מעל "עץ העל" מגדל גנים ליד המפרץ, סינגפור. לגבוהה ביותר יש בה אפילו מסעדה. מסלול הליכה מוגבה משתרע סביב העצים למבקרים. אשראי צילום: פליקר: יער Supertree

פאנקיסטים (מהסוג 70 ו- 80) לא היו ידועים באופטימיות שלהם. להפך, למעשה. בהסתערות נגד הממסד בדרכים שונות, לא היה "עתיד" מכיוון שלדברי החוק הסקס פיסטולס, פאנקיסטים הם "הרעל / במכונה האנושית שלך / אנחנו העתיד / העתיד שלך". להיות פאנק, היה, בהגדרה, להתנגד לעתיד.

לעומת זאת, ההגדרה הבסיסית ביותר לסולפונק - המוצעת על ידי מוזיקאי וצלם ג'יי ספרינט - זו תנועה בסיפורת ספקולטיבית, אמנות, אופנה ואקטיביזם

שמבקש לענות ולגלם את השאלה 'איך נראית תרבות בת-קיימא ואיך נגיע לשם?

במעבר ראשון, אם כן, נראה ש- Solarpunk הופך את עיקרי הפאנק המרכזי על ראשו. עסקיה מדמיינים את העתיד. יתרה מזו, בצעו "חיפוש תמונות" מקוון אחר המונח "סולאנק" ותמצאו מטרופוליות צבעוניות, עליים, אופנות ניאו-איכרים זורמות, ואולי ילד קטן העומד ליד פאנל סולארי מול חצר.

איך אפוא העתידיים המוארים שדמיוני השמש מדמיינים, ראויים לסיומת "הפאנק"?

האופטימיות של Solarpunk כלפי העתיד היא המושג הראשון שצריך להסתבך כאן. יחד עם הפאנקיסטים המקוריים, ישנו גוף רחב של מלגות המבקרת חשיבה חיובית. פמיניסטיות אוהבות ברברה ארנרייך ו שרה אחמדלמשל, עקבות קשרים בין הממסד הקפיטליסטי לאושר. הם מציעים כי אופטימיות מרוכזת בעתיד משרתת את עצם המערכת בה סואנים רוב הפאנקיסטים הישנים.

גרסה מונפשת לביקורותיה של ברברה ארנרייך על חיוביות.

{youtube}u5um8QWWRvo{/youtube}

אף על פי שאופטימי, דמיונם העתידי של סולארפאנק אינם תואמים את המשטרים הפוליטיים הנוכחיים או מערכות כלכליות. אדם פלין, המתואר בעצמו "אדם פלין, טוען כי התנועה מתחילה ב-"תשתית כסוג של התנגדות”. Solarpunks עוסקים בחלום מערכת שונה לחלוטין של אספקת אנרגיה, שירותים חיוניים ותחבורה. שונה לחלוטין מזו של כבישים ותחנות כוח פחמיות בהן אנו חיים כיום.

במילים אחרות, Solarpunks מתנגדים להווה על ידי דימוי עתיד הדורש שינוי חברתי קיצוני. רדיקלי, אולי, אך לא בלתי אפשרי באופן קיצוני. אכן, רבות מהטכנולוגיות והפרקטיקות שנקודות השמש מביאות לדמיונם קיימות כבר: אנרגיה סולארית ואנרגיה מתחדשת אחרת, חקלאות עירונית, או אדריכלות אורגנית ועיצוב. כמו סופרי מדע בדיוני, סולאנפונקים מסמלים מחדש את ההווה כדי לייצר עתיד חלופי.

אפוקליפסה או אוטופיה?

במובן הבדיוני, סולאנק פאנק יושב מעבר לשולחן מ"קלי-פי ". בשנים האחרונות המונח קלי-פי עבר מתפיסת שוליים לז'אנר בדיוני סחיר. נטבע בערכאה הראשונה מאת דן בלוםהוא גדל עד כדי כך שחוקרים מדעיים מסוגלים לייצר מחקרים על המוסכמות. רומנים חדשים ו אוספי סיפורים קצרים מתפרסמים כעת בקטגוריה זו בכל שנה.

קלי-פי, גם בסרט וגם בבדיון, נוטה לדיסטופיה. לסרט, צפו היום שאחרי מחר, בו ניו יורק מוצפת וקפואה במצבי אקלים, ו Snowpiercer, שם המאמצים לשלוט בשינויי אקלים משתבשים באופן דרמטי. לקבלת טקסט, חפש את פאולו Baciagalupi סכין המים, שבה הבצורת הרסה את דרום מערב ארה"ב. אלה סיפורים של כישלון, אסון והתמוטטות חברתית. מבחינה חשובה הם מייצגים את האפוקליפסה כמוזזת בדרך כלשהי על ידי שינוי אקלימי או סביבתי: גל, סופת שלג, בצורת. Cli-fi באמת החליף חרדות קודמות (כמו מלחמה גרעינית) עם חדשים (כגון הנדסה גנטית ללא שליטה).

{youtube}nX5PwfEMBM0{/youtube}

בהקשר האוסטרלי, זה של בריוני דויל האי ישקע וג'יימס ברדלי קלייד קח נושאים אלה. גם כאן ניתן לראות קלי-פי ברומנים שנכתבו עוד לפני שהקונספט התקיים, במה שקנה ​​קנדר פינדר מכנה "בדיוני אפוקליפסה כפריים"כמו סקרי של קארי טיפאני על חקלאות אדמה צחיחה למחצה שנכשלו הכללים של איש איש לחיים מדעיים.

