Anas-Mohammed/Shutterstock

ביום השמיני להחרפת הלחימה הנוכחית בין ישראל לחמאס, א ראיתי ציוץ שאמר שתהיה מהומה רבה יותר במערב אם "2.2 מיליון גולדן רטריברים [יופצצו עד הכחדה בכלוב בלתי נמנע" במקום אזרחים פלסטינים בעזה.

הציוץ הזה החזיר אותי ראיונות שערכתי עם 96 צעירים פלסטינים ומוריהם בגדה המערבית לאחר הפלישה לעזה ב-2014 ופורסם בכתב עת לאחרונה. דיברנו על נושאים שהשפיעו על חיי היומיום שלהם, לא פחות על המודעות שלהם לזכויות אדם, כמו גם על האופן שבו שאר העולם תופס את המאבק של הפלסטינים.

רציתי לברר על הדרכים השונות שבהן נוער פלסטיני בכיתות ט' ו-י' (בגילאי 13-15) במגוון בתי ספר ציבוריים, פרטיים ובתי ספר של האו"ם הבינו, דיברו עליהם והשתמשו בזכויות אדם - במיוחד כאשר האידיאלים שהם למדו עליהם ב בית הספר עמד בניגוד למאבקיהם למען זכויות בחיי היומיום שלהם. בשיחות שלי עם הצעירים הללו, הם פתחו בפניי על מגוון נושאים שהם מתמודדים איתם בחיי היום-יום.

גרפיקת מנוי פנימית

1. דה-הומניזציה של פלסטינים

The young people I spoke with, who were from a range of different socioeconomic and religious backgrounds, often described how they felt dehumanised in discourse on Israel-Palestine relations. הכישלון הזה לראות בהם בני אדם אחרים עם אותם רצונות, צרכים ו - חשוב מכך - זכויות אדם כמו כל אחד אחר, הם הרגישו, הפך להיות מקובל בעולם.

אבל הם גם השתמשו לעתים קרובות בשפה דומה כדי לתאר כיצד הם חיים תחת כיבוש. היבה, ילדה בכיתה ט' שלומדת בבית ספר פרטי התבדחה כי: "זה מצחיק איך לבעלי חיים יש יותר זכויות מאשר לבני אדם בפלסטין". ואז, יותר ברצינות, היא הוסיפה: "אנחנו לא שווים, אנחנו שונים מילדים אחרים בעולם".

הרעיון שהערך של חיים פלסטינים מדורג נמוך יותר מחייהם של אחרים היה נקודת דיבור נוספת. אנואר, תלמידת פליטה בכיתה ט' בבית ספר המנוהל על ידי האו"ם אמרה כי: "במדינות מערביות אם מישהו מת הם עושים מזה בעיה ענקית. אבל אם אנחנו הפלסטינים נהרגים בין אם זה היה 100 עד 1,000, אז זה נורמלי ובסדר. הפלסטינים הם מספרים".

הרטוריקה שהפגינו בכירים ישראלים בשבועיים האחרונים מראה את הדה-הומניזציה הזו שפועלת. שר הביטחון יואב גלנט בהכרז על המצור המוחלט על עזה טען זאת: "אנחנו נלחמים בחיות אדם." דבריו היו מהדהוד על ידי האלוף הישראלי ע'סאן אליאן שאמר לפלסטינים בעזה כי "יש להתייחס לבעלי חיים אנושיים ככאלה".

חוקרים הראו בעבר כיצד סוג זה של רטוריקה דה-הומניזית לעתים קרובות קודמים למעשי רצח עם.

2. דור ההורים והמנהיגים שלהם

רבים מהצעירים שדיברתי איתם היו ביקורתיים על האופן שבו נראה כי זקניהם - במיוחד הנהגת הרשות הפלסטינית - הגיעו לקבל את הכיבוש. כשדיברה על מלחמת 2014 בעזה, קמילה, שלמדה בבית ספר פרטי, אמרה לי: "הממשלה שלנו מתנהגת כאילו לא אכפת לה אם אנחנו כבושים או לא... ישראלים הורגים ילדים והממשלה לא נותנת. ] ישראל משלמת על זה”.

השבוע הצטרפו פלסטינים ברחבי הגדה המערבית להפגנות נגד הפצצת ישראל על עזה. אבל הם גם מתחו ביקורת רבה כלפי הרשות. בתגובה כוחות הביטחון של הרשות הפלסטינית תקפו וירו באש חיה לעבר מפגינים, והרגו צעירים כמו רזאן נסראללה, ילדה בת 12 מג'נין שנורה ונהרגה בעיר הגדה המערבית ב-17 באוקטובר בעת שהפגין על הפיגוע בבית חולים בעזה שבו נהרגו מאות פלסטינים.

למרות שחלק מהצעירים היו ציניים גם לגבי הסיכוי לראות קץ לכיבוש בחייהם, רובם היו אופטימיים. אנואר, תלמיד בכיתה ט' בבית ספר של האו"ם אמר לי שבעוד ש"מבוגרים מרגישים שזה נגמר... כצעירים, עדיין יש לנו תקווה כי יש לנו עתיד".

3. ישראלים: גם לכובשים מגיעות זכויות אדם

רבים מהצעירים שראיינתי ב-2015 היו להוטים לעשות הבחנה בין רוב האנשים היהודים החיים בישראל לבין אלה שחזון מולדת יהודית ציונית שלהם כרוך בעקירת פלסטינים ילידים. כפי שג'יריס, תלמיד בכיתה ט' בבית ספר פרטי אמר לי:

יש אנשים שאומרים שיהודים הם אלה שהם ציונים... אבל הם טועים כי יש הרבה יהודים שתומכים בנו... אני רק רוצה לוודא שכל מי שקורא על "יהודים" או "ציונים" יוכל להפריד בין שתיים.

The students were also keen to stress that not all of the Jewish community supports the state of Israel's policy towards Palestine – and during the current conflict there are many Jewish groups around the world עומדים בסולידריות איתם:

הצעירים שראיינתי גרו באזורים בגדה המערבית בשליטת הרשות הפלסטינית (הרשות הפלסטינית), שהם רשמית אסורים לתחום לישראלים. לכן, רוב ההיתקלויות של הצעירים עם ישראלים היו עם מתנחלים או חיילים במחסומים או במהלך פשיטות צבאיות. צעירים החזיקו בדעות שונות לגבי התפיסה שלהם לגבי הישראלים שהם נתקלו בהם. לינה, ילדה בכיתה ט' בבית ספר של האו"ם לילדי פליטים הדגישה את ההבדל בין חיילים לאזרחים, בינתיים חברתה לכיתה נדיה, אמרה:

במלחמה בעזה לא הבדילו בין אזרחים לחיילים, ישראלים מכוונים לאזרחים ורוב ההרוגים היו ילדים, נשים וזקנים.

אבל כששאלתי את הקבוצה הזו של נערות פליטים אם לדעתן צעיר ישראלי בגילם צריך ליהנות מאותן זכויות אדם כמוהן, הם הסכימו פה אחד.

4. תקווה לעתיד

לשטחים הפלסטיניים הכבושים יש א אוכלוסייה צעירה: הגיל החציוני בגדה המערבית וברצועת עזה הוא 19.6 שנים ובעזה יותר מ-40% מהאנשים הם בני 14 ומטה. מאז 7 באוקטובר 2023, ילד פלסטיני נהרג בערך כל 15 דקות.

עבור אלה ששורדים, התקפות צבאיות עלולות להותיר ילדים עם מוגבלות משנה חיים, ללא טיפול הורים, ויכולות להיות השפעות שליליות ארוכות טווח על בריאותם הנפשית. ילדים אחרים עלולים עדיין למות בגלל שהם לא יכולים לגשת למזון, מים או טיפול רפואי מציל חיים בגלל המצור.

למרות היותו מושפעים באופן לא פרופורציונאלי בגלל האלימות, רק לעתים רחוקות מתייעצים עם דעותיהם של צעירים וקולם חסר במידה רבה בפרשנות ובתהליכי קבלת החלטות שישפיעו על חייהם. צעירים בחברה אינם משחזרים בהכרח את השקפותיהם של מבוגרים סביבם. ולעתים קרובות מבוגרים לא מקשיבים כשהצעירים מדברים.

כפי שאמר מרואן, אחד הצעירים שאיתם דיברתי: "[מבוגרים] לא מבינים שאנחנו בוגרים מספיק כדי להבין את העולם שלנו". צעירים בעזה ואלה בגלות פנו לקהילה הבינלאומית קורא להפסקת אש מיידית.

השאלה היא, מי יקשיב ויפעל לפי קריאותיהם של הצעירים הללו? הם העתיד של פלסטין וצריך לשמוע את קולם.שיחה

אריקה חימנס, עמית לקריירה מוקדמת של לבורהולמה בבית הספר למשפטים, אוניברסיטת קווין בלפסט

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.