היום אנו עשויים לבחור להיות שמחים, עליזים ואדיבים, לעשות כמיטב יכולתנו היצירתית בעבודה, להירגע במשחק. אנו עשויים לאמץ את החיים, לקבל וללמוד מהרגעים הטובים והלא טובים, להעריך ולהבין את משפחתנו, חברינו ועמיתינו ולתמוך ולסלוח אחד לשני כשמתעוררים קשיים.

כל הבחירות הללו מייצגות דרך יצירתית לחיות את מלוא ימינו. כשאנחנו מבלים יום ככה, אנחנו מרגישים נהדר כשאנחנו הולכים לישון. עשינו את חלקנו בכדי ליצור מחר שמח ופורה.

לעומת זאת, אם אנו מבלים את היום בקיטורים, נאנחים, עצובים, מדוכאים, ממורמרים, נסוגים, פוחדים או כועסים, אין לנו טוב מאוד היום - ואנחנו בהחלט לא יוצרים מחר טוב.

לכל אחד מאיתנו האפשרות לקבל ולקבל בברכה את מתנת החיים במלואם בהווה. כשאנחנו מתעוררים לנצח כאן ועכשיו, אנו מרגישים חיים, מגויסים, חושינו מואצים. כל רגע מנוסה לחלוטין הופך לחלק בלתי נפרד מפיסול העתיד שלנו. ככל שאנו חיים כיום, אנו יוצרים את המחר שלנו.

תחשוב על זה. מוצעות בפנינו אפשרויות רבות. אנו בוחרים כיצד אנו תופסים ומטפלים בהתרחשויות החיים. אנו בוחרים כיצד אנו רוצים להגיב לכל חוויה בחיינו. בכל בחירה אנו מגלפים היבט נוסף של עתידנו.

כאב כמורה פנימי חיוני

אנו יכולים למעשה להגיע למצב בו התרחשות פתאומית והאובדן או הכאב הנלווים הם לא עניין כל כך גדול. אנו מקבלים שכאב הוא פשוט חלק מהחיים. אנחנו חותכים את האצבע וזה מרפא. אנחנו מאבדים חברים ומרוויחים חדשים. אנחנו מתחכמים מהפגיעה בפעולה הלא טובה של מישהו או מסתדרים עם אותו אדם או מחליטים להרפות. פצעים, הפסדים, כאב - כן, הם כן כואבים, אבל הכאב עצמו הוא חלק מתהליך הריפוי.

חשבו על אנשים שנולדים ללא קולטני כאב, שלא חשים כאב. לעתים קרובות הם פוצעים את גופם בצורה נוראית. הם יכולים לשים את ידם על כיריים חמות ולא להרגיש זאת ולצאת עם הרקמה שנשרפה לגמרי. אז כאב הוא מורה; כאב הוא אזהרה; כאב הוא אות. זה סוג של מכ"ם פנימי שאומר, "היי, קורה משהו שאתה צריך לשים לב אליו."

כפי שאמר המאסטר הטיבטי, ג'וואל קול, פעם, "לכאב אין שליטה עליך, אך הכאב הוא מורה חיוני ... חבק אותה, עבר דרכה, מעבר לה ומצא את המציאות הגלויה שלך."

כאשר אנו מתמודדים עם כאב, אנו עשויים לבחור לחקור אותו, להבין אותו וללמוד את שיעור הנשמה הטמון בו. הסוד הוא לשמור על ליבנו פתוח. תחשוב על האווטרים והקדושים. הם שמרו על לבם פתוח גם כשסבלו מכאב רב. ישו וגוטאמה שמרו על ליבם פתוח. פאדרה פיו, מהטמה גנדי ואמא תרזה שמרו על ליבם. אנו עשויים לבחור ללכת בעקבותיהם.

כשאנחנו מרשים לעצמנו להבין שאנחנו פצועים, להיות מודעים לכאב ולהעמיק יותר ויותר למקורו, אנו מגיעים עמוק לבאר הישות שלנו כדי לשחרר פגיעות ישנות, רעלים ישנים. לכן אנו מאמצים כאב. זה לא בגלל שאנחנו אוהבים את העובדה שזה כואב. אף אחד לא אוהב לפגוע. אך אנו בוחרים לאמץ כאב מכיוון שמדובר בפירסינג, פתח של פצע המאפשר לשחרר את הרעל הפוגע. ואז נוכל לתת לזה להחלים.

