לאחר סדרת היריות ההמוניות הטרגיות באל פאסו, טקסס ודייטון, אוהיו ורציחות מזעזעות. באונטריו ו קולומביה הבריטית, על רקע האירועים המחרידים בקרייסטצ'רץ 'בניו זילנד, אנו שוב מנהלים דיונים על ההשפעות של אלימות במשחקי וידאו על החברה. אנחנו צריכים להפסיק.
עבור חוקרי המשטרה, הימצאותם של משחקי וידאו בהרגלים המקוונים של עבריינים עשויה להיות מידע רלוונטי אחד. אבל עבור כולנו, זוהי דוגמה נוספת שלנו תגובה רגשית מנצחת (ואני לא משתמש במילה הזאת בקלילות) מחקר מבוסס ראיות.
אני לומד טכנולוגיות מתפתחות ותרבות דיגיטלית. בתחום שלנו זה מבוסס היטב: מחקרים מרכזיים לְהַצִיג אין קישור בין פעולה פלילית אלימה למשחקי וידאו אלימים.
יש כמה ראיות לעלייה אפשרית של נטיות אגרסיביות לאחר משחקים למשך תקופה מסוימת. סקרים של ילדים מוצאים משחק אגרסיבי דומה לטווח קצר כשילדים צופים בכל אמצעי תקשורת אלימים (כמו סרט אקשן של מארוול) - ובכל זאת כל זה נופל באופן קיצוני מהתנהגות פלילית ואלימות.
אני לא רוצה להתנצל בתקשורת בתרבות הפופולרית. אנו יכולים וצריכים לפנות מקום לדבר על ייצוגים של אלימות מבוססת מגדר ועל ייצוג של אנשים צבעוניים במשחקי וידאו (ובסרטים ובטלוויזיה). עלינו לנהל שיחה על המיזוגיניה המקוונת של Gamergate, ו שיחות צ'אט קוליות, כפי שחווה כל מי שמבלה במרחבים המקוונים האלה.
אבל השיחות שלנו והפעולות שלנו צריכות להתבסס על צרכים אמיתיים של החברה לייצוג והכלה. הם צריכים להתבסס על ראיות ממשיות, אלא על שעיר לעזאזל ששימש לצבור נקודות פוליטיות מהירות.
מנסה להבין עולם אלים
כשאנחנו שומעים על ירי המוני במרחבים ציבוריים, אנחנו רוצים משהו מוחשי להאשים, כדי שנוכל להרגיש שהעולם אינו בלתי צפוי ולא בטוח. אנחנו רוצים להרגיש שיש משהו שאנחנו יכולים לעשות (כל עוד ה"משהו "הזה לא נראה מסובך).
אנחנו לא רוצים להאשים מערכות או תרבויות אלימות, או לדבר על בריאות הציבור. אלה נראים מסובכים ובלתי נתפסים, ולכן לא יגרמו לנו להרגיש טוב יותר.
בארצות הברית, קשה להשיג מימון כדי לומר משהו אמיתי. קוֹנגרֶס אוסר על המרכזים לבקרת מחלות ומניעתם לערוך מחקר בנושא אלימות בנשק. סוג זה של שליטה משאיר את החוקרים מודאגים שמחקר הנושא הלא נכון עלול להרוס את הקריירה שלהם.
וכך עיתונאים, פוליטיקאים וידענים נותרים עם דמוניזציה של תת-תרבויות- במקרה זה משחקי וידאו - במקום לדבר על בעיות מערכתיות.
Call of Duty, סדרת יריות צבאית ארוכת שנים של משחקי וידיאו. Activision
אני אוסף סיפורים על פאניקה תקשורתית. בשנות ה 1800, חלק הדמוניזציה של הרומן, מחשש שזה יניע נשים להרוס. ובחזרה לאחור, אפלטון מתח ביקורת על המצאה של הכתיבה עצמהמחשש שזה יפגע בזיכרון שלנו. מסע הצלב המוקדם ביותר נגד אלימות במשחקי וידאו שאני מכיר הוא משנות ה -70, למשחק מרוץ המוות. אם הבטן שלך חזקה, עבור לאינטרנט כדי לראות את המשחק כפי שהועבר לארכיון במוזיאון המשחק.
אבל עכשיו משחקי וידאו הם המיינסטרים. שלושה רבעים ממשקי הבית בארה"ב יש לפחות תושב גיימר אחד. זו כבר לא פעילות שוליים. שימו לב, פוליטיקאים: אותם ילדים ששיחקו במירוץ המוות? הם גדלו להיות הורים ובוחרים. ורבים עדיין משחקים.
אז אם אנחנו לא יכולים להאשים משחקי וידיאו, מה הלאה?
מחפש פתרונות
עלינו להסתכל עמוק יותר ועם יותר מיקוד. ולא סטיגמציה של חולי נפש, חוקרים ב- פרויקט האלימות לומדים מה שאנחנו כן יודעים על יריות המונים, התבוננות בנתונים אמיתיים מאנשים ומאירועים. הם זיהו ארבעה נקודות משותפות מצד היורים: טראומה קודמת (התעללות, הזנחה, בריונות), משבר לאחרונה (אובדן עבודה או זוגיות), הדבקה חברתית (לימוד פעולותיהם של יורים אחרים) וגישה לנשק.
