פחד הוא המרכיב העיקרי בכאב. זה מה שגורם לכאב לפגוע. הסר את הפחד ונותר רק תחושה. באמצע שנות ה -1970, במנזר יער מסכן ומרוחק בצפון מזרח תאילנד, היה לי כאב שיניים רע. לא היה שום רופא שיניים ללכת אליו, לא היה טלפון וחשמל. אפילו לא היה לנו אספירין או אקמול בחזה התרופות. נזירי יער היו צפויים להחזיק מעמד.

בשעות הערב המאוחרות, כמו שלעתים קרובות נראה שקורה עם מחלה, כאב השיניים הלך והתגבר. ראיתי את עצמי נזיר די קשה אבל כאב השיניים הזה בדק את כוחי. צד אחד של פי היה מוצק מכאב. זה היה ללא ספק כאב השיניים הגרוע ביותר שהיה לי אי פעם, או שהיה לי מאז. ניסיתי לברוח מהכאב על ידי מדיטציה על הנשימה.

למדתי להתמקד בנשימתי כשהיתושים נשכו; לפעמים ספרתי ארבעים על גופי בו זמנית ויכולתי להתגבר על תחושה אחת על ידי התמקדות בגוף אחר. אבל הכאב הזה היה יוצא דופן. הייתי ממלא את מוחי בתחושת הנשימה למשך שתיים-שלוש שניות בלבד, ואז הכאב היה בועט בדלת הנפש שסגרתי ונכנס מתפרץ בכוח זועם.

קמתי, יצאתי החוצה וניסיתי מדיטציית הליכה. תוך זמן קצר גם ויתרתי על זה. לא הייתי 'הולך' מדיטציה; הייתי 'רץ' מדיטציה. פשוט לא יכולתי ללכת לאט. הכאב היה בשליטה: הוא גרם לי לרוץ. אבל לא היה לאן לברוח. הייתי בייסורים. השתגעתי.

רצתי חזרה לצריף שלי, התיישבתי והתחלתי לשיר. נאמר כי קריאות בודהיסטיות בעלות כוח על טבעי. הם יכולים להביא לך הון, להבריח חיות מסוכנות ולרפא מחלות וכאב - או כך לפחות נאמר. לא האמנתי. הוכשרתי כמדען. פזמון קסמים היה כולו הוקוס-פוקוס, רק עבור הפתחים. אז התחלתי לשיר, בתקווה מעבר לתבונה שזה יעבוד.

הייתי מיואש. עד מהרה נאלצתי להפסיק גם את זה. הבנתי שאני צועק את המילים, צורח אותן. זה היה מאוחר מאוד ופחדתי שאעיר את שאר הנזירים. בדרך בה אני משדר את הפסוקים האלה, כנראה הייתי מעירה את כל הכפר במרחק של כמה קילומטרים משם! כוחו של הכאב לא נתן לי לשיר כרגיל.

הייתי לבד, אלפי קילומטרים ממדינת מולדתי, בג'ונגל מרוחק ללא מתקנים, עם כאבים בלתי פוסקים ללא מוצא. ניסיתי כל מה שידעתי, הכל. פשוט לא יכולתי להמשיך. ככה זה היה.

ייאוש פתח את הדלת לחוכמה

רגע של ייאוש צרוף כזה פותח דלתות לחוכמה, דלתות שלא נראות בחיים הרגילים. דלת אחת כזו נפתחה לי אז ועברתי אותה. למען האמת, לא הייתה שום אלטרנטיבה.

נזכרתי בשתי מילים קצרות: 'עזוב'. שמעתי את המילים האלה פעמים רבות בעבר. סיפרתי על משמעותם בפני חברי. חשבתי שאני יודע למה הם מתכוונים: כזה הוא אשליה. הייתי מוכן לנסות הכל, אז ניסיתי להרפות, במאה אחוז להרפות. בפעם הראשונה בחיי, באמת שחררתי.

מה שקרה אחר כך טלטל אותי. הכאב הנורא ההוא נעלם מיד. זה הוחלף באושר הכי מענג. גל על ​​גל של הנאה התרגש בגופי. מוחי התמקם במצב עמוק של שלום, כל כך דומם, כל כך טעים. מדיטתי בקלות, ללא מאמץ עכשיו.

אחרי המדיטציה שלי, בשעות הבוקר המוקדמות, נשכבתי לנוח קצת. ישנתי בשקט, בשלווה. כשהתעוררתי בזמן לתפקידי הנזירים, שמתי לב שיש לי כאב שיניים. אבל זה לא היה כלום לעומת הלילה הקודם.

הרפת כאב

בסיפור הקודם, זה היה הפחד מהכאב של אותו כאב שיניים ששיחררתי ממנו. בירכתי את הכאב, אימצתי אותו ואיפשרתי לו להיות. זו הסיבה שזה הלך.

רבים מחבריי שכואבים מאוד ניסו את השיטה הזו ומצאו שהיא לא עובדת! הם באים אלי להתלונן ואומרים שכאב השיניים שלי לא היה כלום לעומת הכאב שלהם. זה לא נכון. כאב הוא אישי ולא ניתן למדוד אותו. אני מסביר להם מדוע השחרור לא עבד עבורם תוך שימוש בסיפור זה של שלושת תלמידי.

התלמיד הראשון, כואב מאוד, מנסה להרפות.

'עזוב,' הם מציעים בעדינות, ומחכים.

'שחרר!' הם חוזרים כששום דבר לא משתנה.

'פשוט עזוב!'

'יאללה, עזוב.'

״אני אומר לך, תן! ללכת!'

'שחרר!'

אנחנו עשויים למצוא את זה מצחיק, אבל זה מה שכולנו עושים רוב הזמן. שחררנו את הדבר הלא נכון. עלינו לשחרר את האמירה 'שחרר'. עלינו לשחרר את 'פריק השליטה' בתוכנו, וכולנו יודעים מי זה. שחרור פירושו 'אין בקר'.

התלמיד השני, כואב נורא, זוכר את העצה הזו ומשחרר את הבקר. הם יושבים עם הכאב, בהנחה שהם מרפים. אחרי עשר דקות הכאב עדיין זהה, ולכן הם מתלוננים שהרפה לא עובד.

אני מסביר להם שלרפות היא לא שיטה להיפטר מכאב, זו שיטה לחפות מכאב. התלמיד השני ניסה להתמודד עם כאב: 'אני אשחרר לעשר דקות ואתה, כאב, תיעלם. בסדר?'

זה לא להרפות מכאב; שמנסה להיפטר מכאב.

התלמיד השלישי, בכאב נורא, אומר לכאב הזה משהו כזה: 'כאב, הדלת לליבי פתוחה בפניך, כל מה שתעשה לי. היכנס.'

התלמיד השלישי מוכן לחלוטין לאפשר לכאב הזה להמשיך כל עוד הוא רוצה, אפילו למשך שארית חייהם; לאפשר לזה אפילו להחמיר. הם נותנים לכאב חופש. הם מוותרים על הניסיון לשלוט בזה. זה להרפות. בין אם הכאב נשאר או הולך הוא עכשיו כל אותו דבר מבחינתם. רק אז הכאב נעלם.

TM או כיצד ניתן לעבור טיפול תרופתי-דנטלי

לחבר בקהילה שלנו יש שיניים רעות מאוד. הוא היה צריך לשלוף הרבה שיניים, אבל הוא מעדיף שלא יהיה חומר ההרדמה. בסופו של דבר הוא מצא מנתח שיניים שיחלץ את שיניו ללא חומר הרדמה. הוא היה שם כמה פעמים. הוא לא מוצא את זה בעיה.

לאפשר לחילוץ שן על ידי רופא שיניים ללא חומר הרדמה אולי נראה מרשים מספיק, אך אופי זה הלך טוב יותר. הוא שלף את השן שלו בלי חומר הרדמה.

ראינו אותו, מחוץ לסדנת המנזר, אוחז בשן טריה שנמרחה בדמו, בציפורניים של צבת רגילה. זו לא הייתה בעיה: הוא ניקה את צבת הדם לפני שהחזיר אותם לסדנה.

שאלתי אותו איך הוא הצליח לעשות דבר כזה. מה שאמר מדגים מדוע פחד הוא המרכיב העיקרי בכאב.

״כשהחלטתי לשלוף את השן שלי - זה היה כל כך טרחה לעבור לרופא השיניים - זה לא כאב. כשהלכתי לסדנה זה לא כאב. כשהרמתי את הצבת, זה לא כאב. כאשר החזקתי את השן באחיזת הצבת, זה עדיין לא כאב. כשניענתי את הצבת ומשכתי, זה כאב אז, אבל רק לכמה שניות. ברגע שהשן יצאה, זה לא כל כך כאב. זה היה רק ​​חמש שניות של כאב, זה הכל״.

אתה, הקורא שלי, כנראה עימת פנים כשקראת את הסיפור האמיתי הזה. בגלל הפחד, כנראה הרגשת יותר כאב ממנו! אם הייתם מנסים את אותו הישג, זה בטח היה נורא כואב, עוד לפני שהגעתם לסדנה כדי להשיג את הצבת. ציפייה - פחד - היא המרכיב העיקרי בכאב.

הודפס מחדש באישור ההוצאה לאור, לות'יאן ספרים, אוסטרליה. www.lothian.com.au

(מהדורה צפון אמריקאית פורסמה תחת הכותרת: "מי הזמין את משאית הזבל הזו?: חוכמה מעוררת השראה לקשיי החיים"פורסם על ידי פרסומי חוכמה. © 2004. www.wisdompubs.org)

סעיף מקור:

פותח את דלת ליבך (מי הזמין את משאית הזבל הזו?)
מאת אג'אן ברהם.

108 החלקים ברב המכר הבינלאומי מי הזמין את משאית הזבל הזו? מציעים פרשנות מתחשבת לכל דבר, החל באהבה ומחויבות וכלה בפחד וכאב. בהשראת ניסיון החיים שלו, כמו גם מסיפורי עם בודהיסטיים מסורתיים, הסופר אג'אן ברהם משתמש ביותר משלושים שנות צמיחה רוחנית כנזיר כדי לסובב סיפורים מענגים שניתן ליהנות מהם בשתיקה או לקרוא בקול רם לחברים ובני משפחה.

מידע / הזמין את המהדורה הצפון אמריקאית של ספר זה.

על המחבר

עג'אן ברהם הוא אב המנזר של מנזר בודהיניאנה במערב אוסטרליה והמנהל הרוחני של החברה הבודהיסטית במערב אוסטרליה. הוא נחשב רבות כמאסטר למדיטציה עם תובנה והומור רב, הידוע בשיחותיו מעוררות ההשראה והנאורות. הוא מלמד בקביעות באוסטרליה, מלזיה וסינגפור ומבקר במדינות רבות אחרות כמורה אורח וכדובר מוטיבציה.

ספרים מאת מחבר זה

at InnerSelf Market ואמזון