אם חסר לנו היכולת לקשר אמפתי, אנו עלולים למצוא את עצמנו מבודדים חברתית, ולא מסוגלים להתחבר בקלות לסובבים אותנו. בקצה השני של הרצף נמצאים אלו שיש להם שפע רגישות אמפתית לאחרים - אמפתים. יש להם גבולות רגשיים חדירים מאוד או באופן כלשהו מתחברים בקלות לאחרים. אמפתיה עמוקה היא כלי רב עוצמה להכרה וניווט בעולם, כזה שלעתים יכול להיות מכריע ומבלבל.
לחלקנו גבולות רגשיים כה חדירים, עד שבסופו של דבר אנו חשים מבולבלים או נמשכים מרגשותיהם או מחשבותיהם של אחרים או פשוט המומים ממבול הרגשות השוטף עלינו. אם אתה רגיש מאוד באמפתיה, אתה עשוי לזהות מיד למה אני מתכוון.
ללמוד להפעיל ולכבות אמפתיה
חברתי שרה בת השש עשרה, שרה תיארה פעם נסיבות אופייניות להפליא להיות סוג של ספוג נפשי. "אני אמפתית, ואני שונא את הלימודים. אני מסתובב ואנשים נכנסים ויוצאים משיעורים, ומקבלים מהם הכל - את הכעס, התסכול, אפילו האושר או השמחה שלהם. אבל זה לא כיף. אני לא מעריץ גדול של קהל. . . אבל אני עובד על הפעלת וכיבוי האמפתיה. "
חברה אחרת, יוני, שאמרה שהיא רגישה ביותר ל"וויבדים "של אחרים, התמודדה עם התחושה הזו של המום בדרכה שלה. במבט לאחור על נעוריה, אמרה,
"הפכתי לבדיד. לא הבנתי למה אז. באופן טבעי התאמנתי לכל כך הרבה דברים, ולא ידעתי למה אני מכוון או מה לעשות עם זה, והפכתי לילד מאוד מצוברח. אני לא יודע למה הרמתי את כל הרגשות של אנשים שונים, אבל כן. פעמים רבות הייתי למטה ולא הבנתי מדוע, ואז הייתי מבין שאני מגלה מצב רוח של אחרים. הבריחה שלי הייתה שינה. הייתי ישן שעות ארוכות כדי להתרחק מכל התחושות האלה. לא ידעתי מה עוד לעשות. ”
פסיכותרפיסט יכול היה לאבחן באופן סביר את יוני בדיכאון. קשה לומר כמה אנשים נסוגים כמו יוני על מנת לפצות על רגישותם האמפתית. יש הפונים לאלכוהול או לסמים כדי לנסות להפחית את הרגישות הזו, וליצור הסחת דעת קהה בלבד ולא גבול יעיל.
כיצד להימנע מנסיגה מאחורי קיר
לצד מצב רוח, נסיגה ותחושת המום, יש המנסים לנהל את הרגישות שלהם על ידי יצירת מעין היקף תיל סביבם על ידי אימוץ אישיות עוינת או אפילו התנהגות תוקפנית. הילד הקשוח או המבוגר החמור עשוי לנסות להילחם נגד הפרות גבולות מכל הסוגים.
ללא ידיעה על המתרחש, אנשים רגישים עשויים לגדול להתמודד בדרכים לא מספקות. אבל זה לא חייב להיות המקרה. עבור מישהו שהוא מאוד אמפתי, זיקוק ומווסת דרך דרך עמוקה זו של ידיעה כוללת מספר מפתחות:
1. שמתי לב: "איפה אני עכשיו?"
שמירה על רגשותינו ותגובותינו, גופנו ומחשבותינו עוזרת לנו להישאר ערים למתרחש בתוכנו ובינינו, ומספקת לנו מערכת התרעה מוקדמת לפני שאנחנו מוצפים.
2. הבחנה: "האם זה שלי?"
מה שלנו ומה לא? זה עוזר לנו לקבל קצת מקום בינינו לבין הרגשות שלנו. זה יכול להיות קשה לעשות, מכיוון שנראה שרגשות רצים יחד ומקבלים חיים משלהם, אך על ידי השהיה לשאול את השאלה בצורה כלשהי ("האם זה שלי?") אנו מביאים מיד את דעתנו העדה לשאלה, וזה נותן לנו קצת מקום לעבוד בו.
