יוליה מירוניוק/שטרסטוק
של סוונד ברינקמן לחשוב הוא ספר בשבחם של החיים המתחשבים וחקירה קלה של תפקיד החשיבה בחיינו כיום.
הספר מורכב בעיקרו משני חלקים. הראשון הוא תיאורי. הוא בוחן שאלות כמו "למה אנחנו מתכוונים בחשיבה?", "מדוע הפך להיות קשה לחשוב בעולם של היום?" ו"מאיפה באה החשיבה?"
החלק השני הוא מחייב. ברינקמן מספק כמה אסטרטגיות מהירות ופשוטות יחסית להכנסת יותר התחשבות בחיי היומיום שלנו.
הקורא מתוודע למגוון שאלות פילוסופיות חשובות ומסובכות. ברינקמן מציג, למשל, את הפילוסוף היווני העתיק סוקרטס ומתייחס לאתגר שאחיו של אפלטון, גלאוקון, מעלה בו. הרפובליקה.
גלאוקון מבקש מסוקרטס לדמיין שקיומה של טבעת מסוגלת להפוך אותה לבלתי נראית בכל פעם שהעונד אותה חפץ. כל מי שיש לו כוח כזה, טוען גלאוקון, היה גונב ורצח ו"בכל המובנים יהיה כמו אל בין בני האדם".
בלב האתגר של גלאוקון עומדת הטענה שהאפשרות להתגלות היא שמחייבת אותנו להיות טובים. אם היינו יכולים להיות לא צודקים, אז היינו.
ברינקמן מסכם את תגובתו החשובה של סוקרטס לאתגר זה, הכרוך בדעותיו של אפלטון על הערך הפנימי של צדק, המובן כהרמוניה בתוך הנשמה.
אבל הוא אינו מיישב את השאלה האם תגובתו של סוקרטס מספקת או לא. הנקודה שלו כאן, ועם "ניסויי המחשבה" הרבים האחרים המופיעים בספרו, היא להפעיל את התחשבותנו: "מעשה החשיבה הרציונלית על שאלות שאין עליהן תשובה אחת".
יש להבחין בין מה שברינקמן מתכוון בהתחשבות לבין טיפולים פופולריים אחרים של חשיבה רציונלית. כך למשל הוא פותח את ספרו בהתייחסויות לספרו של דניאל כהנמן חשיבה, מהירה ואיטית (2011). כהנמן מבחין בין אופני חשיבה "מערכת 1" ו"מערכת 2". מערכת 1 חושבת שהיא מהירה, אינטואיטיבית ואוטומטית. החשיבה של מערכת 2 איטית ואנליטית יותר.
קחו בחשבון את המפורסם משימת בחירת Wason. תארו לעצמכם שמוצגים בפניכם ארבעה קלפים, שלכל אחד מהם מספר בצד אחד וצבע בצד השני. אתם מקבלים את הקלפים בסדר הבא: 3, 8, כחול, אדום.
לאחר מכן נשאל איזה קלף או קלפים עליך להפוך כדי להוכיח את הכלל לפיו קלף המציג מספר זוגי כחול על פניו הנגדית. איזה קלף או קלפים אתם הופכים?
הבדיקה נראית פשוטה, אבל הניסוי המקורי מצא שכאחד מכל עשרה מאיתנו עונה עליה נכון.
מבחן Wason בוחן את יכולתנו ליישם כללים של לוגיקה קלאסית סביב סילוגיזם היפותטי, או חשיבה מותנית. תשובות אינטואיטיביות למבחן שמשתמשות רק באופני מחשבה של מערכת 1 לא יחתכו את זה כאן. נדרשת התלבטות איטית וזהירה, מסוג החשיבה הרציונלית שמייחס כהנמן למערכת 2, כדי להסיק שעלינו להפוך את הקלף 8 ואת הקלף האדום כדי להוכיח את הכלל.
עם זאת, רעיון ההתחשבות של ברינקמן אינו נוגע רק להפעלת הכוחות הרציונליים שלנו כדי לפתור חידות כמו זו. הוא קורא להדגיש יותר את מה שהוא מכנה "המימדים הקיומיים של החשיבה".
בדיוק כפי שתנועת המיינדפולנס מבקשת להפנות את תשומת הלב שלנו להוויה שלנו בזמן ובמרחב, ההתחשבות של ברינקמן עוסקת בהפעלת היכולת שלנו להרהר בעצמנו ובעולם הסובב אותנו.
ניסויי מחשבה
רוחב חקר הרעיונות מעוררי המחשבה של ברינקמן עשוי לרצות את הקורא הסקרן. רק בשני הפרקים הראשונים, הוא מציג בקצרה את הרעיונות של אריסטו, מרטין היידגר, חנה ארנדט, ג'ון דיואי, ג'ודית ג'רוויס תומסון ו ג'ון רולס.
כל אחד מהפילוסופים הללו, בין אם בלימוד עבודתם ובין אם בהפעלת ניסויי החשיבה שלהם, מציע שיעורים חשובים במשמעות החיים המתחשבים.
