הבודהיזם מבחין בין שני סוגים של בורות. האחת היא הבורות שלא מצליח לברר היבט כלשהו של המציאות. לא שמנו לב כאשר תכונה כלשהי של המציאות הציגה את עצמה, כך שלא הבנו אותה. זו בורות פשוטה ותמימה, שניתן לתקן על ידי השתתפות רבה יותר ולמידה. כשאנחנו מסתכלים מקרוב, אנחנו רואים מה באמת קורה.

הסוג המזיק יותר של בורות, או אשליה, מעיף אותנו למעשה לסבל. באשליה פעילה אנו משליכים דעות קדומות, הנחות ואמונות משלנו על המציאות. ואז, כששוכחים שעשינו זאת, אנו ממזגים את התחזיות שלנו עם הופעות בפועל. אנו שומעים דברים שמעולם לא נאמרו, רואים דברים שמעולם לא קרו, זוכרים פעולות שמעולם לא בוצעו וכו '. פסיכולוגים קוראים לזה העברה או השלכה - מוח יצירתי להפליא המצייר את המציאות שלה. במקום להשוות באופן ביקורתי את התחזיות, ההנחות, האמונות, התקוות והפחדים שלנו עם הופעות אמיתיות, אנו נמזג אותם יחד ופשוט מניחים שמה שאנו תופסים הוא אמיתי.

תרגול המיינדפולנס: גילוי תחזיות ומציאות

תרגול המיינדפולנס כרוך בבדיקה מדוקדקת ובניתוח כירורגי של מה שמוצג על ידי המציאות ממה שמוקרן על ידינו. כשאנחנו פשוט מדמיינים משהו ואנחנו משתתפים בראש שקט, התחזיות שלנו נוטות להיעלם כמו ערפל תחת שמש חמה. מצד שני, כאשר תופעה היא למעשה ביטוי של מציאות, ככל שאנו מגיעים אליה יותר קרוב, כך היא מופיעה באופן ברור יותר.

נושא מרכזי ביישום המיינדפולנס הוא טיפול בתכנים המניפסטיים של החוויה, מרגע לרגע, על מנת להבחין בין מה שמוצג באמת לבין מה שמוקרן בלבד. אנו יכולים לתפוס, להכיר ולאמץ את היעילות הסיבתית של כל מיני תופעות על ידי ראיית דפוסים ואסוציאציות קבועות. כאשר A מופיע, זה מוליד B, לא רק פעם אחת אלא שוב ושוב. כאשר A נעדר, B לעולם לא מתרחש. זוהי הבנה פנומנולוגית של סיבתיות, ולא קיבוע מטאפיזי על גורמים מכניים ופיזיים.

מדיטציה מודרכת: מיינדפולנס

הקפידו על תשומת לב בכל ההופעות וההתחזיות - בהתחשב בכל מה שקשור לטחנה

מציבים את הגוף במצבו הטבעי והנשימה בקצב הטבעי שלו. ואז יש ליישב את התודעה במצבה הטבעי, במצב של מודעות פתוחה לכל המראה. שמור על זרימה מתמשכת של קשב בלתי מעורער של כל מה שנראה לחושים הפיזיים ולנפש.

עקוב אחר מאזן התודעה תוך התבוננות פנימית. אם אתה רואה שנסחפת ממחשבות מסיחות דעת, הרגע עמוק יותר, חזור למיידיות של הרגע הנוכחי ושחרר אחיזה. אם אתם רואים שהפכתם למרווחים או משעממים, עוררו עניין חדש, התמקדו, וסדרו את המודעות שלכם ברגע הנוכחי.

הבחין בזהירות בין המראה המוצג בפניך לבין התחזיות שאתה מעל על תופעות אלה. שום מחשבות לא גורשות, אלא רק ההיאחזות בהן. כאשר עולות מחשבות והשלכות, שים לב למה שהם, מבלי לשלב אותם במראה תפיסתי. בחושים, יש רק חושים; באירועים נפשיים, יש רק אירועים נפשיים. כל דבר - כולל התחזיות, כאשר הוא מוכר ככזה - הוא קליל לטחנה.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
פרסומי אריות השלג.
© 2011. http://www.snowlionpub.com.

מקור המאמר

מנדנד מקרוב: ארבעת היישומים של מיינדפולנס
מאת ב 'אלן וואלאס.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.

על המחבר

אלן וואלאס, שהוכשר במשך עשר שנים במנזרים בודהיסטים בהודו ובשווייץ, לימד תיאוריה ופרקטיקה בודהיסטית באירופה ובאמריקה מאז 1976. לאחר שסיים את לימודיו בהצטיינות במכללת אמהרסט, שם למד פיזיקה ופילוסופיה של מדע, הוא קיבל תואר דוקטור. בלימודי דת באוניברסיטת סטנפורד. הוא ערך, תרגם, כתב או תרם יותר משלושים ספרים על בודהיזם טיבטי, רפואה, שפה ותרבות, כמו גם על הממשק בין דת ומדע. הוא מלמד במחלקה ללימודי דת באוניברסיטת קליפורניה. אלן הוא נשיא מכון סנטה ברברה לחקר התודעה הבינתחומי (http://sbinstitute.com). בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.alanwallace.org.