'אונמיוג'י', מומחה ליין ויאנג, מבצע חיזוי עם מוטות ספירה באיור מתקופת אדו. ספריית אוניברסיטת קיוטו/ויקימדיה
"הסיפור על ג'נג'י", נקרא לעתים קרובות הרומן הראשון של יפן, נכתב לפני 1,000 שנה. עם זאת הוא עדיין תופס מקום רב עוצמה בדמיון היפני. דרמת טלוויזיה פופולרית, "Dear Radiance" - "היקארו קימי ה" – מבוסס על חייו של מחברו, מוראסקי שיקיבו: הגברת הממתינה שחוויותיה בבית המשפט היוו השראה לעולם המעודן של "ג'נג'י".
יחסים רומנטיים, שירה ותככים פוליטיים מספקים את רוב פעולתו של הרומן. עם זאת, מחלה משחקת תפקיד חשוב במספר רגעים מכריעים, המפורסם ביותר כאשר אחד ממאהבי הדמות הראשית, יוגאו, חולה ונפטר, נהרג על ידי מה שנראה כרוח עוצמתית - כפי שקורה מאוחר יותר לאשתו, אאוי, גם כן.
מישהו שקרא את "סיפורו של ג'נג'י" בזמן שהוא נכתב היה מוצא את זה מציאותי - כמו כמה אנשים בתרבויות שונות ברחבי העולם היום. רישומים מיפן המוקדמת של ימי הביניים מתעדים תיאורים רבים של החזקה ברוח, בדרך כלל מאשימים את רוחות המתים. כפי שהיה נכון בתקופות ובמקומות רבים, בריאות גופנית ורוחנית נתפסה כשזורה זו בזו.
As היסטוריון של יפן הפרה-מודרנית, למדתי את התהליכים המומחי הריפוי שלה השתמשו כדי להתמודד עם רכוש, ומחלות באופן כללי. הן ספרות והן רישומים היסטוריים מוכיחים שהגבולות בין מה שמכונה לעתים קרובות "דת" ו"רפואה" היו לא ברורים, אם הם היו קיימים בכלל.
מנצח רוחות
המחלקה הממשלתית האחראית על עתידות, לשכת היין והיאנג, שהוקמה בסוף המאה השביעית, מילאה תפקיד מכריע. הטכנאים שלה, הידועים בשם onmyōji – מאסטרים של יין ויאנג – היו אחראים על חיזוי עתידות וגילוי עתידות. הם גם היו אחראים על התבוננות בשמים, פירוש סימנים, חישובים קלנדריים, שמירת זמן ובסופו של דבר מגוון טקסים.
כיום, onmyōji מופיעות כדמויות קוסמות ב רומנים, המנגה, אנימה ו משחקי וידאו. למרות שהם בדיוניים מאוד, יש גרעין היסטורי של אמת בתיאורים הפנטסטיים האלה.
החל מסביבות המאה ה-10, Onmyōji הואשמו בביצוע iatromancy: גילוי הגורם למחלה. בדרך כלל, הם הבחינו בין מחלות הנגרמות על ידי גורמים חיצוניים או פנימיים, אם כי הגבולות בין הקטגוריות היו לעתים קרובות מטושטשים. גורמים חיצוניים יכולים לכלול אלוהויות מקומיות הידועות בשם "קאמי", ישויות דמויות קאמי אחרות שהמטופל הרגיז, אלוהויות בודהיסטיות קטנות או רוחות זדוניות - לרוב רוחות רפאים נוקמות.
במקרה של מחלה הנגרמת על ידי רוח, נזירים בודהיסטים יפעלו כדי להכחיד את האשם. נזירים שהתמחו בפרקטיקות מגרש השדים נודעו בשם "ג'נג'ה" והאמינו שהם יודעים כיצד לעשות זאת לגרש את הרוח מגופו של המטופל באמצעות לחשים רבי עוצמה. לאחר מכן, ג'נג'ה הייתה מעבירה אותו לאדם אחר ומאלצת את הרוח לחשוף את זהותה לפני שתביס אותה.
רופאי בית המשפט
למרות שפחות נפוץ מנכסי רוח, הרעיון שגורמים פיזיים עלולים לגרום גם למחלות מופיע במקורות מתקופה זו.
מאז סוף המאה השביעית הקימה ממשלת הארכיפלג היפני לשכה הממונה על רווחתן של משפחות אצולה ובעלי דרג גבוה בבירוקרטיה הממלכתית. זֶה הלשכה לתרופות, ה- Ten'yakuryō, התבסס על מערכות דומות בשושלת טאנג בסין, אילו פקידים יפנים מותאמים לתרבות שלהם.
חברי הלשכה, שחוקרים כיום מכנים אותם באנגלית "רופאי משפט", יצרו תבשילים רפואיים. אבל הלשכה כללה גם טכנאים שהוטלו עליהם להשתמש בלחשים, אולי כדי להגן על אנשים בכירים מפני מחלות.
