרים אחרונים מצביעים על כך שההכרה שאתה יכול לטעות משחקת תפקיד חיוני.
היו לי בראש המחקרים האלה לפני כמה חודשים כששוחחתי עם פרופסור להיסטוריה על שיעור שהיא לימדה לסטודנטים בשנה הראשונה כאן באוניברסיטת ווייק פורסט. במסגרת עבודתי בתור א פרופסור לפסיכולוגיה שחוקר אופי - בעצם, מה זה אומר להיות אדם טוב - אני מרבה לדבר עם עמיתיי על איך ההוראה שלנו יכולה לפתח את האופי של התלמידים שלנו.
במקרה זה, עמיתי ראתה בכיתה שלה הזדמנות לטפח תכונות אופי שיאפשרו לתלמידים לעסוק בכבוד וללמוד מאחרים כשהם דנים בנושאים שנויים במחלוקת. הרצון ללמוד ולהבין את העולם הוא א מוטיבציה אנושית ייחודית. כמורים, אנו רוצים שהסטודנטים שלנו יעזבו את המכללה עם היכולת והמוטיבציה להבין וללמוד יותר על עצמם, על אחרים ועל עולמם. היא תהתה: האם יש מאפיין או תכונה אחת שהכי חשוב לטפח אצל תלמידיה?
הצעתי שהיא תתמקד ענווה אינטלקטואלית. להיות צנוע אינטלקטואלית פירושו להיות פתוח לאפשרות שאתה יכול לטעות לגבי האמונות שלך.
אבל האם להיות צנוע לגבי מה שאתה יודע או לא יודע מספיק?
עכשיו אני חושב שההמלצה שלי לא הייתה נכונה. מסתבר שחשיבה טובה דורשת יותר מאשר ענווה אינטלקטואלית - וכן, אני רואה את האירוניה שהודאה בכך פירושה שהייתי צריך להסתמך על הענווה האינטלקטואלית שלי.
ההכרה שאתה לא צודק
אחת הסיבות להתמקדותי בענווה אינטלקטואלית הייתה שבלי להכיר באפשרות שהאמונות הנוכחיות שלך עשויות לטעות, אתה ממש לא יכול ללמוד שום דבר חדש. למרות שהפתיחות לטעות היא בדרך כלל מאתגרת למדי - במיוחד עבור סטודנטים בשנה הראשונה באוניברסיטה המתמודדים עם גבולות ההבנה שלהם - זה ללא ספק הצעד הראשון המפתח בלמידה.
אבל סיבה נוספת לתגובתי היא זו המחקר על ענווה אינטלקטואלית התפוצץ ב-10 השנים האחרונות. לפסיכולוגים יש עכשיו דרכים רבות ושונות להעריך ענווה אינטלקטואלית. מדענים חברתיים יודעים שבעלי רמה גבוהה של ענווה אינטלקטואלית קשורה לתוצאות חיוביות מרובות, כמו בעל יותר אמפתיה, יותר התנהגות פרו-חברתית, הפחתת הרגישות למידע מוטעה ו נטייה מוגברת לחפש פשרה באי הסכמות בין אישיות מאתגרות.
אם אתה רוצה להתמקד בתכונה אחת כדי לקדם חשיבה טובה, נראה שקשה לנצח את הענווה האינטלקטואלית. אכן, חוקרים, כולל אלה במעבדה שלי, בודקים כעת התערבויות כדי לקדם אותו בקרב אוכלוסיות שונות.
תכונה אחת לא תהפוך אותך לחושב טוב
עם זאת, האם צדקתי בהמלצתי על תכונה אחת בלבד? האם ענווה אינטלקטואלית כשלעצמה מספיקה כדי לקדם חשיבה טובה? כאשר אתה מתרחק כדי לשקול מה באמת כרוך בהיותך הוגה דעות טוב, מתברר שפשוט ההכרה בכך שיכול להיות שאדם טועה אינו מספיק.
כדי לספק דוגמה, אולי מישהו מוכן להכיר בכך שהוא יכול לטעות כי "מה שלא יהיה, בנאדם". לא היו להם הרשעות חזקות במיוחד מלכתחילה. במילים אחרות, זה לא מספיק להגיד שאתה טועה לגבי האמונות שלך. אתה צריך גם לדאוג להחזיק באמונות הנכונות.
בעוד שחלק מהיותך הוגה דעות טוב כרוך בהכרה בבורות האפשרית של האדם, זה דורש גם להיטות ללמוד, סקרנות לגבי העולם ומחויבות לעשות זאת נכון.
אילו תכונות אחרות, אם כן, אנשים צריכים לשאוף לטפח? הפילוסוף נייט קינג כותב כי להיות הוגה דעות טוב כרוך בבעל תכונות מרובות, כולל ענווה אינטלקטואלית, אך גם תקיפות אינטלקטואלית, אהבת ידע, סקרנות, זהירות ופתיחות ראש.