3. שם: "מה אני מרגיש?"
ביטוי התחושה בצורה כלשהי גם נותן לנו מרחק קטן ממנה ומביא דיוק להבנתנו. “מה אני מרגיש? איפה אני מרגיש את זה בגופי? איך זה נראה, מרגיש, טועם, זז ונשמע? " אנו עשויים לעשות זאת עם עצמנו, לרשום זאת או לדבר עם מישהו.
לפעמים אנו זקוקים ליותר ממילים כדי לבטא את רגשותינו. זו הסיבה שטיפולים אקספרסיביים משתמשים בדברים כמו תנועה, אמנות, צליל ואינטראקטיביות כשמנסים לעזור בכדי ללכוד את החוויה הפנימית. למשל, קשה לדעת מה קורה עם חברה שלי עד שהיא מתחילה לרקוד; אחר מביא את החוויה הפנימית שלו אל פני השטח באמצעות ציור.
4. מתחילים להיות פיזיים: ללכת, לרוץ, לצרוח, לבכות, לרקוד ...
מכיוון שרגשות חווים לא רק במחשבה אלא גם בגוף, פעולה פיזית כלשהי - הליכה או ריצה, צרחה או בכי טוב, הכאת תוף או סתם שתיית מים - יכולים להועיל לפריקה ולכיול מחדש של המערכות שלנו.
במובנים רבים, מה שאנחנו מנסים לעשות זה לווסת ולנהל עוררות רגשית. העבודה היא לפתוח את ליבנו בלי לעורר יתר על המידה ובכך להכריע את המערכת הרגשית שלנו. פריקה או פינוי יומי של אנרגיה זו משמשת לאיזון מחדש של המערכת ולמניעת הצטברות מטען רגשי.
5. אחזקת בית: מציאת "הנקודות הדביקות" שלנו
הדברים נתקעים בחלק הפנימי של תאי התהודה הרגשית שלנו מכיוון שיש לנו "כתמים דביקים". כמו נקודה גסה בחלק הפנימי של סיר בישול, כתמים דביקים נוטים להיווצר במקום שיש בו חיכוך. ייתכן שיש לנו רגישות מיוחדת לכעס, למשל. אולי זה התפתח כמנגנון הגנה מפני התרעה ראשונה מכיוון שמישהו בחיים היווה איום כשזועם וכך נהיה מכוון לתדירות הרגשית של כעס בכלל.
עם קצת ריחוק וקצת השתקפות, אנו עשויים להתחיל לשים לב לדפוסי הרגישות הרגשית שלנו, תוך היכרות איפה אנו נוטים להתמכר, כיצד אנו מגיבים, ומה המשמעות של התגובות האופייניות שלנו. ההכרה בכך נותנת לנו הזדמנות להירגע מההרגלים שלנו. בסופו של דבר זה מאפשר לנו את החופש להיות מסוגלים להשתמש במערכת הידיעה המפוארת הזו מבלי שנעשה בה שימוש.
יכולת אמפתית היא זכות מלידה עבור כמעט כולנו. אבל השילוב והאיזון של מערכת ההתייחסות, המהדהדת הזו, מאפשרים לנו לדעת זאת באופן ישיר מבלי להיות מוצפים. בעזרת מודעות וקצת תרגול, אנו יכולים לגדול ולחדד את דרך הידיעה הזו.
© 2014 טובין הארט. הודפס מחדש באישור
מתוך ספרים אטריה / הוצאה לאור מילים.
כל הזכויות שמורות. www.beyondword.com
מקור המאמר
ארבע המעלות: נוכחות, לב, חוכמה, יצירה
מאת טובין הארט, דוקטורט
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה באמזון.
על המחבר
טובין הארט, דוקטורט, הוא אב, פרופסור, פסיכולוג, דובר ומחבר של העולם הרוחני הסודי של ילדים. הוא בילה יותר משלושים שנה כחוקר ובעל ברית שעזר לסטודנטים, לקוחות ומטופלים לשלב את חייהם הפסיכולוגיים והרוחניים. הוא מכהן כפרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת מערב ג'ורג'יה, כמו גם מייסד שותף ונשיא ה- מכון ChildSpirit, מרכז חינוכי ומחקר ללא מטרות רווח הבוחן את רוחניותם של ילדים ומבוגרים.
