חלומות, אמר קרל יונג, הם קול הטבע שבתוכנו. הרמן הס ניבא שכאשר מספיק אנשים יתחילו להקשיב לקול הטבע וישימו לב לחלומותיהם שלהם - כולל חזיונותיהם, האינטואיציות וההנחות האינסטינקטיביות שלהם - המהפכה הגדולה ביותר בהיסטוריה תתפתח. זה לא סוף, אלא התחלה.
כאשר כל אחד מאיתנו בוחר לאמץ את האני האמיתי שלנו ולעקוב אחר הכוכב שלנו, המהפכה האמיתית תתחיל.
הביעו את חלומותיכם במציאות ערה
קרל יונג אומר שכל אחד יכול לחלום את החלומות הפנטסטיים והחשובים ביותר. המפתח הוא למצוא את האומץ והרצון לבטא אותם, לעגן אותם במציאות ערה. אחרת זה בזבוז וסוג של אינפלציה עצמית נפשית לחשוב, "ובכן, יש לי את החלומות והחזונות הגדולים האלה, אז אני לא מפואר."
כמובן שיהיו כל מיני התנגדויות פנימיות לביצוע העבודה הזו. תחשוב לעצמך, “הו, זה רק בזבוז זמן ומאמץ; שהניסיון הזה לא היה כל כך חשוב, "או" אני לא באמת ראוי לזה ". אך יש להתגבר על המכשולים הפנימיים הללו. הם טריקים דמוניים של האני הקטן-האגו כבול התרבות, "המתורבת"-כדי להשאיר את האני העמוק, הטבעי והאמיתי יותר שלך.
במונחים של ג'וזף קמפבל, הגיבור האמיתי הוא מי שחוזר מהמסע המסוגל להציע טובות לאחרים. מי שמסוגל לשים קץ לעולמם, אם כן, חייב לקחת על עצמו לעזור לאחרים לסיים את שלהם.
בלי האשמה ובלי לחזור
לאחר שגובשה והובעה תובנה בעל חזון, באופן גלוי ופומבי, אין דרך חזרה. או שאתה נושא באחריות להפוך אותו לאמיתי, או שאתה מתנער מכך. יש רק דרך אחת שבה יש אמצע. כפי שציין רנה דקארט, אם אתה קורע את הבית שלך כדי לבנות אותו מחדש מהיסוד, הגיוני למצוא מחסה זמני-רזה או נגרר יעשו זאת תוך כדי קמצוץ-בזמן שהמבנה החדש לגמרי נבנה. .
לפיכך, כדי לשאול ביטוי מוכר מה- I Ching, אין "אשמה" אם אתה מסיים את העולם הישן שלך בהדרגה, בשלבים, תוך יצירת עולם חדש לגמרי לאוכלוסייה. לפעמים הרס בית המגורים הישן עשוי להיות כה פתאומי וקטסטרופלי עד שלא תהיה הזדמנות לפתרונות חלקיים. זה מה שהמחבר וחוקר התודעה ברוס מוען מכנה כראוי "התרסקות מערכות אמונה". אולם במקרים אחרים יתכן ויהיה אפשרי להקל על המעבר בצורה עדינה מעט יותר.
זה מוביל באופן הגיוני לנקודה הבאה: כשם שגלידה מגיעה בטעמים רבים, כך מהפכות מגיעות בצבעים רבים ושונים. במילים אחרות, לא כל מי שמבקש לעקוב אחר ההנחיות של האני הפנימי האמיתי שלו, להקשיב לקריאת הטבע ולהקשיב לליבו, יחווה בהכרח אקסטזה מיסטית מלאה או תובנה בעל חזון על הטבע האולטימטיבי של המציאות. ישנן דרכים רבות ושונות לסיים את עולמך. חלקם עדינים יותר מאשר דרמטיים, אך אלה לא פחות משמעותיים בגלל זה.
דרכים שונות לסיים את עולמך
זה קרה, למשל, שכאשר עבדתי על פרק הספר הזה, הגיליון האחרון של מגזין בוגרי הקולג 'שלי הגיע בדואר. המאמר שפורסם על הכריכה הקדמית של כתב העת כתב: "מעשה שני: חמישה אלומים שהעלו את הקריירה והלכו אחרי ליבם".
