קרדיט תמונה: רובי מקי. (CC 2.0)
האם אי פעם התחשק לך להאשים את אלוהים בכל הדברים הרעים, שקורים סביבנו? קח למשל את המוות. מדוע יש עולם עם דבר מגעיל כמו מוות? האם לא כולנו יכולים פשוט לחיות לנצח, או משהו? כן, בוא נגמור את המוות. איך ייראה העולם אז? ובכן, זה עלול ליצור כמה בעיות.
ההערכה היא שנולדו בעולם למעלה ממאה מיליארד אנשים מאז תחילתו. זה בערך פי 100 מהאוכלוסייה הנוכחית. העולם היה קצת בצד המלא אם כל האנשים האלה עדיין היו בסביבה! אם רבים מהם ילדו תינוקות זה היה בקרוב סיוט. איך נאכיל את כולם? אם הם לא היו יכולים למות מה היה קורה להם כשהאוכל יגמר? איש לא יוכל לזוז למען כל כך הרבה אנשים ולהיות חלש מרעב. מצטער, אבל בסופו של דבר נצטרך להמציא מחדש את המוות.
גם מחלה די מגעילה. בואו ניפטר מזה. ממה אנשים ימותו אם לא היינו חולים במחלה? בפסקה הקודמת, פשוט המצאנו מחדש את המוות ולכן עלינו שיהיה משהו שאנשים ימותו ממנו. אם היו הרבה תאונות שיכולות לטפל בזה, אבל זה היה כאוס. יהיו חייבים להיות קריסות ואסונות בכל מקום. אני מניח שאנשים פשוט יכלו לבחור למות כשהם היו מוכנים, אבל זה נשמע קצת כמו התאבדות. חוץ מזה אם כדור הארץ היה צפוף כמו שהוא היה הופך ללא מחלה, בחירה אובדנית ביציאה עשויה להיות קצת יותר מדי פופולרית. נראה שגם עלינו להמציא מחלה.
מה עם כאב? בוודאי שנוכל להיפטר מכאב? ובכן, לא ממש בגלל שאנחנו צריכים משהו שיגיד לנו לא לנעוץ את הידיים באש כשאנחנו רוצים לחמם אותן. אנו זקוקים גם לכאב רגשי כדי להודיע לנו כדי להפסיק לעשות משהו רע באמת עבורנו. נראה שאנחנו תקועים גם עם כאב.
כמובן שזו דרך די דלילה לטפל בבעיות עמוקות באמת, ובכל זאת, נראה שהרצינות הגדולה מדי לגבין לא עוזרת הרבה. אם אתה מוצא את עצמך באמצע ביצה חשוכה ועכורה, עדיף לשים לב למציאת הדרך החוצה ולא לתהות מדוע קיימות ביצות (ולשאול בתביעה: "למה אני כאן?").
ברגע שאתה מחוץ לביצה אתה יכול להגיע לאיזו קרקע גבוהה ולקבל פרספקטיבה רחבה יותר שבה הדברים הגיוניים יותר. כך במקום להאשים את אלוהים מדוע קיימים דברים כמו מוות, אסונות ומחלות, עדיף ליישר קו עם מה שטוב בעולם, ומה שטוב בתוכנו, ולתת לדברים שאינם בשליטתנו לדאוג לעצמם עד שנגיע נקודת מבט טובה יותר.
התחברות מחדש עם אלוהים ותכלית החיים
כשאנחנו מאושרים איננו נוטים לתהות יתר על המידה על מטרת החיים. בדרך כלל אנו תוהים לגבי מטרת החיים כשאנחנו מרגישים נמוכים. לרוע המזל, זהו המצב הגרוע יותר בו ניתן למצוא או ליצור כל מטרה כמו עמדות שליליות אשר תסנן את האפשרויות הנעימות יותר עד שנותרו רק האפשרויות הלא נעימות ביותר.
בזמנים כאלה קל מדי להניח שהחיים הם כל סבל, סחטות וחוסר טעם - וזה ביום טוב! אם זה קורה זה מפתה לראות בחיים בדיחה רעה ולהתרעם על אלוהים על שהכניס אותנו לפה. זה כמו להדביק את הראש לאסלה ואז להאשים את אלוהים בכמה החיים נראים רע.
טוב לזכור שרק בגלל שאיננו רואים את מטרת חיינו אין פירושו שהיא אינה קיימת. אם מטרת החיים היא לפתח מגוון תכונות רוחניות, הרי שהחיים מוגדרים באופן מושלם שיעזור לנו לעשות זאת. לא משנה כמה מייגעים, בנאלים או חסרי משמעות נראים ברגעים הגרועים ביותר שלנו אנחנו עדיין יכולים לגדול מאוד.
אפילו באותם רגעים של ימינו הגרועים, הכעסים או הגירוי הגרועים ביותר אנו יכולים לעשות צעדים עצומים מבלי שנבין זאת. אם כלומר אנו מתאמצים להוציא משהו מהמצב ולא רק לשחק קורבן. אם אנו בוחרים לחשוב ולפעול בצורה יצירתית אנו פועלים כ"יוצרים ".