תחשוב על זה לרגע. נכון שאנחנו נוטים להיאחז במה שיש לנו? גם אם זה רעיל, לפחות זה מוכר. אז אנו נאחזים בפצעים ישנים, ברעיונות ישנים, בטינות ישנות על ידי חשיבה עליהם, שחזורם. בין אם זה אדם, אורח חיים, משפחה, חברים או פשוט הדרך שלנו לעשות דברים - כל מה שאנחנו אוחזים בו נותן לנו כאב כשזה הולך לדרכו. כשאנחנו משחררים את ההתקשרות שלנו, אנו מרגישים נחושת מהכאב.

להיות ער

הבודהה כנאור לימד אי-התקשרות מכיוון שהוא הבין את התהליך הזה. איך הוא הגיע לשם? באמצעות שיתוף עם אלוהים ונחישותו להיות ערים. הבודהה אמר שכולנו צריכים להיות ערים! עלינו להיות ערים לברך את היום החדש - בעיניים חדשות, בפרספקטיבה חדשה, תקוות וחלומות חדשים.

אנו מכחישים את עצמנו את המצב המתעורר כשאנחנו נשארים תקועים בכאב שלנו. המודעות שלנו אינה חורגת מהכאב ומהרעיונות הקבועים שיש לנו לגבי הגורם לו. או יכול להיות שאנחנו מנסים להסתיר מהתחושות שלנו, מלחוות את הכאב באופן מלא. כשאנחנו עושים זאת, אנו מרגישים נסערים, מתוחים, מכוסים בתיבה. ובכל זאת זו קופסה של היצור שלנו.

כאילו אנו אוחזים בחוזקה בעבר בעיניים עצומות היטב להווה. כמובן שבעיניים עצומות איננו יכולים לראות את היום החדש, את ההזדמנות החדשה, אפשרות של לקח, רווח של נקודת מבט חדשה. מה לעשות? אנו עשויים לבחור לפתוח את עינינו, גם כאשר אנו פותחים את ליבנו ומפעילים את המודעות לחמשת החושים החיצוניים שלנו ואת החוש השישי שלנו - האינטואיציה שלנו.

מה זה בכלל אינטואיציה? זו תחושת הידיעה הפנימית שנובעת מלהיות "ערה". מצב הערות של בודהה אינו רחוק מהאחיזה שלנו כפי שאנו חושבים. זו התעוררות הנשמה שלנו לתפיסות פנימיות, לאמיתות פנימיות, לחוכמה פנימית. סביר להניח שחוויתם מצב זה פעמים רבות בחייכם מבלי שהבנתם זאת כלל. זה חלק מהטבע הרוחני שלנו שלפעמים אנו לוקחים כמובנים מאליהם. החיים בטוחים הרבה יותר קלים כאשר אנו מאפשרים לאינטואיציה שלנו להדריך אותנו.

כמובן, אין זה אומר שמצבי חיים קשים תמיד הולכים "לעלות ורדים". אבל בכל פעם שאנחנו עושים מדיטציה, מתפללים, מהרהרים וננקטים פעולה חיובית, אנחנו לומדים וצומחים. הניצחונות שלנו מחזקים את האמונה שלנו, והתבוסות מביאות לקחים שנשמתנו צריכה ללמוד.

כך או כך, כאשר אנו בוחרים להיות ערים, מודעים ואסירי תודה ברגע הנוכחי, אנו מציעים לעצמנו את ההזדמנות הטובה ביותר לאושר כיום. בכך אנו יוצרים מחר טוב יותר. ואתה יודע מה? אנו עשויים להציץ במלאכים המחייכים.

הומור בעליות ובירידות החיים

תחושת האושר שלנו קשורה גם לאופן בו אנו בוחרים להסתכל על חוסר המזל. אנו עשויים להסתכל רק על החיסרון או שנבחר לגלות הפוך. הבחירה היא בידינו.

