הבחין כי לכל הבעיות יש שורשים בעץ המשפחה. בחינת קשייו של אדם היא להיכנס לאווירה הפסיכולוגית של משפחתו. אנו מסומנים על ידי פסיכומטרי היקום של המשפחות שלנו. אנו מסומנים במאפייניהם, אך גם ברעיונות המטורפים שלהם, ברגשותיהם השליליים, ברצונותיהם המעוכבים ובמעשיהם ההרסניים.

האב והאם מקרינים את כל הפנטומים שלהם על התינוק הצפוי. הם רוצים לראות אותו עושה את מה שהם עצמם לא יכלו לחוות או להשיג. לפיכך, אנו מניחים אישיות שאינה משלנו, אלא מגיעה מאחד או יותר מחברי הסביבה הרגשית שלנו. להיוולד למשפחה זה, כביכול, להיות ברשותך.

העובר מושפע ממחלות ההורים והנוירוזות

ההריון של אדם כמעט אף פעם לא מתרחש בצורה בריאה מכיוון שהעובר מושפע ממחלות ההורים והנוירוזות. לאחר זמן מסוים, רק לראות לקוח זז ולשמוע כמה משפטים מדוברים הספיק לי לספר את אופן לידתו. (מישהו שמרגיש שהוא חייב לעשות הכל במהירות נולד תוך כמה דקות, כאילו בדחיפות. מישהו שמתמודד עם בעיה, ממתין עד הרגע האחרון כדי לפתור אותו, בעזרת עזרה חיצונית, נולד עם מלקחיים. מישהו שיש לו בעיות בקבלת החלטות נולדו בניתוח קיסרי.)

הבנתי שהדרך שבה אנו נולדים, שלרוב אינה הדרך הנכונה, משנה את מהלך חיינו. והמשלוחים הרעים הללו נובעים מבעיות רגשיות של הורינו עם הוריהם. הנזק מועבר מדור לדור: המחזיקים הופכים לבעלי המקום, ומקרינים על ילדיהם את מה שהוקרנו עליהם, אלא אם כן יש עלייה בתודעה המפרקת את מעגל הקסמים.

אסור לנו לפחד לחקור את עצמנו לעומק על מנת להתעמת עם החלק החופשי של הווייתנו, אימת אי ההישג, ולנפץ את המכשול הגנאלוגי שעולה כמחסום וחוסם את שפל הזרימה של החיים. במחסום זה אנו מוצאים את המשקע הפסיכולוגי המר של אבותינו ואמותינו, סבינו וסבינו. עלינו ללמוד להפסיק להזדהות עם עץ המשפחה ולהבין שזה לא היה בעבר: להיפך, הוא חי, קיים בתוך כל אחד מאיתנו.

בכל פעם שיש לנו בעיה שנראית לנו אינדיבידואלית, כל המשפחה מעורבת. ברגע שאנחנו הופכים למודעים, בדרך זו או אחרת, המשפחה מתחילה להתפתח - לא רק החברים החיים, אלא גם המתים. העבר אינו חקוק באבן. זה משתנה לפי נקודת המבט שלנו. יש לנו הבנה שונה של אבות שאנו סבורים שהם אשמים בגסות בשינוי המנטליות שלנו. לאחר שסלחנו להם, עלינו לכבד אותם, כלומר להכיר אותם, לנתח אותם, לפזר אותם, לעצב אותם מחדש, להודות להם, לאהוב אותם ולבסוף לראות את "הבודהה" בכל אחד ואחד מהם.

כל מה שהשגנו מבחינה רוחנית יכול היה להיעשות על ידי כל אחד מקרובינו. האחריות היא עצומה. כל נפילה גוררת את כל המשפחה, כולל ילדים לעתיד, במשך שלושה או ארבעה דורות. ילדים אינם תופסים את הזמן באותו אופן כמו מבוגרים. מה שנראה למבוגר להימשך שעה, ילדים חווים כאילו זה נמשך חודשים, וזה מסמן אותם לכל חייהם.

שחזור ההתעללויות שסבלנו במהלך הילדות

כמבוגרים, אנו נוטים לשחזר את ההתעללויות שסבלנו במהלך הילדות, בין אם באנשים אחרים או בעצמנו. אם עונתי אתמול, אז אני ממשיכה לענות את עצמי היום ולהפוך למייסרת משלי. יש דיבורים רבים על התעללויות מיניות שסבלו במהלך הילדות, אך אנו נוטים להתעלם מהתעללויות אינטלקטואליות, החופשות במוחו של הילד רעיונות מטורפים כמו דעות קדומות גזעניות; התעללויות רגשיות הכוללות מניעת אהבה, זלזול, ציניות, תוקפנות מילולית; התעללויות חומריות כמו חוסר מקום, שינויים פוגעניים בשטח, חוסר בגדים והזנה לא נכונה.

יש גם התעללות בהוויה, שעשויה לכלול אי מתן הזדמנות לפתח את האישיות האמיתית של האדם, תכנון חייו כפונקציה של ההיסטוריה המשפחתית של האדם; להיות נאלץ לגורל זר, לא להיראות כמו מי שהוא, להפוך למראה של מישהו אחר, להיות מעוניין להיות מישהו אחר, להיוולד בן להורים שרצו בת או להיפך; אי אפשר לראות את מה שרוצים לראות; אי אפשר להקשיב לדברים מסוימים; אי רשות להתבטא; או לקבל חינוך המורכב מהשתלת גבולות. באשר להתעללות מינית, הרשימה ארוכה, כל עוד רשימת ההאשמות: "התחתנתי מתוך חובה כי אמך הייתה בהריון ממך; היית לנו נטל; עזבתי את הקריירה שלי בגללך; אתה אנוכי לרצות לחיות את חייך; בגדת בנו; נתת לעצמך להתעלות עלינו והשגת את מה שלא יכולנו".