יצירה מרתקת זו הציגה עורך פטנטים מצליח שהצליח לעסוק בפרקטיקה שלו כדי לעקוב אחר התשוקה שלו לכל החיים: פיסול בלונים; גורו לשירותים פיננסיים שפתח בית קפה הכולל מזון אורגני וסחר הוגן, השוכן בבניין מעוצב עם משאבים מתחדשים, מוצרים חסכוניים באנרגיה וחומרים ממוחזרים; אישה בת ארבעים וחמש שוויתרה על קריירה משתלמת בתעשיית המוזיקה על מנת לייצר קרמיקה; ותואר שני במנהל עסקים שהשקיע עשרים וחמש שנים בפיתוח ושיווק מכשירים רפואיים, אך החליט, בגיל שישים, להיות שר במקום. כל אחד מהאינדיבידואלים חסרי החרדות הללו הוא לא פחות "חובב עולם" הרואי מזה ג'יין רוברטס, בוב מונרו, או טוני קיקוריה.
לנפץ את המסכה שלך
בכך שהם עוקבים אחר חלומותיהם ומאפשרים לפרצופים הטבעיים של האני הפנימי האמיתי שלהם לנפץ את מסכותיהם הנבנות בקפידה, שנבנו בצורה אומנותית בתרבות, הם מסירים את היסודות - סיכה אחת בכל פעם, כמובן - של מערכת לא מתפקדת המשגשגת מפחד. , אשמה, הטעיה, מניפולציה, ניצול, שעמום, שליליות, חוסר מחשבה, מילוליות, דוגמטיות והיצרות התודעה הכוללת.
כל צ'ינק שנעשה בשריון הוא ניצחון מרכזי, המבשר על היום שבו האור יאיר מבעד לכל המזכרות המיתולוגיות המזלזעות ששומרות עלינו שבויים עסוקים ומרוצים מבחינה נפשית במה שאפלטון כינה אפלת מערת הבורות.
ביום בו כולנו נוכל לצחוק על המיתוס של הסוף הגדול, סוף סוף נראה אותו מתגלה על מה שהוא באמת: שלט דרכים סריוקומי המצביע פנימה אל ההוויה העמוקה ביותר שלנו, והחוצה לפירוק הבלתי נמנע והנאה שלו.
קטע זה הודפס מחדש באישור המו"ל,
הוצאת המפטון דרכים. © 2011. www.redwheelweiser.com
מאמר זה הוצא באישור מהספר:
מיתוס הסוף הגדול: מדוע ייחלנו לסוף הימים מאז ראשית הזמן
מאת ג'וזף מ 'פלסר.
סיפור יום הדין היה חלק מהתרבות, מיתוס הצובע את האופן שבו אנו תופסים את העולם. מה אם לא זיהינו את המסר האמיתי של המיתוסים האלה? שילוב של היסטוריה, פסיכולוגיה, מטאפיזיקה וסיפור, הפילוסוף והסופר ג'וזף פלסר בוחן את השאלות הרוחניות שמעלות מיתוסים מתמשכים אלה. המחבר מציע שהאובססיה שלנו ל"סוף העולם "מסתירה געגוע מודחק ובריא לפיוס עם העולמות הפנימיים והחיצוניים שלנו-עם הטבע והרוחניות הטבעית שלנו. הוא דוחק בנו להכיר ולגשת לכמיהה זו. כאשר אנו מתחילים להקשיב לקול הטבע ולשים לב לחלומותינו שלנו-כולל חזיונות, אינטואיציות והנחות אינסטינקטיביות-המהפכה הגדולה ביותר בהיסטוריה תתפתח. אנו יכולים ליצור עתיד לפי בחירתנו, התחלה ולא סיום.
לחץ כאן למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה מאמזון.
על המחבר
יוסף מ 'פלסר, דוקטורט קיבל תואר דוקטור לפילוסופיה מאוניברסיטת שיקגו, פרופסור חבר במכללת הקהילה קינגסבורו / CUNY בברוקלין, ניו יורק. הוא המחבר של הדרך חזרה לגן עדן: השבת האיזון בין קסם לתבונה. עבודתו מופיעה באופן קבוע בכתבי עת מלומדים והוא הוזמן לנאום המרכזי בסמינר המקצועי ה -20 הנודע של מכון מונרו במארס 2006. בקרו באתר האינטרנט שלו בכתובת www.magicandreason.com ו / או www.everythingtriestoberound.com.