האם אתה זוכר את סיפור העם של הזקן שכל הסוס היחיד שלו נעלם? כשחבריו ניסו לנחם אותו, הזקן אמר, "איך אתה יודע שזה לא מזל טוב?"

בוודאי, לאחר מספר חודשים, הסוס האבוד חזר הביתה בליווי סוס מצוין אחר. עכשיו היו לו שני סוסים משובחים. כשחבריו של הזקן בירכו אותו על מזלו הטוב, הוא ענה: "איך אתה יודע שזה לא סימן רע?"

מספיק בטוח! יום אחד נפל בן הזקן מהסוס ושבר את רגלו קשה. זה הותיר אותו נכה. כשחבריו של הזקן התקשרו כדי לומר לו כמה הם מצטערים, הוא השיב, "איך אתה יודע שזה לא סימן טוב?" לפי הסיפור, זמן קצר לאחר שבנו של האיש שבר את רגלו, כל הצעירים בארץ הצטוו לצבא להלחם מלחמה רחוק. עם זאת, בן הזקן, צולע מהתאונה שלו, נחסך.

נוכל להמשיך את הסיפור הזה הלאה. זה ממחיש את העליות והמורדות של החיים, שאנו עשויים לראות בהם חוסר מזל או הזדמנות, בהתאם לאופן בו אנו מסתכלים עליהם. לפעמים הדילמה שלכאורה טרגית או בלתי פתירה של היום היא רק הקדמה להזדמנות נהדרת של מחר - במיוחד כשאנחנו בוחרים להסתכל על זה ככה.

כשאנחנו מקבלים את האומללות של היום כברכה פוטנציאלית למחר, אנחנו מפעילים אנרגיה חיובית שעוזרת לגרום לזה לקרות. זה כמו לשים לב לרירית הכסף של העננים - כאשר העננים ממשיכים הלאה, אנו מגלים שהשמש זורחת בעוצמה כל הזמן. בעולמנו הפנימי, אנו מתחילים להזיז את ענני הסערה על ידי התמקדות במחשבות וברגשות אוהבים, יצירתיים.

לשמור על חוש ההומור שלך חי

דרך נוספת לטפח גישה מלאת תקווה בהווה היא לשמור על חוש ההומור שלך חי וקיים. צחוק טוב מרגיע את גופנו ונפשנו גם כשהיא מרימה את רוחנו. חוש הומור לגבי ההיבטים המגוחכים מעט בחיים מייצר צחוק, והאנרגיה העליזה של הצחוק מביאה מבט בהיר יותר.

כשאנחנו נשארים כאן ועכשיו של ההווה, אנו מוצאים יותר צחוק ופחות דמעות. הבעיה עבור רבים מאיתנו היא שאנחנו קוברים את דמעות אתמול וסוחבים אותם למחר שלנו. במקום זאת, בואו לבחור לבכות כשאנחנו נפגעים, לחייך כשאנחנו שמחים ולקבל את פני כל יום חדש בתקווה ובהומור.

עכשיו אולי אתה חושב, "בדרך כלל אני לא מתעורר עם תקווה והומור. למעשה, עד שאקבל את כוס הקפה הראשונה שלי, עדיף שלא אדבר עם אף אחד." בואו נסתכל על זה: אתה יכול לגנוח ולגנוח כל היום - במיוחד אם אתה מגלה שנגמר לך הקפה.

או שאתה יכול לראות את הצד המצחיק של הדרמה: "הממ, הנה אני מבסס את כל היום על תחושות חולפות וכוס קפה. זה די מגוחך!" קריקטוריסטים הם אדונים לנקוט בתקלות קלות בחיינו ולהראות לנו באופן סאטירי את ההומור שבדרכינו.

מה צריך כדי לטפח חוש הומור לגבי התקלות שלנו? נקודת מבט. אימוץ גישה של תוחלת חיובית במקום אפלוליות והצהרות שליליות.