כל פרק מסתיים בתרגיל - בעיקר ניסויי מחשבה מפורסמים מתחומי פילוסופיה שונים - שברינקמן מציע כיישומים מעשיים של סוג ההתחשבות שהוא חוקר.
החלק השני של ספרו, החלק המחייב, הוא למרבה הצער החלק הקצר ביותר. אבל ברינקמן מציע שבע דרכים שונות שכולנו יכולים לשלב טוב יותר התחשבות בחיינו.
אנחנו יכולים לחשוב עם העולם, שבאמצעותו הוא מתכוון שאנחנו יכולים לאצור את הסביבה שלנו בצורה כזו שתורמת לחיות חיים מתחשבים. זה עשוי לכלול למידה כיצד להחצין תרגילים קוגניטיביים מסוימים (לדוגמה, על ידי ניהול יומן) ויצירת "אקולוגיה של תשומת לב" לעצמנו.
אנחנו יכולים לחשוב עם הגוף שלנו ולחשוב תוך כדי תנועה. יש מסורת ארוכה של הליכה וחשיבה. סוקרטס התהלך באופן מפורסם עם אזרחי אתונה בזמן שהוא תרגל את קו השאלות הפילוסופי המובהק שלו. בית הספר של אריסטו באתונה נודע גם כבית הספר הפריפטי, לאחר הרגל שלו ללכת תוך כדי הרצאות.
אנחנו יכולים לחשוב עם ספרים, כל עוד ניקח את הזמן לקרוא לאט, בזהירות ובמחשבה. אנחנו יכולים לחשוב עם ילדים, שכל הזמן מעוררים בנו השראה לדמיין, להטיל ספק בכל דבר ולחשוב בצורה יצירתית. ואנחנו יכולים לחשוב בשיחה כי, טוען ברינקמן, "כל חשיבה היא דיאלוגית". חשיבה עם אחרים וחשיבה עם עצמנו דורשת זמן וסבלנות של חקירה בצורה של דיאלוג.
סוף סוף, אנחנו יכולים לחשוב עם ההיסטוריה. אנחנו צריכים להפנות תשומת לב מהורהרת לעבר, לפי ברינקמן, כי ככל שאתה מבין טוב יותר "את הכוחות ההיסטוריים שמעצבים אותך, כך אתה יכול לחשוב טוב יותר".
מדריכים ומלמדים
הניסוי האחרון שברינקמן משאיר לנו הוא מעורר מחשבה. "השאירו מאחור הרהורים פילוסופיים על אתיקה, פוליטיקה וזהות אישית", הוא אומר, ובמקום זאת "בצעו ניסוי מחשבתי אישי וקיומי יותר".
תארו לעצמכם שהחיים שלנו אמורים להפוך לספרים. איך יקראו לפרקים? איך הספר יתחיל? איך יסתיים הספר?
ברינקמן מדמיין כאן מסגור אישי של החיים המתחשבים. הרפלקסיביות ויכולות ההתבוננות שלנו הן כביכול המייחדות אותנו, סאפיינס הומו (מילולית "אדם חכם"), מחיות לא אנושיות. אז אם אנחנו רוצים לנהל חיים משמעותיים ומספקים יותר, אז:
עלינו לתרגל התחשבות וליצור תנאים טובים יותר לחשיבה, במיוחד בחברה שהתמקדה במשך זמן כה רב ביעילות על פני טבילה, ותועלת על משמעות.
למרות יתרונותיו, זהו ספר בשבחה של התחשבות שעלול בסופו של דבר לא לעורר את ההתבוננות המשמעותית שהוא דוגל בו. קצבו וקיצורו עשויים להפוך את הספר לנגיש ומושך יותר לקורא המודרני, אך ברינקמן מסתכן בהיפול קורבן לעצם ה"יעילות" וה"שימושיות" שהוא מבקר.
הפילוסוף הוא חובב חוכמה. השראה למחשבה, וכך השראה לתהליך להיות הפילוסוף ולהיות פילוסוף, חייבות לכלול תשומת לב אוהבת, פליאה ויראה כלפי העולם, וכלפי קיומנו כחברים בקהילה גלובלית.
להזכיר לנו שחשיבה היא מה שעושה אותנו אנושיים, עמנואל קאנט כתב:
שני דברים ממלאים את המוח בהערצה וביראה חדשים ומתגברים, ככל שאנו חושבים עליהם לעתים קרובות יותר וביציבות: השמים זרועי הכוכבים מעלי והחוק המוסרי שבתוכי. אני לא רק משער אותם ומחפש אותם כאילו היו מעורפלים בחושך או באזור הטרנסצנדנטי שמעבר לאופק שלי: אני רואה אותם לפני, ומקשר אותם ישירות עם תודעת הקיום שלי.
אולי ניתן לסכם בצורה הטובה ביותר את הפגם בספרו של ברינקמן באנלוגיה. מורה דגול למדעים לא רק מפרט את החוקים השולטים בעולם הטבע ומפרט את ההישגים והתגליות הרבים שנבעו מהמאמצים הקולקטיביים של האנושות במשך אלפי שנים. זו רק הוראה.
מורה דגול למדעים, במטרה לעורר את תלמידיו להפוך למדענים באמת, מטפח את הסקרנות בתוכם. זו הוראה.
