לאחרונה עליתי לרגל למקדשי המאיה העתיקים בצ'יצ'ן איצה וטולום במקסיקו. התרשמתי מהמבנים המדהימים שיצרו בני המאיה, והדגימו את הבנתם המתוחכמת במתמטיקה ובאסטרונומיה, ורוחניות אינהרנטית עמוקה.
בפירמידה אחת מדריך הטיולים שלנו הודיע לנו כי בני המאיה הקריבו קורבנות אנושיים כדי לפייס את אליהם. "בני המאיה חששו שאם לא יקריבו קורבנות לאל השמש, השמש לא תזרח למחרת בבוקר," הסביר המדריך. "בתקופות בצורת הם ביקשו לפייס את אל הגשם עם קורבנות מרובים."
קורבנות עולם מודרניים
אמנם אנו רואים במנחות כאלה פרימיטיביות ואף מתועבות, אך הלך הרוח של הקרבה עדיין חי מאוד בעולם המודרני. רבים מאיתנו מאמינים שעלינו להקריב משהו שאנחנו מעריכים כדי להשיג משהו אחר שאנחנו רוצים. אנו מאמינים כי מאבק, סכסוכים, זיעה וצער נדרשים להגיע לכל מקום בקריירה שלנו; שעלינו להכחיש את שמחתנו כדי שאחרים יוכלו לקבל את שלהם; ותחת מנטליות "ללא כאב, ללא רווח", אנו מאמינים שאם איננו סובלים יש לנו את זה קל מדי.
אמנם אנו לא מקריבים גופים שלמים כפי שעשו בני המאיה, אך אנו מקריבים את רגשותינו, את אושרנו ולעיתים קרובות את בריאותנו. הקורבנות שלנו לא גוזלים מאיתנו את החיים ברגע דרמטי אחד, כפי שחוו בני המאיה, אבל הם גוזלים מאיתנו את החיים עוד קצת בכל יום. אנו מתים לא מתחת לסכין של השמאן, אלא בשוט של הפללה עצמית מתמשכת.
דתות רבות משגשגות בעיקרי ההקרבה ואף מהללות אותה. (נאמר, "היהודים המציאו את האשמה והקתולים שלמו אותה.") כתות רבות של הנצרות מעריכות את "דם הכבש" ומבקשות לחקות את צליבתו של ישו. אולם רבים מהם לעולם אינם מגיעים לתחייה. הם מחקים את צערו של ישו אך לא את שמחתו. אני תוהה אם ישוע היה מרוצה לראות אנשים סובלים בשמו, או שהוא ימצא שכר עמוק יותר לראות אותם מאושרים.
קורבן: אמונות טפלות במדע
כאשר בני המאיה האמינו שהשמש לא תצליח לעלות אם הם לא יציעו לה דם, הם עמלו באשליה שקרבנות גורמים לשמש לעלות. כך האמונות הטפלות שלטו על המדע. אם התרבות תפסה קורבנות למשך פרק זמן כלשהו הם היו מגלים כי אין קשר בין אובדן חיים ורווח אור השמש. הם היו מגלים שהשמש שמחה לזרוח על כל הדברים ללא תנאי, ומספקת את ברכתה מכיוון שזה הטבע שלה ומה שהיא אוהבת לעשות. אין צורך בתשלום.
אם נעצור את אמונתנו בהקרבה אישית, אנו עשויים לגלות שמבחינה מטפורית השמש שמחה לזרוח עלינו מבלי לגבות תשלום. באופן אנתרופומורפי קלאסי, הקרנו בני המאיה רגשות אנושיים ואגו אל השמש. אנשים בפחד וכאב עשויים לדרוש קורבנות, אך השמש אינה עושה זאת, וגם דבר בטבע אינו עושה. אם היינו מטילים ספק בפחד, היינו מבינים שהוא חסר מהות. במקום זאת היינו מוצאים רווחה מספקת עבור כולם להתחמם.
חוב אישי ולאומי: הפסד על מנת לקבל
הקביעה שאתה "לא חייב" היא רדיקלית בחברה שבה החוב הוא אחד הנושאים הבולטים והדוחקים ביותר שלנו. היקף החובות האישיים והלאומיים שמפיל את הלסתות משקף אמונה בסיסית שעלינו להפסיד כדי לקבל. במקום לעבוד קשה יותר כדי לשלם את חובותינו (בינתיים לצבור יותר), אולי נעשה טוב אם נסתכל פנימה כדי לבחון את אמונת ליבנו של חבות. לפיכך היינו מתייחסים למקור השתוללות החובות ומתחילים לרפא את האמונה שלנו בתשלום דם עבור מה שאחרת יגיע אלינו בחסד.
בני המאיה היו בכותרות בשנים האחרונות, ונעשו יותר ויותר זרקורים מכיוון שהלוח השנה שלהם הסתיים בשנת 2012, מה שיצר הרבה הו-הא כסוף העולם כביכול. לא בדיוק. לא העולם יסתיים, אלא העולם הישן, שמיטב ראייתי, בכל מקרה לא עבד כל כך טוב. עד המאה ה -21 האמונה במום עצמי נפשי עדיין שולטת בהמונים. האם זה לא יהיה נפלא אם שנת 2012 תסמן את סוף עולם ההקרבה?
החיים אינם שמחים על אובדןך; להיפך, חלק מלב אלוהים בוכה כשאתה עושה זאת. אם אתה ואני היינו יכולים להשעות את האמונה שלנו שהמוות מחזיק את השמש בזריחה, אנו עשויים לגלות כי הדם שלנו משמש הרבה יותר טוב בעורקינו מאשר שנשפך. ואז נקים מקדשים חדשים בהם אנו מוסרים אל מזבחותיו את פירות שמחתנו, ולא את דמעותינו.
מותחן מטאפיזי מאת אלן כהן:
החיים האחרונים של לינדן: נקודת האל חזור היא רק ההתחלה
מאת אלן כהן.
כשם שלינדן קוזלובסקי למטה והלאה עומד לסיים את הכל, הוא יורט על ידי נזיר שמשכנע אותו שאם הוא יברח מהחיים, הוא יצטרך לחזור, והבעיות שלו פשוט יחמירו. כדי לברוח מכאב העולם לנצח, לינדן נשארת בחיים מספיק זמן כדי לבצע עסקה מיסטית כדי לעולם לא להיוולד מחדש. כאשר מתרחש תפנית מוזרה ובלתי צפויה, ללידן יש מחשבות שניות לגבי החלטתו ...
לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה.
על המחבר
אלן כהן הוא מחבר רב המכר קורס בניסים נעשה קל והספר מעורר ההשראה, נשמה וגורל. חדר האימון מציע אימון חי באינטרנט עם אלן, בימי חמישי, 11 בבוקר שעון האוקיינוס השקט,
למידע על תוכנית זו וספריו האחרים, הקלטות והדרכות של אלן, בקרו באתר AlanCohen.com
ספרים נוספים מאת מחבר זה
