האופן בו אנו מנהלים את חיינו הוא בסופו של דבר עלינו. שלוש המילים האלה, "עד אלינו", יכולות להיות המפתח, אך יחד עם זאת יכולות להיות גם סתירה. האופן בו אנו מנהלים את חיינו הוא "תלוי בנו", אך עלינו להתעלם מהתניה שהחברה מעמידה עלינו. "גדול יותר", "מהיר יותר", "טוב יותר", "יותר", "שדרוג", "עשיר יותר" - מילים אלה ועוד כמוהם הפכו לאלים החדשים מאז החלק האחרון של המאה הקודמת. אנחנו אפילו מותנים באופן שבו אנו תופסים יופי. חלק זעיר מאוכלוסיית העולם הם דוגמניות-על, אולם התקשורת, בכל צורה שהיא, משכנעת אותנו כי שלהם הוא היופי שכל הנשים צריכות לנסות להשיג.

בעידן המודרני הונחו עיוורים מעל עינינו כך שלא נוכל לראות את התמונה הגדולה. אנו רואים רק מבט צר על החיים. מסונוור, אנחנו כבר לא יכולים להבין את הענווה של קטנטנותנו ביחס לשקיעה, מפל זורם ללא הרף, חילופי העונות או הוד ההרים המושלגים. איבדנו את הקשר עם האדמה ואת ההבנה, המציאות, שהאדם הוא רק חלק מהחיים עלי אדמות. איבדנו קשר עם מקומנו בפירמידת החיים - עד כדי כך שלא רק אנו רואים את עצמנו כשיא בשיא הפירמידה אלא ככל הנראה, באופן לא מודע, שיצרנו את הפירמידה בעצמנו! איבדנו קשר עם העובדה שפירמידת החיים, האדמה, העצים, האוויר שאנו נושמים, המים, בעלי החיים, הגשם ואור השמש ועצמנו הם כולם חלק מקהילה אחת.

למרבה המזל, שינוי גלוי בתפיסות מתרחש כיום. אנחנו משחררים שיגידו לנו מה להאמין ומה לא להאמין. כיום אנו מעצימים את עצמנו יותר ויותר כיחידים ובתוך הקהילה. סוף סוף אנחנו מתקדמים קדימה, מתפתחים מבחינה מוסרית, מרחיבים זכויות ושיקולים לתחומים שמעבר לאינטרס העצמי הישיר שלנו, בנושאים הקשורים לילדים, נשים, גזעים ולא אירופיים.

אנו מתמקדים יותר ויותר בפיתוח נפש, גוף ורוח בריאים יותר, ומתוך העצמה זו המיקוד שלנו יתרחב לבריאות הסובבים אותנו, הסביבה - כל מה שמסביב.

ביסודו, אנשים לא באמת רוצים לפגוע בעצמם או בזולת. כולנו יודעים מה נכון ומה לא בסדר. זה חלק מאיתנו. אנחנו יודעים את זה:

* זה לא בסדר לפגוע.

* זה לא בסדר ליצור סבל.

* זה לא נכון לקחת את מה ששייך לאחר.

* זה לא בסדר להרוג משהו או לגרום להרוג של משהו.

אנו יודעים שחיוך עדיף על פני העוויה, אנו יודעים שאכפתיות היא טובה ושלא אנוכיות. בתוכנו זה מרגיש נכון להיות אדיב וזה מרגיש לא נכון להחזיק כעס או זדון. אנחנו פשוט יודעים את הדברים האלה. ההוויה שלנו, האני הפנימי שלנו, הקול הפנימי שלנו מספרים לנו את הדברים האלה. כל שעלינו לעשות הוא להקשיב לקול הפנימי ההוא. לעיתים אנו מתפתים לעשות משהו למען רווח אנוכי משלנו ובסיכון לפגוע במישהו או משהו. לעיתים אנו מתפתים לשקר או לבגוד במישהו. אנו עשויים לעשות דברים כאלה, אך לא לפני שהקול הפנימי אומר לנו שלא, זה לא בסדר. אנחנו צריכים להקשיב לקול הפנימי הזה הרבה יותר. זה הקול האתי שלנו.