לא או/או
כמה חוקרים, יפנים ולא יפנים, משווים את שיטות העבודה של חברי לשכת התרופות עם מה שנקרא כיום "רפואה סינית מסורתית", או סתם "רפואה". הם בדרך כלל מחשיבים את הנזירים האונמיוג'י והבודהיסטים, בינתיים, תחת התווית של "דת" - או אולי, במקרה של onmyōji, "קסם".
אבל מצאתי סימנים רבים לכך שהקטגוריות האלה לא עוזרות לאנשים היום להבין את יפן המוקדמת של ימי הביניים.
החל מהמאה השביעית, כשהחלה להתגבש מדינה יפנית ריכוזית, הביאו נזירים בודהיסטים מחצי האי הקוריאני ומסין של ימינו שיטות ריפוי ליפן. טכניקות אלו, כגון צמחי מרפא - טיפולים העשויים מצמחים - נקשרו מאוחר יותר לרופאי בית המשפט. יחד עם זאת, נזירים גם עבדו שיטות ריפוי המושרשות בטקסים בודהיסטים. בְּבִירוּר, ההבחנה בין טקס וריפוי פיזי לא היה חלק מהלך הרוח שלהם.
כך גם אצל רופאי בית המשפט, נכון שמקורות מתקופה זו מראים אותם בעיקר עיסוק בצמחי מרפא. בהמשך הם שילבו ניתוחי מחט פשוטים ומוקסה, הכוללת שריפת חומר שמקורו מעלים יבשים מצמח התעלול ליד עורו של המטופל.
עם זאת, הם שילבו גם אלמנטים פולחניים ממסורות סיניות שונות: לחשים, ניבוי עתידות, ניבוי עתידות והמרולוגיה, תרגול של זיהוי ימים משמחים ובלתי משמחים לאירועים ספציפיים. לדוגמה, מוקסה הייתה אמורה להימנע בימים מסוימים בגלל העמדה של אלוהות, המכונה "ג'ינשין," האמין שהוא שוכן ונעים בתוך גוף האדם. תרגול מוקסה על חלק הגוף שבו שכנה "ג'ינשין" ברגע מסוים עלול להרוג אותו, ולכן עלול לפגוע במטופל.
רופאי בית המשפט צפויים גם "לשכור" מקום לאישה הרה ללידה, לייצר קמעות כתוב בדיו אדומה שנועדו לתפקד כ"חכירה" לאזור הלידה. זה נעשה על מנת להרחיק אלוהויות שעלולות להיכנס לחלל הזה אחרת, אולי משום שהאמינו שהלידה היא מקור לטומאה. הם גם השתמשו בהמרולוגיה כדי לקבוע היכן יש למקם את מיטת הלידה.
בקיצור, מומחי הריפוי הללו עברו על הגבולות בין מה שמכונה לעתים קרובות "דת" ו"רפואה". אנחנו לוקחים כמובן מאליו את הקטגוריות שמעצבות את הבנתנו את העולם סביבנו, אבל הן תוצאה של תהליכים היסטוריים מורכבים - ונראות אחרת בכל זמן ומקום.
קריאת יצירות כמו "הסיפור על ג'נג'י" היא לא רק דרך לשקוע בעולם של חצר מימי הביניים, כזו שבה רוחות מסתובבות בחופשיות, אלא הזדמנות לראות דרכים אחרות למיין את החוויה האנושית בעבודה.
אלסנדרו פולטו, מרצה לדתות מזרח אסיה, אומנויות ומדעים באוניברסיטת וושינגטון בסנט לואיס
מאמר זה פורסם מחדש מתוך שיחה תחת רישיון Creative Commons. קרא את ה מאמר מקורי.
ספרים קשורים:
הגוף שומר על הציון: מוח וגוף בריפוי טראומה
מאת בסל ואן דר קולק
ספר זה בוחן את הקשרים בין טראומה לבריאות גופנית ונפשית, ומציע תובנות ואסטרטגיות לריפוי והחלמה.
נשימה: המדע החדש של אמנות אבודה
מאת ג'יימס נסטור
ספר זה חוקר את המדע והפרקטיקה של הנשימה, ומציע תובנות וטכניקות לשיפור הבריאות הגופנית והנפשית.
פרדוקס הצמח: הסכנות הנסתרות במזונות "בריאים" הגורמים למחלות ולעלייה במשקל
מאת סטיבן ר. גונדרי
ספר זה בוחן את הקשרים בין תזונה, בריאות ומחלות, ומציע תובנות ואסטרטגיות לשיפור הבריאות והרווחה הכללית.
קוד החסינות: הפרדיגמה החדשה לבריאות אמיתית ואנטי אייג'ינג רדיקלי
מאת ג'ואל גרין
ספר זה מציע נקודת מבט חדשה על בריאות וחסינות, תוך הסתמכות על עקרונות של אפיגנטיקה ומציע תובנות ואסטרטגיות לייעול בריאות והזדקנות.
המדריך המלא לצום: רפא את גופך באמצעות צום לסירוגין, יום חלופי וארוך
מאת ד"ר ג'ייסון פונג וג'ימי מור
ספר זה חוקר את המדע והפרקטיקה של צום ומציע תובנות ואסטרטגיות לשיפור הבריאות והרווחה הכללית.
