על פי מחקר חדש, תזכורות למוות גורמות לאנשים לתמוך בהריגת בעלי חיים, ללא קשר לעמדות הקיימות ביחס לזכויות בעלי חיים.
המחקר מספק תובנה חדשה לפסיכולוגיה שמאחורי נכונותם של בני האדם להרוג בעלי חיים מסיבות שונות, ויכול גם לסייע למדענים להבין טוב יותר את המניעים הפסיכולוגיים העומדים מאחורי רצח ורצח עם בבני אדם, אומר החוקר הראשי אורי ליפשין, דוקטורנט ב המחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת אריזונה.
ליפשין ועמיתיו ערכו סדרת ניסויים המבוססת על עבודתם הקיימת על תיאוריית ניהול הטרור - הרעיון שמודעותם של בני האדם לתמותה שלהם היא מניע חזק להתנהגויות שעשויות לסייע בהפחתת הפחד מפני המוות.
"לפעמים ההערכה העצמית שלנו תלויה ברעיון שאנחנו מיוחדים ולא רק בשקי בשר."
במהלך הניסויים הוצג למחצית מהמשתתפים "ראש מוות" סאבלימינלי או עדין. או שהם ראו את המילה "מת" מהבהבת לזמן קצר על גבי מסך המחשב או שהם ראו תמונה של חולצת טריקו הכוללת גולגולת המורכבת מכמה איטרציות של המילה "מוות".
המחצית השנייה של המשתתפים - הפקדים - ראו במקום זאת את המילה "כאב" או "כישלון" מהבהבת על פני המסך, או שהם ראו תמונה של חולצת טריקו רגילה.
משתתפי המחקר דירגו אז כמה הם מסכימים עם סדרת הצהרות על הריגת בעלי חיים, כגון: "לעתים קרובות יש צורך לשלוט באוכלוסיית יתר של בעלי חיים באמצעים שונים, כגון ציד או המתת חסד", או, "ניסוי לעולם לא צריך לגרום הרג של בעלי חיים. " החוקרים נמנעו מלשאול שאלות על כמה מהצדקות המקובלות יותר להריגת בעלי חיים, כמו לעשות זאת למאכל.
בכל הניסויים, אלו שקיבלו את פריים המוות היו בסיכון גבוה יותר לתמוך בהריגת בעלי חיים.
לפני תחילת הניסויים התבקשו המשתתפים לדווח על תחושותיהם לגבי זכויות בעלי חיים. באופן מפתיע, זה לא היה משנה אם אנשים הזדהו בעצמם כתומכים בזכויות בעלי חיים. בעוד שבדרך כלל אנשים אלה היו בסיכון נמוך יותר מאחרים לתמוך בהריגת בעלי חיים, אך לראש המוות עדיין הייתה אותה השפעה עליהם.
"אם אתה חובב בעלי חיים או אם אכפת לך מזכויות בעלי חיים, אז בסך הכל, כן, אתה הולך לתמוך בהרג של בעלי חיים הרבה פחות; אולם כשאתה נזכר במוות אתה עדיין תהיה קצת יותר תגובתי ", אומר ליפשין. ראוי לציין כי המחקר לא כלל פעילים גלויים של זכויות בעלי חיים, שעלולים להיות מושפעים אחרת. נדרש מחקר נוסף לאוכלוסייה זו, אומר ליפשין.
המגדר גם לא שינה את השפעת ראש המוות. בהתאם לספרות הקיימת, בדרך כלל הסיכוי שהמשתתפים בגברים היו יותר מנקבות לתמוך בהריגת בעלי חיים, אך ראשית המוות השפיעה על גברים ונשים באותה צורה.
מרגיש מעולה
נייר על העבודה מופיע ב אישיות ופסיכולוגיה חברתית. החוקרים מתבססים על ממצאיהם על תיאוריית ניהול הטרור בפסיכולוגיה, שמקורה בספרו זוכה פרס הפוליצר של אנתרופולוג ארנסט בקר 1974, הכחשת המוות. התיאוריה טוענת שבני אדם משתמשים בהערכה עצמית כחוצץ נגד פחד מוות.
במחקר קודם הראו ליפשין ועמיתיו שכאשר אנשים שנהנים לשחק כדורסל נזכרים בתמותתם, הם משפרים את ביצועיהם במגרש הכדורסל, ובכך את ההערכה העצמית שלהם, כדי לנהל את פחד המוות שלהם.