תאר לעצמך את העולם שבו היינו יכולים לחיות אם היינו שוקלים אתיקה ברחבי העולם לפני שנפעל. יערות הגשם לא יוטחו, הים לא היה מזוהם, לא היינו גורמים לאדמה את הפורענות שיצרנו באמצעות מעשינו. על ידי הבאת ושיקולינו האתיים ופעולתם, על ידי האזנה לקולנו הפנימי, יהיה לנו עולם רגוע, שקט יותר ויציב יותר מבחינה אקולוגית.

אני כן מאמין שהקול הפנימי, לפעמים רק לחישה, לפעמים שיחת קריאה קולנית, מתחיל להישמע. רבים מאיתנו כיום מתחילים סוף סוף לראות שוב שתושבי עולם הטבע הם חברינו הבוחרים בבית היחיד שכולנו חולקים.

למידה מבעלי החיים

התפיסות לגבי "החיות" משתנות במהירות. האריה, למשל, אהוב מאוד היום בימינו ממה שהיה בעבר הקרוב - וכך גם הזאב. שינויים גדולים אלה בגישה התרחשו בכמה עשורים קצרים, ואני מאמין, למרות מה שאנחנו מרגישים לפעמים, שאנחנו מתפתחים מבחינה מוסרית. אנו נמשיך לפנות להתעוררות רוחנית הולכת וגוברת כל עוד אנו מבינים כי הקשר בינינו לבין עולם הטבע חיוני לבריאותנו ושל כדור הארץ. אנו נלך קדימה רוחנית על ידי פתיחתנו מחדש ללמוד מיצורים מיוחדים כמו האריה - כפי שהבינו אבותינו לאורך הדורות.

איננו יכולים לאבד את האריה או את בעלי החיים האחרים בעלי השראה רבה, או אף מינים נוספים עלי אדמות. צריך לטפח ולהגן עליהם למען עצמם. יש לנו הרבה מה ללמוד מבעלי החיים ומהתחומים הפרועים שלהם. הייעוד שלנו עלי אדמות נשען, אני מאמין, על קיומם של צורות חיים קדומות ומושלמות זה מכבר. קיומם יוצר אצל האדם זיכרון משורשיו בטבע, שורשים שאם הם יינתקו מבחינה רוחנית ונשכחו יביאו בהכרח למותו הרוחני של האנושות. עלינו לזכור את דבריו של ה"אני מאמין Mutwa: "ללא האריה וחתולים אחרים, חושך רוחני גדול היה יורד על כל החיים." יצורים גדולים אלה מזכירים לנו שאנחנו וכל החיים נולדנו מאם אחת, האדמה, ובלעדיהם והמקומות הפראיים היינו סובלים מבדידות לב קשה. נהיה עם חיים בודד.

וזו הסיבה ששבעת עקרונות האריה חשובים כל כך. [אלה הם: הסתמכות עצמית; מַעֲנָק; נכונות לטיפול; אַהֲבָה; נחישות; אומץ; נאמנות.] העקרונות מאפשרים לנו להפיק מהאריה ומהויות טבע שיכולות לתדלק אותנו כך שנוכל לצמוח אל היצורים החיים לגמרי, הרחומים וחסרי האנוכיות שאנחנו באמת יכולים להיות. המהות של כל אחד מהעקרונות יכולה למלא את החללים שנוצרו בתוכנו על ידי ייסורים מודרניים כמו הערכה עצמית נמוכה, בדידות ותחושת זרות. שבעת עקרונות האריה מקרבים אותנו אל רוח האדמה, קרובים יותר אל האני האמיתי שלנו וקרובים יותר להגשמה רוחנית אמיתית. וקרוב יותר לרוח האדמה, קרוב יותר לאני האמיתי שלנו ולהגשמתנו הרוחנית נהיה נחמדים יותר אל האדמה ולעצמנו. אנחנו יכולים לרפא את כדור הארץ.

נשים בעלות השפעה חיובית יותר ויותר על כדור הארץ

בעולם המתפתח מבחינה מוסרית זו, אני מרגיש שלנשים, הכפופות היסטורית, תהיה השפעה חיובית יותר ויותר על כדור הארץ. אני רואה זאת בבירור רב בנושאי חיות בר באפריקה ומחוצה לה.

בעבר, לעתים רחוקות הורשו לנשים בתחום הסביבתי, נרתעו מלהיכנס לתחום המחקר והחקירה הנשלטים על ידי גברים, לכאורה בטענה ש"הן מרגישות יותר מדי "והיה מזהה יתר על המידה עם החיה הנחקרת. אבל בשלושת העשורים האחרונים חלק מהמידע המשמעותי ביותר שלמדנו על בעלי חיים נאסף על ידי נשים. מה שהם ליקטו ממחקריהם השפיע על כולנו.

דרך דיאן פוסיעבודתו אנו חושבים על הגורילה שנקראת ספרת ובכך מזהים ומבינים את מצוקת הגורילה. ג'וי אדמסון הביא לנו הבנה חדשה ותפיסה חיובית של האריה דרך סיפורה של אלזה, הלביאה. רשימת הנשים שיצרו מודעות והשפעה זו ארוכה. בשנות השישים רייצ'ל קרסון עם ספרה העוצמתי האביב דומם, הניח את הבסיס לתנועה הירוקה, והתעקש שכל חלקי כדור הארץ קשורים זה לזה, אורגניים ונמצאים בסכנת הכחדה. ג'יין גודול עם השימפנזים, ביירק גלדיקאס והאורנגאוטנים, ג'ויס פול, דפנה שלדריק וקתי פיין עם פילים ורבים ורבים אחרים של נשים ברחבי העולם, באמצעות אמפתיה לבעלי החיים שהם לומדים, בתורם תומכים במטרה של אותם בעלי חיים.

הספר היפהפה לאחרונה טבע אינטימי - הקשר בין נשים לבעלי חיים ממחיש בשפע עובדה זו. בהקדמה העורכים אומרים:

סופרים וחוקרים אלה, יחד עם אותן מסורות אינטלקטואליות ודתיות, החלו לתקן את מה שנשבר על ידי מערכת של מחשבה רשלנית ... מה שנשים הביאו למשוואה הוא כבוד לתחושה ואמפתיה ככלי ליצירת קשרים אינטימיים של קשר ... בעיקר היו נשים שהתבטאו לרוב נגד סבלן וכאבן של בעלי חיים, ובעיקר היו אלה נשים שהיו להן האומץ להודות באהבתן לחיים האחרים סביבן. מושג אסור כפי שנראה בבדיקה מדעית, אהבה למין אחר חייבת להיות תמיד חלק מהמשוואה הזו.

גברים המזדהים עם כל הטבע סביבם

הנשים הגיחו, אבל זה לא אמור לאיים על הזכר. גאוות האריות הן בעצם חברות נשיות, המורכבות מלביאות, אמהות, דודות, אחיות וכו '. הפילים דומים גם באיפור העדר שלהם. אבל גאווה האריה פגיעה ללא קיומם של זכרי הגאווה. הזכרים יוצרים יציבות, מכיוון שהם אלה שיכולים להרחיק את חמולות הצבוע לאחר ביצוע הרג. זכר לגאווה חזקה פירושו שגברים אחרים לא יכולים להשתלט על הגאווה ובתורם להטיל על ילדיהם הקיימים בגאווה התינוק.

