Shutterstock

מאז ימיו במערכת הבחירות הבטיח נשיא ארה"ב, דונלד טראמפ, את המצביעים בכוונתו לבנות חומה לאורך הגבול האמריקני עם מקסיקו. הוא חזר על הבטחה זו במהלך מדינת האיחוד בשנת 2019, ואז הכריז א מצב חירום זמן קצר לאחר מכן על מנת לגשת למימון שהקונגרס דחה. זה נכלל כעת ב -2020 של טראמפ אתר מערכת הבחירות מחדש כחלק מסדר יום רחב יותר לריסון ההגירה.

המתנגדים מחומת הגבול של טראמפ ביטלו את הפרויקט כפוליטיקני ושירותי כלכלית. אך הוויכוחים נגד חומת הגבול התמקדו בעיקר בעלות משלמי המסים בארה"ב, והציעו כלכלה כמסגרת המשכנעת ביותר שדרכה ניתן להפיל פרויקט חומת גבול.

יש אחרים שהתמקדו ב השפעה על הסביבה חומת גבול עשויה להיות על בתי הגידול וזרמי הנדידה של חיות הבר בצפון אמריקה.

נראה כי רבים נמנעו מדיונים בסוגיות המוסריות שהעלה פרויקט הגבול והשלכותיו לאורך זמן על הציוויליזציה האנושית. לעומת זאת, טראמפ אינו מסתמך על האחריות הפיסקלית להצדיק את פרויקטו, ומדגיש את "חובתו המוסרית של הממשל ליצור מערכת הגירה המגנה על חייהם ועל מקומות עבודתם של [...] אזרחים."

אך העלויות המוסריות של חומת הגבול צריכות לעורר את הדאגה הגדולה ביותר בעולם כולו. ב חדר העבודה שלי על ההשפעה המתמשכת של חומות הגבול על החברה, בחנתי מאות שנים של היסטוריה ופוליטיקה כדי לחשוף את ההשלכות של החומות העתיקות סביב דמשק על החברה הסורית של ימינו.

אותם חומות רומיות שנבנו סביב המאה ה -3 לספירה היו שנועדה להגן על העיר ותושביה מפולשים. הם הקיפו את העיר, ואפשרו לתושבים להיכנס ולצאת בשבע נקודות, שבעת השערים המפורסמים של דמשק. בשנת 749 לספירה הרס אבו עבאס אל-סאפה את החומות במהלך הפלתו של ח'ליפות אומיה, והשאיר רק חלק קטן שהשתרע משער באב תומא לשער באב אל סלאם.

כיום, זמן רב לאחר שהושמדו, החומות הרומיות ממשיכות להשפיע על מבנה החברה הסורית, ומכתיבות נישואין, רשתות עסקיות וגורמים רבים אחרים במעמד סוציו-אקונומי. ישנם אתרי אינטרנט המפרטים את שמות המשפחה של נכבדים אשר התגוררו מבחינה היסטורית "בתוך" חומות העיר, והעניקו הבחנה מתמשכת לדורות של סורים שנולדו עם שמות משפחה כמו זה שאמי נשאה.

פרקטיקות עכשוויות אלה מצביעות על כך שהחומות הרומיות ימשיכו לחלק את החברה בנוסח "Jouwwa" (מבפנים) ו- "Barra" (בחוץ), ולהפלות את מי שחי מעבר לגבולותיהם כ"אחר ".

בחודש האחרון פרק ספראני טוען שקירות משמשים מכשירי תקשורת המסמלים שייכות או אחרות לקהילות השוכנות בתחומן ומחוצה להן. בתור הארכיאולוג אוליבר קרייטון יש תגובות:

הדימוי של העיר המוקפת חומה יכול להיות כלפי חוץ תמונה של מתחם, לכידות ופריבילגיות, חשוב באותה מידה אך מוערך הוא התפקיד המתמשך של המורשת המוקפת חומה בהוצאת אוכלוסיות [...].

האנושות, נקטעת

קירות משדרים הגנה ולכידות חברתית לאלה החיים בתוך גבולותיהם. הם גם מסמלים את "ראוי" ההגנה של הקהילה. לעומת זאת, אנשים מעבר לתחום שלהם נחשבים לא ראויים להגנה. וחשוב מכך, הם הופכים לחלק דה-הומניזציה מהנוף שיש להגן עליו מפני ה"אנחנו "הפנימיים.

הבחנה זו ניכרה כאשר טראמפ הצהיר שהממשל שלו התכוון לסיים את "ההגירה הבלתי חוקית ולהוציא את זאבי הערבות האכזריים, הקרטלים, סוחרי הסמים והסוחרים לביטול."

ישראל ופלסטין, חומות לחוד. Shutterstock

באופן מבהיל ביותר, דה-הומניזציה של אוכלוסיות מחוץ לגבולות החומות מאיימת על אלימות כלפי קהילות אלה. זה גם מעכב את תנועתם למרכז ומפליל את הניידות שלהם. ככאלה, התוכניות לבנות חומת גבול - ו ריבוי החומות העולמי כולל בין הודו לבנגלדש ובגבול הונגריה - מעיד על צביטה הולכת וגוברת של מעבר הגבול וניידות, עם השלכות קטלניות על מהגרים ברחבי העולם.

כפי שאמרה מומחית משפטית ג'איה ראמגי-נוגאלס משטרי הגירה גלובלייםהעולם זקוק ל"גישה חלופית לחוק ההגירה העולמי ". זה חייב להתחיל ב באמצעות ראיות לאתגר המיליטריזציה ההולכת וגוברת של מעברי הגבול במטרה לדון בניידות כזכות יסוד אנושית שאסור לקצר אותה באמצעות חומות או גבולות.

זה אומר שאנחנו מכירים בהגירה כחלק הכרחי בחיים עבור רוב האורגניזמים על פני כדור הארץ. זואולוגים ושומרי שמירה עוקבים אחר דפוסי הנדידה של חיות היבשה, העופות והדגים השונים. עם זאת, הגישה לדיונים על זרימת הגירה גלובלית אינה מצליחה לשקול ברצינות את ההגירה כחיונית לתרבות האנושית. זה צריך להשתנות.

על המחבר

נור חלבי, מרצה למדיה ותקשורת, אוניברסיטת לידס

מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון