תמונה על ידי ג'יל וולינגטון
יולי חג המולד, מדורות, נרות דולקים בחלונות, ומחרוזות האורות החשמליים המנצנצים שאנו תולים היום על הבתים והעצים שלנו הם זיכרון קלוש של פסטיבלי האש והטקסים של החורף שאבותינו הוקירו בעבר - והסתמכו עליהם להגנה מפני הקור, החושך, והרוחות המשוטטות של החורף.
מקורות עתיקים של פסטיבל יול
חג המולד היא המילה לפסטיבל החורף העתיק של צפון אירופה המתפרש על פני עונת ההיפוך. חגיגות החג המקוריות נמשכו מאמצע נובמבר עד אמצע ינואר, וכללו פסטיבלים גדולים וקריאות של אור ואש, המשתרעים על העונה הקרה והאפלה ביותר. זו הייתה גם התקופה שבה נשחטו חיות משק, אז היה הרבה בשר למשתה - וצריכת אלכוהול רבה.
הוויקינגים הדנים הביאו את יול לבריטניה במאות התשיעית והעשירית, ועד המאה השלוש-עשרה הוא התחבר לטקסי חג המולד. אבל החגיגה הנוצרית המסורתית של לידתו של ישו ב-25 בדצמבר עצמה נובעת משורשים קדומים יותר, טרום-נוצריים. מיתראס, אלוהי האור הפרסי, של השמש העולה, של החוזים, הבריתות והידידות, המגן הרואה כל של האמת, ושומר הבקר, הקציר והמים, היה זה שבמקור אמרו שיש לו. נולד ב-25 בדצמבר.
Mithras היה פופולרי בקרב חיילים רומיים, ועד המאה הרביעית הוא היה מקושר לסול אינוויקטוס (שמש לא כבושה) בתור אל השמש הרשמי של האימפריה הרומית. הנוצרים הרומאים אימצו בסופו של דבר את תאריך לידתו של מיתרס ואת תכונות השמש העוצמתיות הרואות-כל, והטמיעו אותם על ישוע המושיע שלהם מנצרת.
מסורות מודרניות - שורשים עתיקים
רבות מהמסורות המודרניות שלנו נובעות משורשים עתיקים. סנטה קלאוס המודרני שלנו עשוי להיות גרסה חילונית של ניקולס הקדוש, בישוף מהמאה הרביעית שאהב לחלק סיוע לנזקקים. או שהוא עשוי להיות גרסה מודרנית של אודין או נפטון, שניהם גברים מזוקנים שנסעו נרחב והגנו על מלחים. אחרים אומרים שהוא התגלמותה של רוח פטרייה שמאנית, שנראתה על ידי שמאנים סיביריים כשהם משתתפים ב אמניטה מוסקריה- פטריה אדומה עם כתמים לבנים שעדיין מאפיין קישוטי חג המולד בסקנדינביה ובאזורים צפוניים אחרים.
לפני ארבעת אלפים שנה קישטו המצרים הקדמונים את בתיהם בצמחייה ירוקה, כמו שולי התמר, בפסטיבל שחוגג את הולדתו מחדש של האל הורוס (בנה של האלה איזיס שנולד תלוי על עץ). הפסטיבל היה מצוה של שנים עשר יום לכבוד השמש החוזרת וגם חגיגה של סיום קציר התמרים.
בינתיים, הרומאים הקדמונים קישטו את בתיהם בגפנים ובירק אחר ומתנות משותפות, במיוחד נרות, בפסטיבל אמצע החורף של שבתאי, לכבוד האל החקלאי ואדון הקציר, שבתאי. הם תלו קישוטי מתכת על עצים, בדרך כלל תיאורים של שבתאי או האלוהות של משק הבית, וחגגו במשתה, בשמחה, בשתייה, בהימורים, בשוטטות ברחובות עירומים, בשיר שירים ובאופן כללי לעשות שובבות ככל האפשר.
באזורים סקנדינביים וגרמניים באמצע החורף, משפחות שרפו יול יול באח, הפליגו במטעי הפירות שלהם והציגו אלומות חיטה, כי אם התמזל מזלכם לקבל קציר חיטה טוב, הצגתו הובילה את המזל אל תוך שנה חדשה. שבטים גרמניים קישטו עצים בפירות ונרות לכבודו של אודין בעת ההיפוך.
באזורים הקלטים, מומרים וגייזרים הלכו מבית לבית והפיצו את אלת רוח הארץ בכל הכפרים, והדרואידים אספו את הדבקון כעזר רפואי וקסום.
מסורות מיקס אנד מאץ'
כל המסורות הללו (ורבות רבות נוספות) הגיעו אלינו עם אופי מיקס-אנד-מאץ' מסוים. אנו מקימים עצי חג המולד ומקשטים אותם בקישוטים ואורות. אנחנו מדליקים אורות מחוץ לבתינו, תולים את הדבקון והולי והולכים לשיר עם שכנים או בכנסייה. אנו מכבדים את לידתו של אלוהים, מפעילים את כוחות הרוחות כדי להגן עלינו מהחושך, ועומדים בטקס לבקש מהשמש לחזור. אנחנו מבקרים, מתנות, טוסט, רוקדים, משתה ושותים בשפע.
חלקנו מתרגלים בנאמנות טקסים משפחתיים, תרבותיים או דתיים עתיקים. אחרים פשוט נהנים מהשמחה. אחרים מתאספים כדי לכבד את סיבוב גלגל השנה.
ללא קשר למסורת או הנטייה המיוחדת שלנו, הזמן של היפוך החורף, חג המולד, חג המולד וראש השנה מלא במשמעות ובקסם.
זכויות יוצרים 2023. כל הזכויות שמורות.
מותאם באישור המחבר/המוציא לאור.
סעיף מקור:
סֵפֶר: עשבי התיבול הקדושים של חג המולד וחג המולד
הצמחים הקדושים של חג המולד וחג המולד: תרופות, מתכונים, קסמים ומבשלות לעונת החורף
מאת אלן אוורט הופמן
אלן אוורט הופמן חולקת פולקלור, מתכונים, טקסים ומלאכות כדי להחיות את חג החג שלך. היא חוקרת את מקורות עץ חג המולד וסנטה קלאוס, כמו גם רוחות החג וחיות החג. היא מסבירה כיצד לבצע ניחושים של היפוך חורף ולהכין מאכלים ומשקאות מסורתיים כגון עוגיות ג'ינג'ר אליזבתניות ו- Wassail. והיא בוחנת לעומק את התכונות הרפואיות והקסומות של עשבי התיבול, הקליפות והגרגרים הרבים הקשורים לעונת חג המולד וחג החג כמו לבונה והמור, קינמון, אגוז מוסקט, היביסקוס, בייברי ועוד רבים.
מדריך זה מציע דרכים מעשיות וקסומות לחגוג ולכבד את הימים האפלים ביותר של השנה.
למידע נוסף ו / או להזמנת ספר זה לחץ כאן. זמין גם במהדורת קינדל.
על המחבר
אלן אוורט הופמן היא מורה לצמחי מרפא מאז 1983 והיא חברה מקצועית באגודת הרבליסטים האמריקאית. חברה במועצה האפורה של חכמים וחכמים ופרופסור לשעבר בבית הספר האפור לקוסמות, היא הציגה בבתי ספר ובסדנאות ברחבי ארצות הברית ואירופה.
יוזמת דרואידית מאז 1984, היא הארכידרואיד הנוכחי של שבט האלון (טואטה נה דארה), מסדר דרואידים בינלאומי, חבר מייסד של מסדר האלון הלבן (אורד נא דרך גיל), פייטן מהגורסד של קאיר אבירי, ודרואידית מהשבט הדרואידי של דנה.
בקר באתר שלה: EllenEvertHopman.com