כדי להילחם בבעיה, פרויקט האלימות מציע שעלינו:
- סוֹף הנוהג של תשומת לב תקשורתית/ידועה (מרתיע את הסיקור בעיתונות, אל תשתף או צפה בסרטונים או מניפסטים ממקום של מעשה אלים).
- למנוע הנורמליזציה של התנהגות זו (אולי לחשוב מחדש תיקי גב חסינים).
- להפחית גישה לסוג הרובים המשמשים בטרגדיות אלה.
לבסוף, הצוות גילה שרוב היורים הציבוריים ההמונים טלגרפו את כוונותיהם בדרך כלשהי - אולי על לוח מודעות, כנראה באמצעות מדיה חברתית. זה נראה כמו תחום שאנו יכולים לפעול בו באופן פעיל לשיפור. אם מישהו יחשוף פעולה אלימה, אנשים ברשת עשויים להיות לא בטוחים עד כמה מסוכנת הגילוי. הם עשויים להתייחס לזה כאל בדיחה או לדאוג לפגיעה במעמדם החברתי אם הם מדברים.
אישה מתכופפת לכתוב הודעה על צלב ליד אנדרטה מאולתרת בזירת ירי המוני במתחם קניות, 6 באוגוסט 2019, באל פאסו, טקסס. (צילום AP / ג'ון לוקר)
אנו זקוקים לדרכים נוספות להפנות אנשים לעזרה ללא ענישה. משתמשים יכולים לסמן פוסט מקוון לצורך מעקב על ידי מנהלים מבלי לחשוב שזה יגרום באופן מיידי לצוות SWAT. מומחה בעל הכשרה בתשלום, מסוגל לפנות לאנשים מבלי להפליל אותם עד שייחשב לנחוץ, יכול היה לקבוע זאת.
אם נתחיל בגישה לבריאות הציבור המבוססת על קהילה לאנשים במצוקה, כמה שיותר יקרה, נוכל אולי לסייע בהמון נושאים במקביל.
השקיעו בתמיכה לבריאות הנפש
למרות שזה לא פשוט, אלה ממצאים שאפשר לפעול עליהם. אנו יכולים לשנות את הדרך שבה אנו מכסים סיפורי ירי המוניים בעיתונות. אנו יכולים למנות וללחום ברטוריקה גזענית, מגדרית ואנטי-מהגרת היכן שאנו מוצאים אותה. אנחנו יכולים לבקר תרבות התומכת באלימות, לא לאסור עליה, עם הילדים, החברים והעמיתים לעבודה.
ולבסוף, אנו יכולים לספק התערבויות ארוכות טווח במגוון הקשרים (באופן אישי, מקוון, בינלאומי) כדי לחבר אנשים עם המשאבים הנפשיים והחברתיים שהם צריכים.
בסופו של דבר, דרך קדימה אינה קיימת רק בתחום הפליליזציה (חוקי הדגל האדום) והגבלה (איסורים על משחקי וידאו), אלא, כולל פעולות פרו-חברתיות כמו מדיניות בריאות הציבור ותומכי בריאות נפשית סבירים ונגישים.
אני אחד ממכלול המומחים הלא נכון להתקשר אליהם כאשר חוקרים מגלים כי יורה המוני שיחק משחקי וידאו. הביאו את הלומדים אלימות המונית או בריאות הציבור, ובואו נניח למנוחה את הרינג האדום הזה.
על המחבר
ריצ'רד לחמן, מנהל, אזור למידה ופרופסור חבר, אוניברסיטת ריירסון
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
הרגלים אטומיים: דרך קלה ומוכחת לבנות הרגלים טובים ולשבור רעים
מאת ג'יימס קליר
Atomic Habits מספק עצות מעשיות לפיתוח הרגלים טובים ושבירת הרגלים רעים, המבוססים על מחקר מדעי על שינוי התנהגות.
ארבע הנטיות: פרופילי האישיות החיוניים שחושפים כיצד להפוך את חייכם לטובים יותר (וגם חיי אנשים אחרים טובים יותר)
מאת גרטשן רובין
ארבע הנטיות מזהות ארבעה סוגי אישיות ומסבירים כיצד הבנת הנטיות שלך יכולה לעזור לך לשפר את מערכות היחסים, הרגלי העבודה והאושר הכללי שלך.
תחשוב שוב: הכוח של לדעת מה אתה לא יודע
מאת אדם גרנט
Think Again בוחן כיצד אנשים יכולים לשנות את דעתם ואת עמדותיהם, ומציע אסטרטגיות לשיפור חשיבה ביקורתית וקבלת החלטות.
הגוף שומר על הציון: מוח, מוח וגוף בריפוי טראומה
מאת בסל ואן דר קולק
The Body Keeps the Score דן בקשר בין טראומה לבריאות גופנית, ומציע תובנות כיצד ניתן לטפל בטראומה ולרפא אותה.
הפסיכולוגיה של הכסף: שיעורים נצחיים על עושר, חמדנות ואושר
מאת מורגן האוסל
הפסיכולוגיה של הכסף בוחנת את הדרכים שבהן העמדות וההתנהגויות שלנו סביב כסף יכולות לעצב את הצלחתנו הפיננסית ואת הרווחה הכללית שלנו.
