התקווה היא להאמין למרות הראיות,
ואז לראות את הראיות משתנות. ג'ים וואליס
הפועל לקוות פירושו "לרצות שמשהו יקרה", ואילו שם העצם לקוות מתייחס ל"תחושת ציפייה ורצון ", ובמובן העתיק ביותר שלה, אמון. כשאנחנו באמת מצפים שמשהו שקיווינו לו יתממש, זה מספיק כדי להקל על לבנו ועל צעדינו.
לפעמים, כשבנו היה צעיר וההליכה שלו הפכה לפתע לדילוגים ללא סיבה נראית לעין, דויד ואני התייחסנו לזה כאל קצת תקווה מגולמת. "יש לנו דלג," היינו אומרים זה לזה, ביטוי לרגע של תקווה משמחת שאנו משתמשים בה עד היום.
בספרדית, האופי המצפה של התקווה מובנה מבחינה לשונית. אותה מילה, אספרו, משמשת גם "אני מקווה" וגם "אני מחכה". אי אפשר לדבר על המתנה למשהו מבלי להביע גם תקווה שהוא יתממש, ואי אפשר להביע תקווה למשהו מבלי להזכיר שזה יהיה כרוך בהמתנה. זוהי משמעות כפולה המרתקת אותנו מבחינה דקדוקית בעתיד. כפי שציין התיאולוג אלעזר פרננדז, "צינור [T] שמחכה בתקווה כבר נתפס בכוחו כשהם מחכים." (הדמיית האדם מחדש)
מחכה עם תקווה במזל טוב (ניו ג'רזי)
באמצע שנות ה -1700, חקלאי בשם תומאס פוטר המתגורר בעיירת החוף Good Luck, ניו ג'רזי, ידע משהו על הצומת בין המתנה לתקווה. פוטר האמין בישועה אוניברסאלית - הרעיון שאלוהים אוהב מכדי לגרום לכל ישות לסבול בנצח בגין עוולות שבוצעו בחיים אלה - וזו הייתה אמונה שאינה עולה בקנה אחד עם התורות הקלוויניסטיות הדומיננטיות של ימינו. הכרזות הגזירה הקלוויניסטיות שרווחו אז אמרו כי גורלנו נקבע מראש בלידה ורק מעטים יקרים מאיתנו מיועדים מראש לישועה.
פוטר, שהשתוקק להביא את הבשורה על האוניברסאליזם לעירו, בשנת 1760, בנה קפלה על אדמתו ואז המתין, בתקווה למטיף שיעביר את המסר של האוניברסאליזם מדוכן. עשר שנים הוא המתין, והקפלה עמדה ריקה. ואז, ביום ספטמבר אחד, בשנת 1770, נקלעה ספינה גדולה על חול חול, ונוסע בשם ג'ון מורי עשה את דרכו למפרץ בכלי קטן יותר.
מורי היה שר מתודיסטי באנגליה ואיבד את מעמדו בכנסייה בגלל שהטיף לישועה אוניברסליסטית. לאחר שאשתו וילדו היחיד נפטר ממחלה, הוא הפליג לאמריקה בתקווה להתחיל מחדש, ונשבע שלא להטיף שוב. אבל כשפוטר פגש את מאריי על החוף ולמד על ההיסטוריה והתיאולוגיה של מאריי, הוא התעקש שמורי יישאר להטיף בקפלה שלו באותו יום ראשון. מורי סירב ואמר שהוא כבר לא מטיף וכי עליו לעזוב ברגע שהרוח תביא את ספינתו חזרה מהמפרץ. עליה ענה פוטר מפורסם כי הרוחות לעולם לא ישתנו עד שמורי יסכים למסור את המסר שלו בקפלה שחיכתה לבואו.
כשיום ראשון הגיע, הספינה עדיין הייתה תקועה במפרץ, ומורי הטיף בקפלה והעביר מסר אוניברסאליסטי המיוחל למשפחתו ושכניו של פוטר. ככל שהסיפור הולך, ברגע שהדרשה הסתיימה, הרוחות התחלפו וספינתו של מורי הייתה חופשית להפליג. מאריי עזב אך חזר במהרה לאזור, והטיף מסר של ישועה אוניברסלית לשנים הבאות, ובסופו של דבר ייסד את הקהילה האוניברסליסטית הראשונה באמריקה בגלוסטר, מסצ'וסטס.
המתנה נאמנה למרות כל הראיות
תקווה היא סוג ההמתנה הנאמן שאנחנו עושים למרות כל הראיות שישכנעו אותנו לא לעשות זאת. תקווה היא כיצד אנו מכינים את עצמנו לאפשרות חדשה לה ייחלנו אך מעולם לא ראינו. זהו סוג של המתנה שבונה חללים חדשים למסרים שעדיין לא נאמרים שאנחנו הכי צריכים לשמוע.
מהן ההודעות שכמהה לשמוע? זה יכול להיות משהו שנועד לכולנו, מסר של הצלת חסד שרבים משתוקקים לשמוע.
"אני איתך תמיד," אמר ישוע בהודעה כזו. (מתיו 28:20 NRSV)
"מי שנטוע בטאו / לא יהיה מושרש", כתב לאו צו באחר. (טאו טה צ'ינג, סטיבן מיטשל)
"אל תירא," אמר אלוהים לבני ישראל, "כי אני איתך." (ישעיהו, 41:10 NSRV)
או שזה יכול להיות עידוד אישי יותר - כגון מילות ריפוי של סליחה, תמיכה, אומץ או חברות (למשל, אל תוותרו; אנחנו בזה ביחד; יש לי את הגב; או שאתה אהוב סתם כמו שאתה).
במילים שלך
תאר לעצמך את הדף הריק שלך כהזמנה לדיבור בהודעות אלה. ערכו רשימה של אותם.
בזמן שאתה מחכה לשמוע אותם, האם יש תקווה בהמתנה שלך?
התחל לכתוב בהנחיה למטה והמשיך לכתוב:
בזמן שאני ממתין ...
* כתוביות מאת InnerSelf
© 2013 מאת קארן הרינג.
כל הזכויות שמורות. הודפס מחדש באישור
אטריה ספרים /מעבר להוצאת מילים. beyondword.com
מקור המאמר
כתיבה להעיר את הנפש: פתיחת השיחה המקודשת בפנים
מאת קארן הרינג.
בין אם אתה ניגש לספר זה כקורא או ככותב, אתה יכול לפתוח התכתבות עשירה עם עצמך וללמוד מה יש ללב שלך לומר. קרן הרינג מציעה דרך של חקר עצמי ותרגול מהורהר של כתיבה המעסיק זיכרון ודמיון, סיפור ושירה, דימויים וחוכמתן הנצחית של דתות עולם ומיתולוגיה. זה יפתח את אוזנך לאמיתות שלך תוך שהוא פותח את ליבך לעולם הסובב אותך.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
על המחבר
קארן הרינג הוא סופר ושר אוניטרי מוסמך. משרד השירה והסיפור המתהווה שלה, מילים נאמנות, מציע תוכניות העוסקות בכתיבה כתרגול רוחני וככלי לפעולה חברתית. כתיבתה פורסמה בכמה כתבי עת ואנתולוגיות, כולל אמוסקי כתב העת הספרותי, סטאר טריביון (מיניאפוליס), ו שינוי יצירתי. היא משמשת כשרת ספרות מייעצת בסנט פול, מינסוטה. בקר באתר שלה בכתובת http://karenhering.com/