להיות הוגה דעות טוב כרוך בהתמודדות עם אתגרים מרובים מעבר להיות צנוע לגבי מה שאתה יודע. אתה צריך גם:
- היו מספיק מוטיבציה כדי להבין מה נכון.
- התמקד במידע הרלוונטי וחפש אותו בזהירות.
- היו פתוחים כשאתם שוקלים מידע שאתם עשויים לא להסכים איתו.
- התמודד עם מידע או שאלות חדשות או שונות ממה שאתה רגיל לעסוק בו.
- היו מוכנים להתאמץ כדי להבין הכל.
זה הרבה, אבל הפילוסוף ג'ייסון באהר כותב שיש לו אופי אינטלקטואלי טוב דורש התמודדות מוצלחת עם כל האתגרים הללו.
מרכיבים נוספים לחשיבה טובה
אז טעיתי כשאמרתי שענווה אינטלקטואלית היא כדור הכסף שיכול ללמד תלמידים איך לחשוב טוב. אכן, צניעות אינטלקטואלית - באופן שמקדם חשיבה טובה - כרוכה כנראה בסקרנות ובראש פתוח לגבי מידע חדש.
התמקדות במאפיין יחיד כגון ענווה אינטלקטואלית ולא במכלול האופי האינטלקטואלי בסופו של דבר מקדם התפתחות אופי סתומה, בדומה לזה של מפתח גוף המתמקד מאמצים על שרירי ראש אחד ולא על כל גופם.
העבודה הנוכחית של המעבדה שלי מנסה לטפל בבעיה זו על ידי הגדרת ההוגה הטוב במונחים של תכונות אינטלקטואליות מרובות. גישה זו דומה לעבודה במדעי האישיות שזיהתה תכונות מפתח של אנשים בריאים מבחינה פסיכולוגית, כמו גם כאלה שדפוסי החשיבה, התחושה וההתנהגות שלהם גורמים למצוקה או לבעיות מתמשכות. אנו מקווים להבין יותר כיצד מתפקדים הוגים טובים בחיי היומיום – למשל, האישיות שלהם, איכות מערכות היחסים שלהם ורווחתם – כמו גם האופי האינטלקטואלי שלהם משפיע על החשיבה, ההתנהגות ותחושת הזהות שלהם.
אני חושב העבודה הזו חיוני על מנת להבין את המאפיינים המרכזיים של חשיבה טובה וללמוד יותר על איך לבנות הרגלים אלו בעצמנו ובאחרים.
ארנדה ג'יאוויקרמה, פרופסור לפסיכולוגיה ועמית מחקר בכיר, התוכנית למנהיגות ואופי, אוניברסיטת ווייק פורסט
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים על שיפור ביצועים מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"שיא: סודות מהמדע החדש של המומחיות"
מאת אנדרס אריקסון ורוברט פול
בספר זה, המחברים מסתמכים על מחקרם בתחום המומחיות כדי לספק תובנות כיצד כל אחד יכול לשפר את הביצועים שלו בכל תחום בחיים. הספר מציע אסטרטגיות מעשיות לפיתוח מיומנויות והשגת שליטה, תוך התמקדות בתרגול מכוון ובמשוב.
"הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור הרגלים רעים"
מאת ג'יימס קליר
ספר זה מציע אסטרטגיות מעשיות לבניית הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, תוך התמקדות בשינויים קטנים שיכולים להוביל לתוצאות גדולות. הספר מסתמך על מחקר מדעי ודוגמאות מהעולם האמיתי כדי לספק עצות שימושיות לכל מי שמחפש לשפר את הרגליו ולהשיג הצלחה.
"מיינדסט: הפסיכולוגיה החדשה של הצלחה"
מאת קרול ס. דואק
בספר זה, קרול דווק חוקרת את מושג הלך הרוח וכיצד הוא יכול להשפיע על הביצועים וההצלחה שלנו בחיים. הספר מציע תובנות לגבי ההבדל בין הלך רוח קבוע לצורת חשיבה צמיחה, ומספק אסטרטגיות מעשיות לפיתוח חשיבה צמיחה והשגת הצלחה רבה יותר.
"כוחו של ההרגל: למה אנחנו עושים מה שאנחנו עושים בחיים ובעסקים"
מאת צ'רלס דוהיג
בספר זה, צ'ארלס דוהיג חוקר את המדע מאחורי היווצרות הרגל וכיצד ניתן להשתמש בו כדי לשפר את הביצועים שלנו בכל תחומי החיים. הספר מציע אסטרטגיות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים, שבירת הרגלים רעים ויצירת שינוי מתמשך.
"חכם יותר מהר יותר טוב יותר: הסודות של להיות פרודוקטיבי בחיים ובעסקים"
מאת צ'רלס דוהיג
בספר זה, צ'ארלס דוהיג חוקר את מדע הפרודוקטיביות וכיצד ניתן להשתמש בו כדי לשפר את הביצועים שלנו בכל תחומי החיים. הספר מסתמך על דוגמאות ומחקרים מהעולם האמיתי כדי לספק עצות מעשיות להשגת פרודוקטיביות והצלחה רבה יותר.