ניסויי המחשבה הרבים שברינקמן מציע מורחקים מהקשרם של הדיונים שלהם. הם משמשים כנסיונות של התחשבות. אבל לא ברור איך בעיות עגלה (כדי לקחת דוגמה אחת מהספר) מעוררים חשיבה משמעותית על הפרט של חיינו המוסריים המורכבים והדינמיים.
במקום להישאל שוב אם נמשוך את הידית, ברינקמן צריך אולי להקדיש זמן רב יותר לאתגר אותנו לחשוב מחדש מה באמת כרוכה בחשיבה. לחיות חיים מתחשבים יותר זה קשה ולא תמיד נוח. מחשבה משמעותית חייבת להיעשות לאט ובזהירות. קל גם לשכוח שזה דורש תרגול, סבלנות והדרכה ממורים טובים.
הפרויקט של יצירת ספר קצר ונגיש בשבחי ההתחשבות ומשמעותו לעולם המודרני הגיע בזמן וחשוב. ברינקמן צודק להזכיר לנו זאת.
אבל הוא גם לוקח על עצמו את המשימה המאתגרת יותר להנחות את החשיבה של קוראיו, בניסיון להדגים מה כרוכה בהתחשבות, וכאן הוא עשוי לזלזל בהם - שם הוא מדריך יותר מאשר ללמד.
אוסקר דייויס, פרופסור משנה לפילוסופיה והיסטוריה, אוניברסיטת בונד
ספר: תחשוב: להגנה על חיים מתחשבים
מאת סוונד ברינקמן
תחשוב: בהגנה על חיים מתחשבים" היא קריאה משכנעת לנשק להשבת המהות של מה זה אומר להיות אנושי באמת: היכולת למחשבה עמוקה וביקורתית. בעולם אובססיבי למרדף אחר ניסיון והישג, והיכן הטכנולוגיה מציעה כל הזמן קיצורי דרך שעוקפים את החשיבה הרפלקטיבית, ברינקמן, פילוסוף ופסיכולוג רב מכר, דוגל בערך ההכרחי של התבוננות פנימית ומעורבות אינטלקטואלית.
בטענה שחיים מתחשבים הם הבסיס לרווחתנו, הוא מזמין את הקוראים למסע לאמץ את היופי של התלבטות, חלימה והקשבה לקול הפנימי של האדם. "תחשוב" הוא לא רק ספר; זוהי הזמנה להשתחרר מהקצב התזזיתי של החיים המודרניים ולגלות מחדש את הכוח המעשיר של קיום מתחשב. עסוק בנרטיב המשכנע של ברינקמן ולמד מדוע חשיבה עמוקה היא לא רק אחד המעשים האנושיים ביותר אלא גם אחד המתגמלים ביותר.
למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה לחץ כאן.
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים משפרים גישה והתנהגות מרשימת הנמכרים ביותר של אמזון
"הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור הרגלים רעים"
מאת ג'יימס קליר
בספר זה מציג ג'יימס קליר מדריך מקיף לבניית הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך, המבוססות על המחקר העדכני ביותר בפסיכולוגיה ובמדעי המוח.
"שחרר את המוח שלך: שימוש במדע כדי להתגבר על חרדה, דיכאון, כעס, פריקים וטריגרים"
מאת Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
בספר זה, ד"ר פיית' הרפר מציעה מדריך להבנה וניהול של בעיות רגשיות והתנהגותיות נפוצות, כולל חרדה, דיכאון וכעס. הספר כולל מידע על המדע שמאחורי נושאים אלו, וכן עצות מעשיות ותרגילים להתמודדות וריפוי.
"כוחו של ההרגל: למה אנחנו עושים מה שאנחנו עושים בחיים ובעסקים"
מאת צ'רלס דוהיג
בספר זה, צ'ארלס דוהיג חוקר את מדע היווצרות הרגלים וכיצד הרגלים משפיעים על חיינו, הן מבחינה אישית והן מבחינה מקצועית. הספר כולל סיפורים של אנשים וארגונים ששינו בהצלחה את הרגליהם, וכן עצות מעשיות ליצירת שינוי התנהגות מתמשך.
"הרגלים זעירים: השינויים הקטנים שמשנים הכל"
מאת BJ Fogg
בספר זה, BJ Fogg מציג מדריך ליצירת שינוי התנהגות מתמשך באמצעות הרגלים קטנים ומצטברים. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות לזיהוי ויישום הרגלים זעירים שיכולים להוביל לשינויים גדולים לאורך זמן.
"מועדון השעה 5:XNUMX בעלות על הבוקר שלך, הרם את חייך"
מאת רובין שארמה
בספר זה, רובין שארמה מציג מדריך למקסום הפרודוקטיביות והפוטנציאל שלך על ידי התחלת היום שלך מוקדם. הספר כולל עצות מעשיות ואסטרטגיות ליצירת שגרת בוקר התומכת במטרות ובערכים שלך, כמו גם סיפורים מעוררי השראה של אנשים ששינו את חייהם על ידי קימה מוקדמת.