א.ב.ig רמז על היבט אחד למטרת החיים
שם נוסף לאלוהים הוא "הבורא". זהו רמז גדול מאוד לגבי היבט אחד למטרת החיים: ללמוד ליצור. כשאנחנו מגיעים לנקודה של, "נמאס לי להתלונן על זה. אני הולך לעשות משהו בנידון. " כשאנחנו מחליטים, "החיים מרגישים כל כך חסרי טעם ממש עכשיו, אבל אני חושב שאלך ואשתול עץ", "תראה כמה אני מתרגז, אני חושב שאתן לעצמי פינוק כדי לעודד את עצמי."
כשאנחנו מבצעים שינויים מסוג זה בתוכנו אנו לומדים לנוע ולהעביר אנרגיה בצורה ישירה מאוד. אנו לומדים להיות יוצרים ומעצבי אנרגיה. אנו לומדים גם להמיר את התגובות האישיות שלנו לתכונות רוחניות. תכונות כמו חמלה, הומור טוב, סבלנות, סובלנות, ספונטניות, תעוזה, אומץ וכדומה מתגלות כמתנות שאנו זוכים מהמצב בו אנו נמצאים.
עצם הנסיבות שבודקות אותנו לגבולותינו הן שעוזרות לנו להגדיל את גבולותינו. לאחר מכן אנו מגלים שאנחנו גדולים יותר ויכולים להתמודד עם יותר. מה שחשבנו שהוא יותר מדי זה עכשיו משהו שאנחנו יכולים להתמודד איתו כשפיתחנו את האיכויות להתמודד עם זה. כשעומדים בתור אנחנו יכולים לטפח סבלנות או פשוט להישאר מגורה. זו הבחירה שלנו.
יש מוצא גם אם אתה נמצא בנסיבות בהן אתה באמת מרגיש תקוע וחסר אונים, או במצב שאתה מוצא מטריד או מאתגר. גלה ולמד לבטא את האיכויות הרוחניות שהחוויה נועדה ללמדך, ואתה תצא מאותה סיטואציה כמו פקק מבקבוק שמפניה. במקום שנראה שאין מוצא, פתאום הדרך תופיע. איפה שהכל נראה בלתי אפשרי; הכל ייראה אפשרי. לאחר שמצאת את היכולת שלך להגיע לסיבה שמאחורי האירועים, תהיה לך הרבה יותר נוח להתחבר באמת לחיים הגדולים יותר שאנו מכנים אלוהים.
האם אתה באמת רוצה ליצור קשר מחדש עם אלוהים?
האם אתה באמת רוצה להתחבר מחדש לאלוהים? יתכן שתחוש אמביוולנטי לגביו. "מה אם אני לא אוהב את זה, האם אוכל לחזור למקום בו הייתי?" מה שיכול להפריע הם המושגים הישנים של האל שקיבלנו בירושה, שם אלוהים מוצג כמו איזה מלך מימי הביניים הנורא עם חיבה לאכזריות ועינויים. כן, מוטב שנאהב אותו, ובמהירות, או מי יודע מה הוא הולך לעשות לנו! "אוי לא, הוא יכול לקרוא את מחשבותיי! אני ממש עומד בזה עכשיו! ”
יתכן שיש לך חומת טינה, שעוצרת אותך להתקרב לאלוהים. הטינה הזו נובעת מחוויות כואבות בחיים שאינן הגיוניות בעינייך. זה עשוי לבוא מאנשים שפגעו בך "בשם אלוהים". יתכן ונפחדת מאלוהים מכיוון שהחוויה שלך שאחרים בעלי כוח עליך לא הייתה נעימה. לא באשמתו של אלוהים שחלק מאלה שטוענים שהם נציגיו עלי אדמות הם טיפשים, ערמומיים או סתם רשעים.
אנשים כאלה אוהבים להציג את אלוהים כגרסה מוגזמת של עצמם כדי להצדיק את התנהגותם. רבים מהם מתמקדים בכוח ולא באהבה ולכן אינם מייצגים נציגים טובים של אלוהים מכיוון שאין להם מושג לגבי אהבה ללא תנאי.
אין דילמה: תמיד התחברנו
כאשר אנו מסתכלים על מערכת היחסים שלנו עם אלוהים אנו יכולים למצוא את עצמנו בדילמה: "אני רוצה להיות אחד לגמרי עם הכל; ואני רוצה להיות נפרד לחלוטין מהכל. " אנחנו רוצים להתחבר למקור שלנו, אבל אנחנו לא רוצים לאבד את מי שאנחנו בתהליך. עם זאת, תהליך החיבור מחדש אינו מאיים כמו שזה נראה. מזווית אחת אין צורך לחדש קשר עם אלוהים מכיוון שאנחנו תמיד מחוברים.
