כלשונו של מחלקת הפרסום שלה, ההפקה החדשה של סינדרלה של אנדרו לויד וובר מציעה לקהל לא פחות מ- “המצאה מחודשת של האגדה הקלאסית”. ההפקה נכתבה על ידי אמרלד פנל (מועמד לאוסקר על נשים צעירות מבטיחות), ומבטיחה עדכון פמיניסטי של האגדה הקלאסית, ומעדכנת את הסיפור הידוע כך שישקף עמדות עכשוויות כלפי מגדר.
אבל סינדרלה תמיד הייתה טקסט פמיניסטי. אולי שמעת על דמויות כמו צ'ארלס פרולט, ה אחים גרים ו וולט דיסני, כל אחד ממלא תפקיד מפתח בפופולריות של הסיפור העממי לדור חדש. אבל מאחורי הגרסאות שלהם לאגדה הקלאסית מסתתר סיפור לא מסופר של מספרות סיפורים כמו מארי-קתרין ד'אולנוי ו קומטסה דה מוראט.
לפני הגרים, הנשים החלוצות הללו נמשכו לסינדרלה לא בגלל שהן חשו שהסיפור צריך להיות מעודכן או מתוקן, אלא בגלל שהן נמשכו מהתרבות שהולידה אותו - רשת סיפורים נוצר על ידי ולמען נשים.
מקורות סינדרלה
סינדרלה החלה את חייה כסיפור עממי, עבר בעל פה ממשק בית למשק בית. העותק המוקדם ביותר שהוקלט מתוארך לסין בשנים 850-860. גרסה זו של הסיפור נכנסה כנראה לחברה האירופית על ידי הנשים העובדות על הגדולים דרך משי.
בתקופה שרק גברים היו יכולים להיות סופרים או אמנים, נשים השתמשו בסיפורי עם כאמצעי לבטא את היצירתיות שלהן. עובדות ועקרות בית העבירו את הסיפורים זה לזה כדי לוותר על חוכמה משותפת, או אחרת כדי לשבור את השעמום של יום עבודה אחר כשהם עמלים לעיניים סקרניות של גברים.
{vembed Y = mrhhkuZ3krM}
מסורות סיפור סיפור אלה מהדהדות עד עצם היום הזה. זה המקום בו אנו מקבלים את מושג סיפורן של הנשים הזקנות. על פי סופרות פמיניסטיות כמו מרינה וורנר, זו גם הסיבה שעלינו לבוא לשייך רכילות לנשים. סינדרלה משקפת מנהגים אלה. זהו סיפור על עבודה במשפחה, אלימות וחברות נשית ודיכוי עבדות. אולי בצורה המשמעותית ביותר, זהו סיפור על תשוקה נשית בעולם בו נשלל מנשים כל תפקיד בחברה.
הסיפור המדויק של סינדרלה תמיד היה שטף. בחלקם עדיין יש לה אמא. אצל אחרים, האחיות החורגות נוקטות בכריתת העקבים כדי לזכות בלב הנסיך. אבל לא משנה מה הגלגול, סינדרלה הייתה היסטורית סיפור על נשים ולנשים. אז מה קרה לסינדר המסכנה כדי להפוך אותה לחסרת אונים כל כך?
ובכן, גברים. ככל שהסיפור הפך פופולרי יותר ויותר, סופרים ואמנים גברים התעניינו בהתאמת הסיפור. אך בכך הם מצאו בסינדרלה לא סיפור של הגשמת משאלה נשית אלא תחושה כללית יותר של אסקפיזם.
פרולט היה זה שהציג את הדלעת המפורסמת וכפכף הזכוכית, והעניק למעשייה את שני המאפיינים האיקוניים ביותר. הגרים הפכו את אחיות החורגות מכוערות, והסירו את הסנדקית הפיות לטובת עץ משאלות קסום. עיבודים אלה שיקפו שנאת נשים לא מודעת, והסירו את סיפור הפוטנציאל הפמיניסטי הרבה מהסיפור והפכו אותו לקסם על ייצוג.
סינדרלה הולכת לקולנוע
מסורות אלה נמשכות בעיבודים הקולנועיים של סינדרלה. האדם הראשון שהתאים את סינדרלה למסך הגדול היה הקוסם הצרפתי שהפך לבמאי קולנוע ז'ורז 'מליס. בידיו הדמות הפכה להיות מעט יותר מוויף פסיבי ומפוחד, שתפקידה נראה לעמוד בפינות הצילומים ולהיראות מופתע מהאפקט המיוחד האחרון שמופיע על המסך.
{vembed Y = Wv3Z_STlzpc}
עשרות שנים אחר כך וולט דיסני השתמש בסינדרלה כחלק מהאסטרטגיה של הסטודיו לכרות סיפורי עם אירופיים לבידור פופולרי, מסורת שהחלה עם שלגיה ושבעת הגמדים (1937).
הסינדרלה של דיסני, ששוחררה בשנת 1950, שיקפה את הערכים השמרניים של החברה האמריקאית באותה תקופה. דמותה של האם החורגת המרושעת קיבלה איכות סופר-נבלית בדמות ליידי טרמיין. בעוד שדמות האם החורגת הייתה האנטגוניסטית ברוב הגרסאות לסיפור העממי, הטרמיין של דיסני היה נבל שדורג בין הדוגמאות הרבות הידועות לשמצה של האולפן לנשים מפלצתיות. בידי דיסני, דמות ניואנסית לעתים קרובות בתוך הסיפור המקורי הפכה לקריקטורה חיה של כוח נשי וחמדנות.
{vembed Y = jrdfrtQcAVc}
הגרסה המחודשת האחרונה של לייב-אקשן בכיכובה של קייט בלאנשט בתפקיד טרמיין לא שינתה מעט את התפיסות המוקדמות הללו של הסיפור העממי, שכן סינדרלה הפכה לסמל נוסטלגי לא רק לסיפורי ילדות אלא גם לדיסני כמספר הסיפורים הפופולרי ביותר. תפקידה של הנשים ביצירת סינדרלה, כידוע, אבד לאנימציה ולאפקטים מיוחדים.
אז מה המוסר של סיפור האגדה הספציפית הזו? אם כבר, סינדרלה איננה סיפור שזקוק להמצאה מחודשת לחלוטין. במקום זאת, צריך להחזיר את הסיפור מידי אלה שהיו מבטלים אותו כסיפור אגדה בלבד או ישתמשו בו ככלי למחזה על חשבון הסיפור הקבור מתחת.
על המחבר