על הזכר המודרני לא לאיים על ידי האישה המתעצמת יותר ויותר, אלא צריך להכיר בקדושת הנשים. נשים, מטפחות הטבע, משקפות את האדמה האלוקית עליה אנו ניצבים, אמא אדמה. כל הגברים נולדו מנשים וברור שהם חלק מהאישה ההיא, אמם. גברים צריכים להזדהות עם החלק הזה בעצמם. על ידי הכרה בעובדה זו, גברים יכולים להתחיל להזדהות עם אמא אדמה. על ידי זיהוי כדור הארץ כנקבה, אם, גברים יכולים להזדהות עם כל הטבע סביבם. דרך זה, על ידי כך שהם רואים את האדמה כחלק מאיתנו, אנשים היו הולכים דרך ארוכה לא לפגוע בכדור הארץ. עם זאת תבוא ההבנה שפגיעה בכדור הארץ שווה להרס עצמי.

האדמה, גברים, נשים, האוויר, המים, החיות, הכל קדוש אחד. על ידי ההכרה בכך, כולנו יכולים למצוא שלמות ועם שלמות מגיעה פלא גדול.

ההתעוררות המחודשת: הכרה ואישור הקשר שלנו עם כדור הארץ וטבע

יותר ויותר, כיום אנו מכירים ומאשרים מחדש את הקשר הבלתי מחיק שלנו עם האדמה והטבע. אנו מושיטים יד לגעת באדמה ובכל מה שחי עליה. אנו מכירים בקדושת האדמה ובקדושה שבכל אחד ואחת מאיתנו. אנו לומדים שעל ידי אהבת האדמה, אנו יכולים לאהוב את עצמנו. אנחנו, אחרי זמן כה רב, מאזינים שוב לחוכמת תוף התוף של אבותינו.

אנו נמצאים בזמן של גילוי מחדש. זו תקופה מאוד מרגשת. אנו, בדרכים שונות, מושיטים יד לגעת באלוהי. הדרכים הישנות מעולם לא היו מתות, אלא הוסתרו וחיכו בשקט לזמן בו הגענו לשלב בו אמרנו: "די, אני כבר לא אהיה לבד, ואחיה לפי תכתיבים ששורשיהם רדודים ובורות." הדרכים הישנות מכילות חוכמה כל כך רחבה, כי הן טבע ואדמה. חוכמה זו ניתן למצוא על קליפת עץ מורכבת ומחוספסת, בזרע דשא יחיד, בזרימת נחל, ברוח שמתחת לכנפי נשר ובחיוך של ילד. זה רחב, החוכמה הזו, חובקת כל.

ההבנה כיצד פעם היינו קשורים זה לזה עם הטבע, הסביבה והאדמה, ובמשך זמן כה רב - זה מתחיל לחזור היום. השמש עדיין זורחת והיא עדיין שוקעת; בימים ללא עננים, השמים עדיין כחולים והגאות מתקדמים ואז יורדים כמו תמיד. תופעות כאלה, ניסים כאלה הם ההשראה שעליה אנו צריכים לבנות את הקשר שלנו עם כדור הארץ. עלינו לעשות זאת בנס של כל נשימה שאנו נושמים.

האדמה מדברת אלינו. זה תמיד היה. ועכשיו, כמו שעשינו קודם, עלינו להקשיב לאדמה. להקשיב זה להתחיל להבין.

ההתעוררות מחדש מתרחשת ומילים אלה מדגישות מימוש זה.