ככל שאנו משתפרים בשמיעת הקול השקט בתוכנו, שמנחה אותנו אל האור, אנו מבינים שהוא תמיד היה שם. לפעמים דרישות העולם מפריעות. לפעמים אפילו קול המצפון החברתי שלנו יכול להפריע. עם זאת, כאשר אנו מתחילים להקשיב למה שאומרת לנו תחושת הצדק הפנימית שלנו, שיש המכנים את "האל שבפנים", אנו הופכים לאחד יותר עם אלוהים. אנו מבינים שמה שהכי טוב לנו מתיישב עם הטוב ביותר לכולם.
זה באמת כל כך פשוט; להקשיב לטוב שבך, לסמוך ולנקוט בפעולה. "מה אם אני אעשה טעות?" אולי תשאל. הטעות הגדולה ביותר שאתה יכול לעשות בחיים שלך היא לא לעשות מספיק טעויות, כי זה אומר שאתה חי בפחד מדי (כמובן שחיים חיים את החיים בפזיזות מדי, אבל אם אתה הטיפוס הזהיר שאינך אתה). אתה לא לומד כלום מהטעויות שאתה לא עושה.
מטבע הדברים, אנו עדיין יכולים להשתמש בספרים ובתורות דתיות כדי לקיים אותנו בתקופות שאיננו ברורים, או כאשר החיים נעשים מבלבלים ומאתגרים במיוחד. עם זאת, יותר ויותר אנו מגלים שמה שמנחה אותנו הוא ידיעה פנימית. אותה ידיעה פנימית היא הקשר שלנו עם הטוב, שהוא הקשר שלנו עם אלוהים.
התחברות לחוש הטוב שלנו
הקשר עם אלוהים הזמין באופן מיידי ביותר, כאשר אנו מתעוררים אליו וחיים בהרמוניה עמו, הוא תחושת הטוב שלנו. אנו מבינים גם כי הטוב הוא הטוב שבכולם ואינו בלעדי לנו. יש אנשים שיותר ערים לזה מאחרים, אבל הטוב תמיד נמצא שם - איפשהו.
ההתקשרות מחדש עם אלוהים קלה יותר אם תשים בצד את החשיבה על אלוהים כעל הורה קפדני כלשהו שמוכן לזנק על כל טעות שאתה עושה - ומוכן לשפוט אותך על כל טעות שעשית אי פעם. המסר של אלוהים לאנושות אינו עוסק בשיפוט ועונש כפי שחלקם יאמינו.
המסר של אלוהים אליך הוא הרבה יותר טוב מזה. זה יכול לבוא לידי ביטוי כהחלפה של אמירה מזמן. "אתה הילד האהוב שלי ב שאני מרוצה מאוד. "
נסה את זה:
1. האם אתה יכול להניח בצד כל צניעות כוזבת ולהרגיש בתוכך תחושה של טוב? אם כן כיצד תוכלו לטפח אותו ולתת לו לצמוח בכם?
2. האם תוכלו לראות דרכים שהאתגרים בחייכם תורמים להתפתחותכם הרוחנית וכיצד האתגרים בעולם תורמים להתפתחות הרוחנית של האנושות?
© 2013 מאת ויליאם פרגוס מרטין. כל הזכויות שמורות.
הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת Findhorn. www.findhornpress.com.
מקור המאמר
סליחה היא כוח: מדריך למשתמש מדוע ואיך לסלוח
מאת ויליאם פרגוס מרטין.
במדריך זה כיצד לסלוח, יש תובנות ותרגילים ללא מסר מטיף או הנחה שאנשים "צריכים" לסלוח. עם פרקים המסבירים מהי סליחה וכיצד ניתן להתמודד עם מכשולים הנמצאים בה, היא מתייחסת גם לפיוס עם אחרים ולעצמך. מעשי ונגיש, הספר אינו מצריך תרגול דתי או פילוסופיה; זה פשוט מראה כיצד לסלוח על מנת לשפר את ההערכה העצמית, להיות מאושרים יותר ולהשתחרר ממגבלות שיכולות לעכב אדם.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה.
על המחבר
הניסיון של ויליאם מרטין במשך למעלה מ- 30 שנות מעורבות בקהילת Findhorn נכלל בדפים אלה. היו לו תפקידים רבים בקהילה, כולל עבודה בגנים המפורסמים, ניהול מחלקת מחשבים ובשלב מסוים היה בעל התפקיד הנהדר כיו"ר הוועד הפועל. הוא עבד גם בתחום המחשבים כקבלן IT עצמאי של BT ו- Apple Computer UK. בנוסף, הוא פיתח והעביר קורסים ששילבו אימוני מחשבים עם פיתוח אישי, בהם החניכים קיבלו הערכה עצמית בזמן שהם צברו מיומנויות מחשב. הוא הניח את ניסיונו בכתיבת חומרי הדרכה למחשבים לשימוש אחר על ידי כתיבת מדריך למשתמש זה כדי להפוך את הסליחה למעשית מאוד, שמישה ונגישה לכל אחד - לא משנה אמונתם או פילוסופם.