אני זוכר חבר שהיה לו כספים מוגבלים. כשהיתה זקוקה מאוד, היא תמיד הייתה אומרת: "אני מצפה להמחאה." פעם אחת שאלתי אותה, "ממי?" היא אמרה, "אני לא יודעת, אבל אני מצפה להמחאה."

האמת המענגת של הסיפור הזה היא שהאישה הזאת תקבל פתאום צ'קים משום מקום. נראה שכסף נושר מהשמים במעטפות שהופנו לרות פרנם. כאילו ברגע שהציבה את תודעתה בציפייה חיובית ובאמונה מושלמת, היקום עמד.

שתילת זרעים של אהבה ותקווה

אנשים כתבו ודיברו על תופעה זו כעל "גישה נפשית חיובית." אני מאמין שזה חוק טבעי של היקום שכל מה שאנחנו שולחים לחיים יחזור אלינו. אנו יודעים זאת מהאינטראקציה שלנו עם אנשים מדי יום. כאשר הלב שלנו מלא באהבה, נראה שהכל עובר בצורה הרמונית. כאשר אנו מוציאים ויברציות שליליות ומילוליות, אנו מקבלים זאת בחזרה. מוטב היה לנו לעקוב אחר עצתו של תומפר בסרט, במבי. "אם אתה לא יכול להגיד משהו נחמד, אל תגיד בכלל שום דבר!" 'השיעור כאן: מה שלא נשלח, אנחנו חוזרים. קארמה היא המורה שלנו!

כל אחד מאיתנו מרכיב פרצופים רבים, לפעמים כולם במהלך יום. אנו לוקחים השקפות שונות בהתאם לנסיבות, לווינו, מחשבותינו ורצונותינו. כפי שמגדיר זאת פיירו פרוצ'י, "החיים עשויים להראות לנו בכל עת כשגרה, ריקוד, מרוץ, הרפתקה, סיוט, חידה, סיבוב וכו '."

במילה אחת, יש לנו אפשרות לראות את החיים ככוס חצי מלאה או כוס חצי ריקה. כשאנחנו רואים את כוס החיים שלנו חצי ריקה ומתנקזת, אנו מרגישים סחוטים וריקים. כשאנחנו רואים את כוס החיים שלנו חצי מלאה ומלאה, אנו מרגישים מלאי אנרגיה וגדושים. הכל עניין של נקודת מבט שאנחנו בוחרים.

הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת אוניברסיטת פסגה. © 2000. www.tsl.org

מקור המאמר

פסיכולוגיה קדושה של שינוי: החיים כמסע של טרנספורמציה
מאת מרילין סי בריק, דוקטורט.

ניתן להפוך כאוס ושינוי להזדמנויות לצמיחת נפש. ספר זה מספר כיצד. ד"ר מרילין באריק מלמדת כיצד לחזות ולחקור את העתיד תוך חיים פרודוקטיביים בהווה. גלה את החשיבות של חשיבה יצירתית, לב פתוח והתבגרות הנשמה כדי לנווט בהצלחה בסופים ובהתחלות. פרקים ותרגילים לספר סיפורים מביאים את המושגים לחיים ומציעים גישות מעשיות לתרחישים המאתגרים של עולמנו המהיר.

מידע / הזמין ספר כריכה רכה זו ו / או להוריד את מהדורת קינדל.

על המחבר

מרילין סי בריק, דוקטורט, פסיכולוגית קלינית ומובילת סדנאות, מתמחה בעבודה פנימית של הילד, ייעוץ מערכות יחסים, ניתוח חלומות, טכניקות גשטלט, תרגילי עזרה עצמית רוחנית וטיפול בשחרור טראומות EMDR. ספרו הפופולרי של ד"ר באריק, פסיכולוגיה קדושה של אהבה הייתה הראשונה בסדרה על פסיכולוגיה רוחנית. פסיכולוגיה קדושה של שינוי הוא הספר השני בסדרה. (ספריו האחרים של ד"ר באריקלמידע נוסף, ד"ר באריק מזמין אתכם לבקר באתר האינטרנט שלה בכתובת www.spiritualpsychology.com.

ספרים נוספים מאת מחבר זה

at InnerSelf Market ואמזון