מתי כל זה התחיל?

לעתים קרובות אני רואה אנשים עמוסים בבעיות עוד ממלחמת העולם הראשונה כי סבא רבא חזר מהחזית עם מחלת ריאות שנגרמה על ידי גזים רעילים, שגרמו לו להפרעות רגשיות, חוסר יכולת להגשים את עצמו, פיחות מוסרי. וכאשר האב חלש או נעדר, האם הופכת לדומיננטית, פולשנית ואינה עוד אמא. היעדרותו של אב מביאה את זו של האם. הילדים גדלים עם צמא לליטופים, מה שמתורגם לכעס מודחק שנמשך לאורך כמה דורות. חוסר המגע הוא ההתעללות הגדולה ביותר שספג ילד.

כל הזבל הזה משפיע עלינו, גם אם הוא אינו מודע. מערכות היחסים בין הורינו לדודותינו ודודינו מטפטפים אלינו. לדוגמה, חיימה שנא את בנימין, אחיו הצעיר. הייתי הילד הצעיר של חיימה. הפכתי למסך שעליו מוקרנים אחיו. זה איפשר לו לפרוק עלי את שנאתו המופקרת. גם אם איננו יודעים דבר על אונס, הפלות, התאבדויות, אירועים מבישים, קרובי משפחה כלואים, מחלות מין, אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, זנות או אינספור סודות אחרים במשפחותינו, אנו עדיין סובלים מכל זה, ולפעמים אנו חוזרים על כך.

עץ המשפחה מתנהג כיצור חי

העץ, על כל איבריו, מתנהג כיחיד, יצור חי. כיניתי את המחקר של בעיותיו "פסיכוגנאלוגיה". כמה מטפלים שערכו מחקרים בגנאלוגיה רצו לצמצם אותו לנוסחאות מתמטיות, אך אי אפשר להכיל את העץ בכלוב רציונלי; התת מודע אינו מדעי, הוא אמנותי. חקר המשפחות חייב להתבצע בצורה אחרת.

לא ניתן לשנות גוף גיאומטרי, שהקשרים בין חלקיו ידועים לחלוטין. בגוף אורגני שמערכות היחסים שלו מסתוריות, אתה יכול להוסיף או להסיר חלק, אך במהותו הוא עדיין יהיה מה שהוא. היחסים הפנימיים של עץ המשפחה הם מסתוריים. כדי להבין אותם יש צורך להיכנס לעץ כאילו בחלום, כך שאין לפרש אותו, יש לחוות אותו.

על המטופלת לעשות שלום עם תת המודע שלה, לא להיות עצמאית ממנה אלא להפוך אותה לבעלת ברית. אם נלמד את השפה שלה, נוכל להפעיל אותה בשבילנו. אם המשפחה שבתוכנו, המושרשת בזיכרון הילדות, היא הבסיס של תת המודע שלנו, אז עלינו לפתח כל קרוב משפחה כארכיטיפ. עלינו לייחס לה את רמת המודעות שלנו, להעלות אותה, לדמיין אותה מגיעה לפוטנציאל הגבוה ביותר שלה. כל מה שאנו נותנים לו, אנו נותנים לעצמנו. כאשר אנו מכחישים זאת, אנו מתכחשים לעצמנו.

אנחנו הפרי שנותן לעץ המשפחתי שלו את הערך שלו

באשר לאנשים רעילים, עלינו לשנות אותם באומרו, "זה מה שהם עשו לי, זה מה שהרגשתי, זה מה שההתעללות גורמת לי היום, זה השילוט שאני רוצה". ואז, עדיין בתוך עצמנו, עלינו להביא את כל הקרובים והאבות לאפשר להם.

מאסטר זן אמר פעם, "טבע בודהה נמצא גם בכלב." המשמעות היא שעלינו לדמיין את השלמות של כל אדם במשפחתנו. האם למישהו יש לב מלא מרירות, מוח מעונן בדעות קדומות, מיניות סוטה עקב התעללות מוסרית? כמו רועה עם כבשו עלינו להדריך אותם לדרך הטובה, לנקות אותם מצרכיהם הרעילים, הרצונות, הרגשות והמחשבות.

עץ נשפט על פי פירותיו, כך שאם הפרי מר העץ שממנו הגיע, גם אם הוא מלכותי, נחשב רע. אם הפרי מתוק, העץ העקום שממנו הוא נחשב טוב. המשפחה שלנו - עבר, הווה ועתיד - היא העץ. אנחנו הפרי שנותן לו את הערך שלו.

הודפס מחדש באישור המו"ל, Park Street Press,
חותם של Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2001 מאת אלחנדרו יודורובסקי. תרגום לאנגלית © 2014.

סעיף מקור:

ריקוד המציאות: אוטוביוגרפיה פסיכומגית
מאת אלחנדרו יודורובסקי.

לחץ כאן למידע נוסף או להזמנת ספר זה באמזון.

על המחבר

אלחנדרו יודורובסקי הוא מחזאי, יוצר סרטים, מלחין, פנטומימה, פסיכותרפיסט ומחבר הספר הרבה ספרים על רוחניות וטארוט, ולמעלה משלושים ספרי קומיקס ורומנים גרפיים. הוא ביים כמה סרטים, כולל גנב הקשת וקלאסיקות הפולחן אל טופו ו ההר הקדוש. בקר בדף הפייסבוק שלו בכתובת https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

צפו בסרטון (בצרפתית עם תרגום לאנגלית): מעורר את תודעתנו מאת אלחנדרו יודורובסקי