אני מלמד "קלי-פי" בקורס לימודי ספרות, כולל הרומנים של דויל וטיפאני, ואני מזמין את התלמידים לבקר את האופי האפוקליפטי של הז'אנר. האם הבעיה היא שהעתיד רק מדומה כאסון מרהיב או ירידה איטית?

Solarpunks טוענים שהבעיה בדמיון עתיד כה כה (או ללא עתיד, לצורך העניין) היא שלמרות שכישלון עלול להיות קטארטי, הוא מסכל את האפשרות לחשוב על אלטרנטיבות.

כז'אנר של כתיבה, ל- Solarpunk קודמותיה. הדבר הקדוש החמישי (1994) מאת סטארהוק וארנסט קלנבאך Ecotopia: המחברות והדוחות של ויליאם ווסטון (1975) שניהם מדמיינים חברות אנטי-קפיטליסטיות, דה-עירוניות ומרכזיות גן. למרות שהטקסט של קלנבאך אינו אוטופיה מושלמת (כאילו יש דבר כזה), הוא רשום כמציין את הצורך בחזיונות עתידי חלופיים באופן דומה לנקבי שמש. בסרט, עבודתו של הייאו מיאזאקי מספקת מבשר מרכזי לאסתטיקה והאתגרים הפוליטיים של התנועה.

הטריילר של מיאזאקי הנסיכה מונונוקי

{youtube}4OiMOHRDs14{/youtube}

מגלה את הקשת

כקטגוריה של בדיה, Solarpunk נותר שוכן שוליים. מעט מחבריה המזהים את עצמם מתארים את תוספותיהם לז'אנר כתגובה חיובית למדע בדיוני קודר. דוגמאות בעורק זה הן ביקעטופיה: סיפורי מדע בדיוני פמיניסטיים לאופניים עתידיים קיצוניים ו Sunvault: סיפורי סולאפונק והסקולציה. בדיוני Solarpunk הם פרסום עצמי או נתמכים על ידי מכבשות עצמאיות קטנות, עם ביקורות מעורבבות.

באינסטגרם מניבים #solarpunk תחת שימושים ב- 1,000. אף על פי כן, התחושות האסתטיות של תת-התרבות מתחילות להתגלות. כמה חובבי האופנה מפרסמים את האני-סייז שמתנסים בבדים זורמים, שפתונים צבעוניים מגניבים וניקובי גוף. אם steampunk הוא מתי "גותים מגלים חום", סולרי פאנק הוא כאשר הם מגלים את הקשת.

בטוויטר, ה- hashtag נפוץ יותר. זה מקבץ סיפורים שפורסמו בעצמם, הצהרות אופנה ואפילו מקרים שבהם ניתן היה לראות בפרויקט הסולארי פאנק לפרוץ עד ימינו, כמו במקרה של אוטובוסים חשמליים. נראה שגם בדומה לקודמי הקיטור והסייבר-פאנק, נקניקיות השמש אכן משתכשכות תלבושות (קוספליי).

זה גם פוליטי. אנדרו דנה הדסון אומר שהתת-תרבות "מציבה עולם של שפע באנרגיה סולארית ואז טוענת שעדיין יהיה לנו צורך בפאנקיסטים. אין תיקוני טק קסומים עבורנו. נצטרך לעשות את זה בדרך הקשה: עם פוליטיקה. "אם כן, להיות סולאנק פאנק זה להתנגד להתנגדות זרם מרכזי בהווה על ידי דמיין עתיד חלופי.

השאלה שנותרה לי בכל זה היא מה שמבדיל בין פאנק סולארי לבין אקוסקסואל, או טכנופגני אקולוגי, או אקולוגי-אפרופוטוריסט או אפילו פרמקלולטוריסט? או, אכן, תנועות אוטופיות אחרות לבושות צבעוניות ומכוונות פוליטית?

קווי הדמיון שופעים, אך ההתמקדות בשינוי התרבותי אשר בהכרח ילווה את המעבר המלא לאנרגיה מתחדשת הוא המאפיין המכונן של סולאנק פאנק.

זה מה שאני מרתק עמוקות בתת-התרבות. בדרך כלל אנו שואלים "יכול להתחדש להחליף דלקים מאובנים? ". זה שאלה חשובה, אבל זה לא מתמודד עם הקישורים שבין תרבות ואנרגיה. לכן במקום זאת שואבי השמש שואלים "איזה סוג עולם ייצא כשאנחנו לבסוף המעבר לחידושים מתחדשים? "והכתבים שלהם, העיצובים, הבלוגים, הטבלרים, המוזיקה והחבילות שלהם מביאים תשובה מסקרנת.

על המחבר

ג'ניפר המילטון, עורכת דין למחקר לאחר הדוקטורט, המחלקה למחקרי מגדר ותרבות, אוניברסיטת סידני

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at

תודה על הביקור InnerSelf.com, איפה הם 20,000 + מאמרים משנים חיים המקדמים "עמדות חדשות ואפשרויות חדשות". כל המאמרים מתורגמים ל 30 + שפות. הירשם למגזין InnerSelf, המתפרסם מדי שבוע, ולהשראה היומית של מארי טי ראסל. מגזין InnerSelf פורסם מאז 1985.