(אשראי: Chavín de Huántar דרך Shutterstock)

הסמכותיות היא סוג של כבידה מיוחדת השנה, בהתחשב בטענות על כבדות יד בפוליטיקה הנשיאותית בארצות הברית והרחבת העימותים נגד הדיקטטורות בסוריה ובמקומות אחרים. אך מדוע אנו כעם נותנים לאדם יחיד או לקבוצה קטנה לקבל החלטות עבור כולם?

אתר ארכיאולוגי בן 3,000 שנה בהרי האנדים בפרו עשוי להחזיק בתשובה, אומר ג'ון ריק, פרופסור לאנתרופולוגיה באוניברסיטת סטנפורד.

"הם בעצם בתהליך של פיתוח היררכיה, מבנה חברתי אמיתי בעל כוח פוליטי חזק בראש".

"לפני יותר מ -5,000 ובוודאי 10,000 שנה, בשום מקום בעולם לא חי אדם תחת סמכות מתואמת. היום אנו מצפים לכך. זו המהות של הארגון שלנו. 'קח אותי אל המנהיג שלך. מי אחראי כאן? ' אז מאיפה זה בא? "

כיום עמית במרכז למדעי הרוח בסטנפורד, אוסף ריק את הראיות הגדולות ביותר משני עשורים של עבודות שטח באתר העתיק של צ'אווין דה חוננטר, שם התפתחה תרבות זו משנת 900 לפני הספירה עד 200 לפנה"ס.

הוא יציג את מחקריו בנושא צ'אבין וכיצד קמו מערכות בעלות סמכות בחברה האנושית בספר הקרוב, חדשנות, דת ופיתוח התקופה המעצבת של האנדים, שתחקור את תפקיד הדת בחברות ההיררכיות המעצבות בעולם החדש, במיוחד האנדים.

{youtube}OxankFhtvJA{/youtube}

כוהנים בשלטון

צ'אבין היה מרכז דתי המנוהל על ידי כהונה משוכללת. הוא ממוקם מצפון ללימה, בהרי האנדים, והוא ישב בפתחתם של שני נהרות גדולים שהיו בעלי משמעות דתית לאזור. במהלך קיומה, כוהנת צ'אבין הכפיפה את המבקרים למגוון שגרות מדהים, שחלקן כללו מניפולציה של אור, מים וצליל.

הכהונה עבדה במכוון עם חללים תת -קרקעיים, עבודות אבן אדריכליות, מערכת תעלות מים, תרופות פסיכואקטיביות ואיקונוגרפיה של בעלי חיים כדי להגדיל את הפגנות הסמכות שלה.

"הוקסמתי מהראיות שיש לנו לרעיון הזה של מניפולציה של אנשים שעברו חוויות פולחניות במבנים האלה", הוא אומר.

הכהונה ביקשה להגדיל את רמת הסמכות שלה, אומר ריק. "הם היו צריכים ליצור עולם חדש, שבו ההגדרות, האובייקטים, הפעולות והחושים כולם טוענים לנוכחות סמכות פנימית - הן מהמנהיגים הדתיים והן מתחום של סמכויות גדולות יותר שהם מציגים את עצמם כקשורים אליהם."

מחקרים ארכיאולוגיים קודמים על צ'אבין העלו שהאתר משך אנשים מכיוון שהוא פולחן מסירות נפש. עם זאת, ריק ועמיתיו מאמינים שמשהו אחר קורה.

הם מצאו מעט עדויות לכך שאנשים רגילים היו מעורבים בסגידה בחאבין. במקום זאת הם הניחו שהמבקרים הם עולי רגל מובילים, מנהיגים מקומיים מאזורים רחוקים של האנדים המרכזיים. אנשים אלה חיפשו הצדקה להעלות את מעמדם ואת עמדות השליטה שלהם בחברה.

לאחר החוויות שלהם בחאבין, הם היו משתמשים בחוויות כדי להפיץ יותר מסרים של סמכות לאנשים שלהם, אומר ריק. "הם בעצם בתהליך של פיתוח היררכיה, מבנה חברתי אמיתי בעל כוח פוליטי חזק בראש", אומר ריק.

סמים ואבן

האדריכלות הייתה קריטית לייצור אפקט זה. החוקרים מעריכים כי ישנם 2 קילומטרים של מרחבי מבוך תת-קרקעיים דמויי גלריה, אשר נועדו בבירור להגביל ולתפעל את מי שנכנסו אליהם.

זו הייתה הרחקה מעולם אחד ויצירה של עולם אחר. כתוצאה מכך, הטקסים היו דרמטיים ויעילים בשינוי רעיונות לגבי טיבם של מערכות יחסים סמכותיות אנושיות.

אבן היה מרכיב מרכזי נוסף. מנהיגים בחאבין רשמו לעתים קרובות את מעשיהם על ידי חריטת מעשיהם באבן. בעוד אתרים עתיקים אחרים השתמשו בעץ, נייר או טקסטיל, אלה שבצ'אווין חשפו את האסטרטגיות שלהם באדמה ובסלע עצמו.

הכהונה גם טיפלה במבקרים בסמים פסיכואקטיביים. עדויות נמצאות בהצגת צמחים פסיכואקטיביים בחריטות אבן, עם איורים ברורים של אביזרים והשפעות התרופות על בני אדם.

ריק מאמין שחאווין היה מקום שבו נחקרה הפסיכולוגיה האנושית ונערכו ניסויים כדי לבדוק כיצד אנשים יגיבו לגירויים מסוימים.

כלי נוסף למניפולציה סמכותנית היה מים, באמצעות מערכת הידראולית מתוחכמת ותעלות מתחת למים באתר. למרות סכנת המים בהצפות, כהונת צ'אבין ניסתה בבירור לשלוט במים באופן גלוי.

"הם שיחקו בדברים האלה", אומר ריק. "הם השתמשו בלחץ מים לפני 3,000 שנה כדי להעלות את המים, להביא אותם למקום שהם לא צריכים להיות. הם משתמשים בזה כסוכן כדי לשטוף מנחות ", הוא אומר.

בקרת המים היא הפגנה עוצמתית של סוכנות אנושית על הטבע, אומר ריק. הוא מעלה תמונה של איך זה ודאי היה עבור עולים לרגל לבקר בחאבין ובחלליו האפלים, התת -קרקעיים, לעבור חוויות מוזרות ולצפות ביכולותיהם לכאורה של הכוהנים להחזיק בכוחות על טבעיים.

מקומות עתיקים כמו צ'אבין משקפים שינוי משמעותי באופן שבו בני אדם יתייחסו זה לזה, אומר ריק. מקומות כאלה הולידו "חברות מורכבות, סמכותיות ביותר, מונעות תקשורת, שלפעמים מובילות באופן כריזמטי" בציוויליזציה האנושית.

מקור: Tanu Wakefield עבור אוניברסיטת סטנפורד

ספרים קשורים

at InnerSelf Market ואמזון