"בניגוד לאמונה הרווחת, דתות ראשוניות מתחדשות כיום בחלקים רבים של העולם. הגישה העליונה שהפיצה את הציוויליזציה האירופית על פני העולם, שהובתה על ידי הנצרות והמטריאליזם המערבי, הוכחשה במאה העשרים. אמונות הילידים - דרכים בזים, אסורים, כמעט נהרסים - הגיעו לנקודה הנמוכה ביותר בסוף המאה התשע עשרה. להבתם כובתה. אך כיום ההתעלמות מכדור הארץ, מקהילה, מרוחניות הביאה את כל המפעל האנושי בסכנה. עולה כמו עוף החול מהאפר, עמים שבטיים מתכנסים שוב במעגליהם הטקסיים, וזוכרים לימוד מושלך, מחדשים את הדרכים העתיקות. " [הדתות העולמיות, JWE Newbery]

חידוש הדרכים העתיקות: הקשבה לאמת

על ידי חידוש הדרכים העתיקות, אלה שיבואו אחרינו יסתכלו אחורה בזמן הנוכחי ויזכרו בכך כחלק מההיסטוריה האנושית כאשר, לאחר ניתוק כה רב, האנושות החלה להקשיב לאמת, כאשר האדם ברחבי העולם החל לאט לאט מקשיב לתוף התוף העתיק. זה יהיה זמן שיזכר בו החלו להיבנות קווצות רוחניות של קשר בכל רחבי העולם, נוגעות מיבשת ליבשת, מלב אל לב ונפש לנפש. הזמן הזה בו אנו חיים ייזכר כ"ההתעוררות מחדש ".

כשאריה קורא למישור עשב, ציפור שרה, ובתוך דחיפות מרוצה של חתול מהדהדת אנרגיה.

הכל חי; כולנו אנרגיה, אנרגיה פועמת דינמית הנקראת חיים. מתוך הבנה זו, אי אפשר שלא לחוש אחדות עם כל החיים, אחדות עם אלוהים. כל הדברים חיים, ובידיעה זו אנו יודעים שאלוהים חי וקיים בנו ובכל הסובב אותנו. להרגיש זאת, לדעת זאת, מביא חגיגה לרוחנו. וזה נפלא להיות בחיים, ולראות את החיים בתוך כל הדברים.

על ידי ידיעה של דברים כאלה, אנו יכולים לצאת לחיים מחודשים, להרגיש נקיים, ושיעורים וחוכמה חדשים יגיעו מחיים חדשים. ביחד נוכל להתקדם ... לטייל עם אריות.

הודפס מחדש באישור המו"ל, Seastone,
חותם של יוליסס פרס. © 2001. http://www.ulyssespress.com

מאמר זה נלקח מהספר:

לטייל עם אריות: 7 עקרונות רוחניים שלמדתי מחיים עם אריות
מאת גארת פטרסון.

גארת 'פטרסון חי כגבר בין אריות וכ"אריה "בקרב אנשים מודרניים. נע בין שני העולמות הללו, הוא הבחין בשלמות באריות ובניתוק בבני אדם. לטייל עם אריות מתאר את שבעת העקרונות הרוחניים של האריה: הסתמכות עצמית, נאמנות, חברותא, נכונות לטיפול, אהבה ללא תנאי, אומץ ונחישות. על ידי שאיפה לתכונות אלה, אנשים יכולים ללמוד לחיות עם תחושה גדולה יותר של מטרה, קהילה ומשמעות.

לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.

על המחבר

נולד בבריטניה אך גדל באפריקה, עבד גארת 'פטרסון עם אריות בשמורות טבע בבוצואנה, קניה ודרום אפריקה. הוא ירש את המעטפת של "איש האריות של אפריקה" מג'ורג 'אדמסון, כאשר בעקבות מותו הטרגי של אדמסון בשנת 1989, עזר להציל שלושה מגורי היתומים של אדמסון, אותם שיקם לטבע. במהלך השנים, גארת 'היה מעורב בפרויקטים שונים וקמפיינים שונים של חיות בר. הוא חקר אריות בטבע, קידם את הצורך בסביבה מקומית, חקר וחשף את הנוהג הקשה של ציד אריות "משומר" בדרום אפריקה, והקים יחד את "הייבן האריה", בית המחיה הטבעי הראשון באפריקה לאריות יתומים. . הוא המחבר של מספר ספרים. בקר באתר האינטרנט שלו בכתובת www.garethpatterson.com/