במחקר שנערך בבעלי חיים, החוקרים סבורים שמשתתפים בעלי המוות תמכו בהריגת בעלי חיים יותר מכיוון שזה סיפק להם תחושת כוח או עליונות ביחס לבעלי חיים שעזרו להם בעקיפין להדוף את הפחד מתמותה, אומר ליפשין.
כל זה קורה באופן לא מודע.
"לפעמים ההערכה העצמית שלנו תלויה ברעיון שאנחנו מיוחדים ולא רק שקי בשר. אנחנו רוצים להרגיש עוצמתיים, אלמותיים - לא כמו חיה ", אומר ליפשין, בעל חיות מחמד גאה, שאהבתו לבעלי חיים היא, בין השאר, מה שהניע אותו ללמוד מדוע מישהו יזיק להם.
כדי לבחון עוד יותר את הקשר לניהול טרור, ליפשין ועמיתיו תכננו את אחד הניסויים שלהם כדי לבחון האם מתן המשתתפים דחיפה להערכה עצמית חלופית ישנה את השפעת ראש המוות.
זה היה.
לפני כל אחד מהניסויים שערכו ליפשין ועמיתיו, נאמר למשתתפים סיפור כיסוי כדי להסתיר את מטרת החוקרים בפועל. בניסוי להגברת ההערכה העצמית, המשתתפים שמעו שהם לוקחים חלק במחקר של יחסי מילים, והתבקשו לזהות האם זוגות מילה על גבי מסך מחשב קשורים זה לזה. במהלך הניסוי, המילה "מת" הופיעה על המסך במשך 30 אלפיות השנייה למשתתפים מסוימים.
כאשר הנסיינים שיבחו את אלה שראו את ראש המוות - ואמרו להם: "אוי וואו, אני לא בטוח שראיתי ציון כל כך גבוה במשימה זו, זה ממש טוב" - בוטלה ההשפעה של ראש המוות. כאשר המשתתפים המשיכו לענות על השאלות אודות הריגת בעלי חיים. במילים אחרות, ראיית ראש המוות לא הפכה את המשתתפים לתומכים יותר בהריגת בעלי חיים אם לאחר מכן קיבלו דחיפה של ההערכה העצמית ממקור אחר.
"לא גילינו שמצב ההערכה העצמי הכללי של האנשים משנה את ההבדל; זו הייתה דחיפת ההערכה העצמית ", אומר ליפשין. "ברגע שההערכה העצמית שלך מאובטחת, אתה כבר לא צריך לספק את הצורך בניהול טרור על ידי הרג של בעלי חיים."
אלה שראו את ראש השנה למוות וקיבלו משוב ניטראלי מהנסיינים ("בסדר עשיתם טוב, בדיוק כמו שרוב האנשים עושים במשימה זו") עדיין תמכו בהריגת בעלי חיים יותר. המשוב הנייטרלי לא שינה את השפעת ראש המוות.
דה-הומניזציה של אנשים
כשחוקרים ביקשו מהמשתתפים לדרג את ההצהרות בדבר הריגת בני אדם בתנאים שונים, לראש השנה למוות לא הייתה אותה השפעה; אלה שראו את ראש המוות לא היו בעלי סיכוי גבוה יותר לתמוך בהריגת בני אדם.
למרות זאת, למחקר עדיין יכולות להיות השלכות חשובות על חקר הפסיכולוגיה העומדת מאחורי רצח ורצח עם של בני אדם הנופלים לקבוצות חוץ בגלל הגזע, הדת או המאפיינים האחרים שלהם, מכיוון שאותם אנשים נוטים להתבזה מאנשים שהיו עושים אותם. פגיעה, אומר ליפשין.
"אנו מורידים את הומניזציה של אויבינו כשיש רצח עם. יש מחקרים בפסיכולוגיה חברתית המראים שאם אתה הולך למקומות בהם מתרחש רצח עם ומבקש מהאנשים שעושים את ההרג לנסות להסביר, הם לעתים קרובות יגידו דברים כמו 'אה, הם ג'וקים הם' חולדות מחדש, אנחנו רק צריכים להרוג את כולם '', אומר ליפשין. "אז אם אי פעם נרצה להבין באמת כיצד להפחית או להילחם ברצח עם בין אדם לאדם, עלינו להבין את הריגת בעלי החיים שלנו."
מקור: אוניברסיטת אריזונה
ספרים קשורים
at InnerSelf Market ואמזון
