לעיתים, זה יכול להרגיש כאילו מבוגרים מדברים בשפה שונה לחלוטין כשמדברים עם צעירים. אפילו חלוקות דורות קטנות מרגישות כמו תהיות פעורות כאשר כל צד מנסה להתייחס לחוויותיו באופן שהשני יבין. זה לא רק עניין של ההורים: אנשים צעירים מתעלמים לרוב מסטריאוטיפים מהדור שלהם - מילניאלס, היפסטרים, קפוצ'ונים - על ידי חלק גדול מהחברה. אבל לצעירים יש עכשיו ותמיד יהיה להם קול חזק.

A מגוון מחקרי ערך נערך עם צעירים אפשר לצעירים לשתף פעולה בפרויקטים מחקריים ולשתף את השקפותיהם, אך מחקרים אלה עדיין מתוכננים לרוב על ידי מבוגרים לסדר היום שלהם. אז במקום להירשם לסוקרים לאוסף חדש של מאמרים בנושא מין, מעמד וזהות בוויילס בהוצאתנו לאור החלטנו במקום זאת לבקש מצעירים לבקר את הספר, לספר לנו מה טעינו, מה חסר ומה חשוב להם.

בספר היו שלושה נושאים שבמרכזם ויילס: וולשית, שפה וזהות; חינוך, שוקי עבודה ומגדר; וחיים ציבוריים, מדיניות חברתית, מעמד ואי שוויון. הזמנו מגוון צעירים, בגילאי 13 עד 23, מיוזמת אמנות קהילתית להשתתף בסדנאות, וליצור קליפים ואודיו סביב שלושת הנושאים, ותצלומי סגנון להמחשה או להטלת ספק בכל אחד מ -12 הפרקים המרכזיים.

מה שלמדנו נתן לנו הרבה יותר תובנה לגבי זהותם התרבותית של התורמים ממה שראיון שאלה ותשובות פשוט אי פעם יכול היה לעשות.

זהות נוער

מבחינת ויילס, הוולשית, השפה והזהות, חלק מהסוקרים הצעירים אמרו לנו שהספר שלנו אינו מאפשר דיון הולם על הגירה ומוצא אתני. לסוקרים אלה הייתה מורשת אפריקאית וכן הזדהו כוולשים והיו מודאגים מכך שלא היה שום דיון כיצד אנשים מנהלים משא ומתן על זהות היברידית. הפרק הנדון דיבר על אומנויות כמו גם על חינוך במדיום השפה הוולשית וזהויות ואי-שוויון הקשורים למגדר - אך לא נושאים של מוצא אתני. בתגובה לכך, המשתתפים כתבו וביצעו שיר, "זהות היברידית", כדי לחקור את הנושא, ולדון בהיותם וולשים ושמירה על המורשת האפריקאית שלהם, ואפליה.

{youtube}lECT5lxl7os{/youtube}

הטקסטים מבטאים באופן תמציתי רגשות שאולי המשתתפים התקשו לבטא: "אני גזע מעורב, צאצא של לאומים רבים; חבל שאנשים ניסו להשתמש בזה כדי להביך אותי ”. הם גם חוגגים את קשריהם המרובים עם האומה והמקום: "תגיד להם מדוע להיות הכלאה זה כל כך גדול."

עבודה ובית ספר

הדיונים שלנו בנושא חינוך ועבודה בספר התרכזו במגדר ובאי שוויון. בחנו תלמידים בוגרים לא מסורתיים בהשכלה גבוהה וכן ניצול מורים, חלוקות שכר, חוזים אפסיים ועוני בעבודה. אך המשתתפים הצעירים חשו כי כתיבתנו אינה משדרת את החוויה היומיומית של בית הספר מנקודת מבטו של התלמיד, ובמיוחד הבריונות והלחץ לקבל דימוי גוף נכון. בתגובה הקליטה טאשה הארווי את המסלול שלה יפה.

{youtube}A93uWd6FAjc{/youtube}

אף על פי שהבריונות לא סוקרה בחלק ספציפי בספר, "יפה" העלה את הנושא לסדר היום, ואז נחקר בפרק המסכם. השיר מתקשר בעוצמה עם ההשפעות ההרסניות של בריונות ותחושות של חוסר תקווה: "יום אחר יום חושב שזה יסתיים, ושהם יפסיקו ויהיו רק חברים שלה." סיפור השיר מסתיים במותו של הגיבור והוא משדר אזהרה וקריאה לעזרה לצעירים שמנהלים משא ומתן על הצד האפל יותר של חיי בית הספר.

חיים חברתיים וציבוריים

התגובות לנושא החיים הציבוריים הוולשים, מדיניות חברתית, מעמד ואי שוויון נחקרו בשיר: "פוליטיקות”. אי-שוויון וחלוקה ריכוז: "שמעו את בנקי המזון לוקחים תרומות. מכוניות ספורט חולפות על פני תחנת האוטובוס. ” היה גם תסכול מהמערכת הפוליטית: “הבטחות חדשות, חקיקה ישנה; זה לא פיתרון זה דיקטציה. תסתכל על הבעיות האמיתיות שאנחנו מתמודדים איתן ". כמו גם חיפוש אחר תשובות: “תיאוריות קונספירציה הגיוניות יותר מהאמת; בגלל זה הם כל כך פופולאריים בקרב בני הנוער ”.

{youtube}KOrPYVXq32I{/youtube}

במבט קדימה לעתידה המתפתח של האומה ברור כי נושאים רבים המשפיעים ישירות על בני הנוער של ימינו - כמו בריונות וגזענות - זקוקים לתשומת לב, וכי קיצוצים בממשלה מהווים איום לאידיאולוגיות של שוויון וקהילה. אבל כדי לאמוד מה הדורות הצעירים רוצים שיקרה לעתידם שלהם, עלינו לשנות את צורת החשיבה שלנו. מסמכי מדיניות ומחקר מסורתי הם כולם טובים וטובים, אך צריך להבין כיצד צעירים מבטאים את עצמם בדרכים שונות, בין אם באמצעות מדיה חברתית, מוסיקה, אמנות או פורמט אחר. רק אז נוכל להגיב ולפעול ולהתחיל להקשיב.

על המחבר

שחר מני, מרצה בכיר למדעי החברה (פסיכולוגיה), אוניברסיטת קרדיף

מאמר זה פורסם במקור ב שיחה. קרא את מאמר מקורי.

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון